لخّصلي

البناء المعرفي فانها تشكل في معان عامة مجردة تعكس حقيقة الواقع ، باختلاف مدى الواقع الذي تعبر عنه ، فالمجتمع يتضمن معنى أوسع وأكبر مما يتضمن مصطلح الجماعة أو نظام بعينه . و تمثل المفاهيم ( concepts ) التعبير الرمزي الحقيقة الواقع . قد يكون كلمة أو حرفاً او رقماً ، معان تظهر اسس التشابه و التباين . فالمجتمع كمفهوم يتضمن معناه مفهومي البناء الاجتماعي و الثقافي ، و البناء يتضمن أنواع العلاقات الثابتة. أو الطبقات بمختلف أنواعها وأشكالها . ولكنه يتميز عنا يقابله من مفاهيم فرعية بخصائص معينة . درجات التماثل و التباين هذه من السمات المهمة في تصنيف الواقع ، لبناة البناء المعرفي ، من خلال ما هو مشترك بينها ، الى تعميمات و هوه ما يعرف بالاستقراط induction ، أو ان يستدل بالقياس على معرفة عامة الى الاجزاء و يطلق على هذا الاستدلال القياسي deduction البناء المعرفي لا يقوم على مجرد وجود مفاهيم ، بل يمتد الى العلاقات بين هذه المفاهيم ، خاصة وأن الواقع الاجتماعي يشكل شبكة من هذه العلاقات ، وقد يعبر عن المفهوم بمصطلحي العوامل و المتغيرات ويستعمل مصطلح العام factor للدلالة على مجموعة من المتغيرات ضمن نشاط اجتماعي واحد ، و الثروة ، أما المتغيرات فيدل على معنى معين في الواقع يتفاوت وجوده بتفاوض الحالات المرتبطة به ، وقد يكون التباين في المتغيرات على شكل تدرجي يشكل في حدية متصلاً ، كما قد يكون اختلاف سمة الغير منقطعاً، أي ان وجود سمة التباين في فئة لا يقابلها وجودها بأية حالة في الفئات الأخرى ، ويطلق على مثل هذا المتغير المنفصل و مهما كان نوع المتغير ، فلا بد من توزيع الحالات ضمن كل منها الى فئات ودرجة تباين المتغير بين حالاته. أما في حالة المتغير المتصل، كالدخل والعمر ، على أساس ان التفاوت بين كل من هذه الفئات يؤدي الى التباين في أثر هذا المتغير على غيره، تدخل هذه الطبيعة مجتمع الدراسة أما من حيث العلاقة بين المتغيرات، مكانة وضع المرأة. وهو المتغير لكن الباحثين في العلوم الاجتماعية يتجنبون التحدث عن السببية ، ويكتفون عادة بتناول الارتباط ، كعامل مستقل يصاحبه ويرتبط به تغير في ب الاكتفاء بعلاقة الارتباط ، وتحاشي السببية يعود الى العلاقة المعقدة بين أجزاء ووحدات الواقع الاجتماعي ، وهل يمكن الجزم بانه وليس غيره المسبب لتغير مكانة المرأة؟ فهل يمكن تفسير والمتغيرات. مكانة المرأة، بالتغير في النظام القيمي او الوضع الاقتصادي كاتساع سوق العمل وغير هذه من العوامل من الصعب في الميدان الاجتماعي عزل متغير بذاته كسبب لفعل او فكر او شعور انساني، لهذا نلجأ الى علاقة الارتباط، علما انها ليست بدقة السببية. مثل هذا التناول يقوم على افتراض علاقة باتجاه واحد، فهل يعبر هذا عن العلاقة الحقيقية في الواقع؟ لنعد الى علاقة المستوى التعليمي بمكانة المرأة، وحتى في حالة افتراض تأثر مكانة المرأة بالمستوى التعليمي بداية، فاذا افترضنا مع ماركس ان القاعدة الاقتصادية تشكل الأفكار السياسية والتشريعية ومستوى الوعي، وان كان أساس العلاقة يرتكز على العامل الاقتصادي. يعبر الباحث عما يعتقد من علاقة بين المتغيرات بافتراضات او فرضيات او تساؤلات تبين طبيعة العلاقة التي يرى اتجاهها. ان المفاهيم في البناء المعرفي، والتي عبرنا عنها هنا بالمتغيرات، يستدعي تحديد معنى هذه المفاهيم وتعريفها بدقة. وبما ان الواقع هو أساس المعرفة العلمية، ويتم هذا بالتعريفات الإجرائية التي تدل على معنى المفهوم في الواقع. وعندما يتعامل الباحث مع المفاهيم، وانما يمثل المعنى العام الذي يتضمن الخصائص الأساسية المشتركة لمعنى الجماعة. وما بينها من علاقات مفترضة، فالذين يأخذون بالظاهراتية ، يبدءون البناء المعرفي من الواقع نفسه، ويتجنبون كل ما يمكن ان يؤثر مسبقا في رؤيتهم ودراستهم للواقع. فيكتفي الباحث بوصف الواقع، وتسمى هذه بالدراسة الوصفية. وقد يتجاوز غرض المعرفة الوصف الى التفسير ، أي بيان أسس العلاقات واتجاهها والظروف التي يتم التفاعل ضمنها، فنطلق على مثل هذا التوجه الدراسة التحليلية ويشمل معنى منظور الأفكار التي توجهنا نحو من الإحساس بأهمية جانب او اخر من جوانب الحياة الاجتماعية. وهناك عدة نماذج من أهمها في علم الاجتماع 1 المنظور العضوي: بداية كان لابد للإنسان من قياس المجتمع على شيء مألوف لديه، فالمجتمع يشكل كالكائن الحي وحده، تتكون من أجزاء بينها ترابط وظيفي. يبدأ وينمو كما تنمو الكائنات الحية. 2 المنظور التطوري ويرتبط بالمنظور العضوي أساسا، ولكن يركز على تغير المجتمع من حالة الى أخرى جديدة، مما يؤدي الى مراحل اجتماعية. يتفاعل الناس بواسطة رموز تحمل معنى مشتركا بين المتفاعلين فالناس لا يستجيبون للعالم مباشرة وإنما للمعاني المماثلة في الرموز الدالة الواقع الاجتماعي هو نتيجة التفاعل، وبهذا يدرس الاجتماعي من خلال العملية وما ينبثق عنها. 4_النموذج الوظيفي: ينظر الى المجتمع كوحدة مكونة من أجزاء بينها علاقات ترابط وتساند وظيفي، وهنا ينظر الى المجتمع انه شبكة منظمة مكونة من جماعات متعاونة ومتكاملة، وان الحالة الأساسية للمجتمع هي حالة توازن، 5 نمذج الصراع: يركز على دينامية المجتمعات وتغيرها المستمر، نتيجة عمليات الصراع القائم على عدم المساواة في توزيع الموارد النادرة، أو من حيث توزيع القوة. والباحث وان كان يمكن ان يستفيد منها في تصميم دراسته إلا انه غير مجبر على اتباع أي منها.

البناء المعرفي
تقوم الافكار و المعرفة العلمية في ميدان معين على اساس واقع هذا الميدان و اذا كانت مثل هذه المعرفة تبدأ . فانها تشكل في معان عامة مجردة تعكس حقيقة الواقع ، و تختلف درجة التعميم . باختلاف مدى الواقع الذي تعبر عنه ، فالمجتمع يتضمن معنى أوسع وأكبر مما يتضمن مصطلح الجماعة أو نظام بعينه . نقل حقيقة الواقع الى معان، يحتاج الى رموز تعبر عن هذه الحقيقة ، و تمثل المفاهيم ( concepts ) التعبير الرمزي الحقيقة الواقع . وبهذا فالمفهوم تعبير رمزي، قد يكون كلمة أو حرفاً او رقماً ، يدل على معنى في الواقع . معان تظهر اسس التشابه و التباين . فالمجتمع كمفهوم يتضمن معناه مفهومي البناء الاجتماعي و الثقافي ، و البناء يتضمن أنواع العلاقات الثابتة. نسبياً و ما ينتج عنها من تجمعات كالجماعات الأولية و الثانوية ، أو الطبقات بمختلف أنواعها وأشكالها . كما أن الجماعات الأولية تشمل مفاهيم فرعية كالاسرة وجماعات اللعب و حماية الجيرة . هذا التسلسل و التدرج في معاني المفاهيم وترابطها . يعكس التسلسل و التدرج و الترابط في الواقع ، الأمر الذي يمكننا من ربط مستويات المعرفة . فكل مفهوم فرعي يشترك مع الاصل في الخصائص الاساسية ، ولكنه يتميز عنا يقابله من مفاهيم فرعية بخصائص معينة . فالجماعات الأولية تختلف في بعض خصائصها عن الجماعات الثانوية ولكنها تشتركان في الخصائص العامة لمعنى الجماعة . درجات التماثل و التباين هذه من السمات المهمة في تصنيف الواقع ، بالتالي في تحديد معنى المفهوم تشكل المفاهيم الدالة على حقيقة الواقع و المنظمة له ، لبناة البناء المعرفي ، و تمثل في علم الاجتماع معاني معممة عن الاشخاص و الاشياء و العمليات ، و يسمح تسلسلها وترابطها بربط الاجزاء بالكل ، اذ يستطيع الباحث التعميم من دراسة الاجزاء ، كما يستطيع استنباط على الاجزاء من الكل ، فيمكن للباحث ان يدرس حالات يتوصل ، من خلال ما هو مشترك بينها ، الى تعميمات و هوه ما يعرف بالاستقراط induction ،

أو ان يستدل بالقياس على معرفة عامة الى الاجزاء و يطلق على هذا الاستدلال القياسي deduction البناء المعرفي لا يقوم على مجرد وجود مفاهيم ، بل يمتد الى العلاقات بين هذه المفاهيم ، خاصة وأن الواقع الاجتماعي يشكل شبكة من هذه العلاقات ، وقد يعبر عن المفهوم بمصطلحي العوامل و المتغيرات ويستعمل مصطلح العام factor للدلالة على مجموعة من المتغيرات ضمن نشاط اجتماعي واحد ، كالقول بالعامل العامل :

الاقتصادي ويشمل متغيرات كالدخل ، و الثروة ، والملكية .

أما المتغيرات فيدل على معنى معين في الواقع يتفاوت وجوده بتفاوض الحالات المرتبطة به ، كمتغير الدخل الذي يتباين بتباين الأفراد أو الوحدات الاسرية . وقد يكون التباين في المتغيرات على شكل تدرجي يشكل في حدية متصلاً ، ويطلق عليه في مثل هذه الحالة متغير متصل .

كما قد يكون اختلاف سمة الغير منقطعاً، أي ان وجود سمة التباين في فئة لا يقابلها وجودها بأية حالة في الفئات الأخرى ، كما هو في الحال في متغير الجنس الذي تصنف فيه الحالات الى ذكور و اناث ، ويطلق

على مثل هذا المتغير المنفصل و مهما كان نوع المتغير ، فلا بد من توزيع الحالات ضمن كل منها الى فئات
في حالة المتغير المنفصل يسهل التوصل الى فئات التصنيف لوضوح التباين و انقطاعه ، كما نصنف الحالة الاجتماعية الى عزاب ومتزوجين ومطلقين وأرامل.
ودرجة تباين المتغير بين حالاته.

أما في حالة المتغير المتصل، كالدخل والعمر ، فيقوم الباحث بتوزيع الحالات الى فئات، على أساس ان التفاوت بين كل من هذه الفئات يؤدي الى التباين في أثر هذا المتغير على غيره، تدخل هذه الطبيعة مجتمع الدراسة

أما من حيث العلاقة بين المتغيرات، فقد يختار الباحث دراسة أثر المتغير أو بعض المتغيرات على بعض المتغيرات أو أكثر، كأن يدرس أثر المستوى التعليمي على مكانة المرأة. وفي هذه الحالات يطلق على المستوى التعليمي المتغير المستقل Independent variable ، وهو المتغير الذي يراد دراسة أثر التباين على تباين المتأثر الذي نريد دراسة درجة تأثره وتباينه نتيجة ارتباطه بالمتغير المستقل. مكانة وضع المرأة. بينما يطلق على مكانة المرأة المتغير التابع dependent variable، وهو المتغير

الأساس في مثل هذه العلاقة انها سببية، بافتراض أن التغير في مستوى التعليم يسبب تغيرا في مكانة المرأة ، لكن الباحثين في العلوم الاجتماعية يتجنبون التحدث عن السببية ، ويكتفون عادة بتناول الارتباط ، ويعبر عن هذه العلاقة الارتباطية في ابسط اشكالها بالقول بأنه إذا تغيرت أ . تغير .ب. والافتراض هنا ان التغير في أ . كعامل مستقل يصاحبه ويرتبط به تغير في ب الاكتفاء بعلاقة الارتباط ، وتحاشي السببية يعود الى العلاقة المعقدة بين أجزاء ووحدات الواقع الاجتماعي ، فهل نستطيع الجزم بان تغير المستوى التعليمي سابق ابدا للتغيير في مكانة المرأة ، وهل يمكن الجزم بانه وليس غيره المسبب لتغير مكانة المرأة؟ فهل يمكن تفسير والمتغيرات. مكانة المرأة، بالتغير في النظام القيمي او الوضع الاقتصادي كاتساع سوق العمل وغير هذه من العوامل

من الصعب في الميدان الاجتماعي عزل متغير بذاته كسبب لفعل او فكر او شعور انساني، لهذا نلجأ الى علاقة الارتباط، علما انها ليست بدقة السببية. مثل هذا التناول يقوم على افتراض علاقة باتجاه واحد، فهل يعبر هذا عن العلاقة الحقيقية في الواقع؟ لنعد الى علاقة المستوى التعليمي بمكانة المرأة، وحتى في حالة افتراض تأثر مكانة المرأة بالمستوى التعليمي بداية، فهل تبقى العلاقة على هذا الشكل؟ ام تحسن وضع المرأة قد يؤثر في فرص تعلمها أيضا؟ وبهذا يصبح كل من المتغيرين مؤثرا ومتأثرا، مما يجعلنا نستبدل العلاقة الأحادية الاتجاه بعلاقة تبادلية او جدلية. فاذا افترضنا مع ماركس ان القاعدة الاقتصادية تشكل الأفكار السياسية والتشريعية ومستوى الوعي، فماذا بعد قيام هذا المستوى الفوقي ؟ حتى الماركسية الحقيقية والتي تقوم أصلا على الجدلية تعترف بالعلاقة التبادلية بين المستويين، وان كان أساس العلاقة يرتكز على العامل

الاقتصادي.

يعبر الباحث عما يعتقد من علاقة بين المتغيرات بافتراضات او فرضيات او تساؤلات تبين طبيعة العلاقة التي يرى اتجاهها. ان المفاهيم في البناء المعرفي، والتي عبرنا عنها هنا بالمتغيرات، يستدعي تحديد معنى هذه المفاهيم وتعريفها بدقة. وبما ان الواقع هو أساس المعرفة العلمية، فانه لا بد من ربط معنى المفهوم بما يمثله في الواقع، ويتم هذا بالتعريفات الإجرائية التي تدل على معنى المفهوم في الواقع. كما نعرف المستوى التعليمي بعدد السنوات الدراسية او المراحل الدراسية. وعندما يتعامل الباحث مع المفاهيم، لابد ان يكون على وعي بانها تعليمات مجردة وليست حقيقية واقع بذاته، فمفهوم الجماعة لا يعني الجماعة بذاتها، وانما يمثل المعنى العام الذي يتضمن الخصائص الأساسية المشتركة لمعنى الجماعة.

تحدد المفاهيم التي تم اخيارها، وما بينها من علاقات مفترضة، ميدان البحث وقضاياه، وهي بهذا الأساس الذي يقوم عليه تحديد الأسئلة وتوزيعها، ان الغاية من دراسة الواقع، من خلال ما تم اختياره من مفاهيم، وعلاقات ترابط بينها، وهي التحقق مما تم افترضه، والتوصل الى معرفة الواقع بما يساعدنا على فهمه وتفسيره وأحيانا التحكم فيه والتنبؤ بما يمكن ان يحول اليه، فإضافة الى الغاية المعرفية هناك الأهداف التطبيقية.

قد لا يأخذ البغض بما سبق وذكر، فالذين يأخذون بالظاهراتية ، يبدءون البناء المعرفي من الواقع نفسه، ويتجنبون كل ما يمكن ان يؤثر مسبقا في رؤيتهم ودراستهم للواقع.
قد يكون الغرض من الدراسة الوقوف على معرفة الواقع كما هو ، فيكتفي الباحث بوصف الواقع، وتسمى هذه بالدراسة الوصفية. وقد يتجاوز غرض المعرفة الوصف الى التفسير ، فيقوم الباحث بتحليل العلاقات، أي بيان أسس العلاقات واتجاهها والظروف التي يتم التفاعل ضمنها، فنطلق على مثل هذا التوجه الدراسة التحليلية

وتشمل هذا بالضرورة وصفا للواقع ايضا.

ويتم البناء المعرفي عادة ضمن منظور معرفي Perspective يتبناه الباحث في دراسته، ويتضمن هذا توجها او مدخلا نظريا ومنهجا يحتوي على رؤية العالم الظواهر والوقائع الاجتماعية، يرتكز عادة على تصورات معينة للمجتمع او قضية البحث. ويشمل معنى منظور الأفكار التي توجهنا نحو من الإحساس بأهمية جانب او اخر من جوانب الحياة الاجتماعية.

فالمنظور تصور يساعد في كيفية دراسة الظاهرة، وهناك عدة نماذج من أهمها في علم الاجتماع

1 المنظور العضوي: بداية كان لابد للإنسان من قياس المجتمع على شيء مألوف لديه، فكان اول تصور للمجتمع قياسا على الكائن الحي.

فالمجتمع يشكل كالكائن الحي وحده، تتكون من أجزاء بينها ترابط وظيفي. يبدأ وينمو كما تنمو الكائنات الحية.

2 المنظور التطوري ويرتبط بالمنظور العضوي أساسا، ولكن يركز على تغير المجتمع من حالة الى أخرى جديدة، ويظهر في كتابات كونت وسبنسر وماركس، وفيه محاولة للإجابة عن كيف بدأت المجتمعات وتطورت التطور هنا عملية تتم نتيجة تفاعل العوامل الداخلية للمجتمع، مما يؤدي الى مراحل اجتماعية.

3 نموذج التفاعل الرمزي : المجتمع مفهوم تجريدي، ما يمكن دراسته هو الناس من خلال تفاعلهم، يتفاعل الناس بواسطة رموز تحمل معنى مشتركا بين المتفاعلين فالناس لا يستجيبون للعالم مباشرة وإنما للمعاني المماثلة في الرموز الدالة الواقع الاجتماعي هو نتيجة التفاعل، وبهذا يدرس الاجتماعي من خلال العملية وما ينبثق عنها.

4_النموذج الوظيفي: ينظر الى المجتمع كوحدة مكونة من أجزاء بينها علاقات ترابط وتساند وظيفي، ويدرس كل شيء بما يقوم به من وظائف، ثم اضيف لها الجانب البنائي، أي دراسة العلاقات ليصبح النموذج البنائي الوظيفي. وهنا ينظر الى المجتمع انه شبكة منظمة مكونة من جماعات متعاونة ومتكاملة، تجمعها قواعد ثقافية مشتركة، وان الحالة الأساسية للمجتمع هي حالة توازن، والتغير الطارئ بعمل المجتمع من خلال علاقة الأجزاء الى إعادة حالة التوازن في شكل جديد.

5 نمذج الصراع: يركز على دينامية المجتمعات وتغيرها المستمر، نتيجة عمليات الصراع القائم على عدم المساواة في توزيع الموارد النادرة، التي قد تكون في الأسس الاقتصادية، أو من حيث توزيع القوة. ويعتبر التناول الماركسي المثل الأساسي لمثل هذا النموذج.

هذه تصورات نظرية للمجتمع او ما هو اجتماعي، والباحث وان كان يمكن ان يستفيد منها في تصميم دراسته إلا انه غير مجبر على اتباع أي منها. وقد يعمل الباحث على بناء نموذج للدراسة، يجمع فيه أوجها من هذه النماذج، أو قد يعمل على بناء نموذج جديد كليا. تساعد مثل هذا النماذج على توجيه البحث، كيف نرى قضية البحث، ماهي العوامل والمتغيرات التي تشكلها وما هي طبيعة العلاقات بين المتغيرات والعوامل الخطورة هنا ان يحاول الباحث فرض التصور النظري على الواقع، والاساس ان الحقيقة في الواقع وليس في النموذج
فيبدل النموذج نتيجة دراسة الواقع وليس العكس.
هذه بعض النقاط المعرفية المنهجية في علم الاجتماع، ويبقى ان نعرض لبعض القضايا التي لها اعتبارات منهجية، ويمكن ان تؤثر في الدراسات الاجتماعية