لخّصلي

يرجع تاريخ ظهور الأخلاقيات كممارسة إلى ظهور البشرية ، كلها صفات وجدت مع ظهور أول إنسان وهو سيدنا آدم عليه السلام الذي كان أول من وضع أمام اختبار الاختيار بين الخطأ والصواب. لذلك تطورت الأخلاقيات من ممارسة إلى مفهوم و تعبتر مدونه حمورابي من أقدم المدونات التاريخية التي قدمت مجموعه من القواعد و الواجبات في العمل و كذا الإجراءات العقابية في حالةعدم الإلتزام بها . البابلية ، على ترسيخ الأخلاق كمفهوم استمد قدسيته أولا من الديانات السماوية ، وثانيا من القامات الفلسفية العظيمة على شاكلة أفلاطون و أرسطو الذي اهتم بفكرة المدينة المثلى التي يتحقق فيها العدل . ** فترة العصور الوسطى رسخت الأخلاقيات في البعد الديني ذلك أنها تعتبر فترة تعاظم نفوذ الدولة الإسلامیة من جهة وتشكل النظام الإقطاعيمن جهة أخرى . وهو ما جرف البشرية نحو تيار جديد من التعاملات الاقتصادية الرشيدة حيث اعتبرت الحضارة الإسلامية نموذجا للتسيير القويم والرشادة في التعامل وبهذا يعتبر ظهور الإسلام حدث تاريخي أثر بقوة على سيرورة الأنشطة الاقتصادية وأردف بها مفهوم الأخلاقيات في الدين والمعاملات. -إن السمة المميزة لأوربا الإقطاعية في القرون الوسطى هي سيطرة الكنيسة، وبالذات "الكنيسة الكاثوليكية"التي مارست سلطة كبيرة على الأفراد، فضلًا عن تنظيم الشرائع وتنظيم الأمور الدينية للناس. وقد كانت الكنيسة مؤسسة أممية إذ لم تظهر الدول القومية بعد بأربا، ولم توجد سلطة أخرى تنازع سلطة رجال الدين وبهذا أدت الكنيسة دورا أساسيا في توثيق واستقرار ووحدة قارة أوربا في القرون الوسطى
أين سيطرت الكنيسة بما يلي: ذلك أن أن التفكير الاقتصادي لم يكن مبنيًّا، التحليل العلمي، حاول أن يوفق بين المعتقدات الدينية والنشاط الاقتصادي.

يرجع تاريخ ظهور الأخلاقيات كممارسة إلى ظهور البشرية ،ذلك أن الصواب والخطأ ،العدل والظلم ،الجيد والسيء ،الصالح والمفسد ...كلها صفات وجدت مع ظهور أول إنسان وهو سيدنا آدم عليه السلام الذي كان أول من وضع أمام اختبار الاختيار بين الخطأ والصواب.ومنذ ذلك التاريخ عاشت البشرية بجميع أطيافها هذا الاختبار،لذلك تطورت الأخلاقيات من ممارسة إلى مفهوم و تعبتر مدونه حمورابي من أقدم المدونات التاريخية التي قدمت مجموعه من القواعد و الواجبات في العمل و كذا الإجراءات العقابية في حالةعدم الإلتزام بها .

وبعد ذلك توالت الحضارات الإنسانية (الإغريقية ،اليونانية ،البابلية ،المصرية....) على ترسيخ الأخلاق كمفهوم استمد قدسيته أولا من الديانات السماوية ،وثانيا من القامات الفلسفية العظيمة على شاكلة أفلاطون و أرسطو الذي اهتم بفكرة المدينة المثلى التي يتحقق فيها العدل .
** فترة العصور الوسطى رسخت الأخلاقيات في البعد الديني ذلك أنها تعتبر فترة تعاظم نفوذ الدولة الإسلامیة من جهة وتشكل النظام الإقطاعيمن جهة أخرى .
-ففي ظل تقهقر الامبراطورية الرومانية والفارسية ومع بداية القرن السابع الميلادي ظهر الدين الإسلامي بشبه الجزيرة العربية ،وهو ما جرف البشرية نحو تيار جديد من التعاملات الاقتصادية الرشيدة حيث اعتبرت الحضارة الإسلامية نموذجا للتسيير القويم والرشادة في التعامل وبهذا يعتبر ظهور الإسلام حدث تاريخي أثر بقوة على سيرورة الأنشطة الاقتصادية وأردف بها مفهوم الأخلاقيات في الدين والمعاملات.
-إن السمة المميزة لأوربا الإقطاعية في القرون الوسطى هي سيطرة الكنيسة، وبالذات "الكنيسة الكاثوليكية"التي مارست سلطة كبيرة على الأفراد،ماديا ومعنويا ما مكنها من مضاعفة ممتلكاتها وبالتالي استطاعت التدخل في تنظيم علاقات الناس وسلوكهم على الأراضي، فضلًا عن تنظيم الشرائع وتنظيم الأمور الدينية للناس.
وقد اجمع الكثير من المؤرخين أن الكنيسة لعبت دورا بارزا في التأثير على الفكر الإقطاعي وتأثير مباشر على أفكار الاسكولائيين بما فيها الاعتبارات الدنيوية والأخروية.
وقد كانت الكنيسة مؤسسة أممية إذ لم تظهر الدول القومية بعد بأربا،ولم توجد سلطة أخرى تنازع سلطة رجال الدين وبهذا أدت الكنيسة دورا أساسيا في توثيق واستقرار ووحدة قارة أوربا في القرون الوسطى

اتسم الفكر الاقتصادي في أوربا ، أين سيطرت الكنيسة بما يلي:
أولا:لم يخلق بعد ما عرف لاحقا بعلم الاقتصاد ،ذلك أن أن التفكير الاقتصادي لم يكن مبنيًّا،التحليل العلمي، وإنما وجهته مبادئ الدين والأخلاق، ولذلك كانت أفكار القديس توماس الإكويني تمثل قمة النضوج الفكري في العصور الوسطى

ثانيا: أن الكنيسة فرضت الكثير من القيود على النشاط الاقتصادي وحذرت الناس من الانقياد إلى دافع الحصول على الثروة والربح إلا أن الكويني"، حاول أن يوفق بين المعتقدات الدينية والنشاط الاقتصادي.
وثالثا: أن أسس التفكير الاقتصادي، في أوربا في تلك الفترة، كان متسقًا من هذه الناحية، مع طبيعة الحياة الاقتصادية الراكدة .
**انتهت الفترة الإقطاعية بمحاولات إصلاحية تقاوم نفوذ الكنيسة وتحاول تنظيم الحياة الاقتصادية من خلال فصل الدين عن السياسة وظهر الاقتصاد كعلم قائم بذاته تحت مسمى الاقتصاد السياسيو بحلول القرن السادس عشر أصدر عالم الإجتماع الألماني: max weber كتابه تحت عنوان ''الأخلاقيات البروتستانتية وروح الرأسمالية'' و الذي وظف فيه القيم الدينية لصالح الإقتصاد و أوضح أن العوامل الأساسية للأخلاقيات هي: )الاجتهاد،الانتظام، أولوية ميدان العمل، تأجيل الرغبات" .