لخّصلي

مميزات دولة إسرائيل كدولة يهودية بحسب وثيقة الاستقلال فإن إسرائيل يجب أن تكون دولة ديمقراطية- يهودية. كذلك فإنه هنالك بعض الأسس الدستورية, مثل قوانين الأساس التي أيضا تعرف إسرائيل على أنها دولة ديمقراطية- يهودية. قانون أساس : كرامة الإنسان وحريته ( 1991), قانون أساس : حرية مزاولة العمل ( 1992) هنالك ثلاثة أبعاد للقوانين في دولة إسرائيل قومي •يعكس كون الدّولة للشّعب اليهوديّ. •الهدف من هذه القوانين هو ضمان استمراريّة دولة إسرائيل وضمان الأغلبية اليهوديّة فيها- مثل قانون العودة 1950/ قانون الجنسيّة 1952. ثقافي •قوانين تتجلّى فيها الثّقافة والتّراث اليهوديّ. •الهدف من هذه القوانين اكساب الطّابع الثّقافيّ اليهوديّ لمواطني الدّولة اليهود – مثل قانون التّعليم الرّسميّ 1953 والّذي يؤكّد أهميّة اكتساب الثّقافة اليهوديّة. ديني البعد القومي

1. قانون العودة
2. قانون المواطنة
3. قانون أساس القومية    3. قانون ذكرى الكارثة والبطولة 2.قانون المحاكم الدينية اليهودية 2.قانون استعمال التاريخ والتقويم العبري 3.رموز الدولة (العلم, الشمعدان, النشيد الوطني) 4.قانون أساس: القومية
4. دولة إسرائيل كدولة يهودية: البعد القومي: يتم الحفاظ على إسرائيل كدولة يهودية قومية بعدة وسائل: التشريع: يتم الحفاظ على إسرائيل كدولة يهودية من خلال سن وتشريع القوانين:

• قانون العوده (1950): بحسب هذا القانون يحق لكل يهودي في أي مكان في العالم القدوم/ العودة إلى إسرائيل . *قانون المواطنة/ الجنسية (1952): غالبية هذه القوانين تعبر عن يهودية الدولة ومن بينها: بموجب قانون العودة: كل من يأتي الى البلاد بموجب قانون العودة فهو مواطن إسرائيلي, * قانون أساس أراضي إسرائيل (1960): يحدد القانون بان أراضي الدولة – حوالي 90% من أراضي الدولة يمكن استئجارها فقط ولا يمكن بيعها. اعد القانون للحفاظ على أراضي الكيرن كيمت التي تم شرائها على مدار سنوات من قبل اليهود من اجل تطوير الاستيطان اليهودي في البلاد. ويجب أن يكون بها مقر سلطات الدولة الثلاث- السلطة التشريعية/ السلطة التنفيذية/ القضائية - ومقر رئيس الدولة. ينص القانون على أن يوم "تحرير" البلدة القديمة من اورشليم القدس في حرب الأيام الستة بمثابة "عيد قومي". هذا القانون يعبر عن الصلة التاريخية الثقافية بين الشعب اليهودي وبين مدينة أورشليم القدس. * قانون أساس القومية (2018): جاء في هذا القانون ان الدولة تعتبر «تطوير الاستيطان اليهودي قيمة قومية, وتعمل لأجل تشجيعه ودعم اقامته وتثبيته». هذا الى جانب تعهد الدولة بالحفاظ على سلامة أبناء الشعب اليهودي في جميع انحاء البلاد. 2. دولة إسرائيل كدولة يهودية : البعد الاثني- الثقافي يحدد القانون اهداف التعليم الرسمي في دولة إسرائيل ويعبر عن البعد الثقافي لدولة إسرائيل لأنه يؤكد على أهمية تعليم الثقافة اليهودية, تعليم تاريخ الشعب اليهودي والتراث والتقاليد اليهودية. في نفس الوقت يمكن اعتبار هذا القانون كأحد القوانين التي تحافظ على حقوق الأقليات حيث انه يحث على معرفة اللغة, كما انه يحث على التربية على محبة الانسان, ومن ضمنها تعزيز اللّغة العبريّة والتّراث الإسرائيلي، اذا نظرت المحكمة في قضية او مشكلة ما, ولا يوجد قانون إسرائيلي واضح وصريح يعالج هذه المشكلة, فانة يتوجب على القضاة ان يصدروا قرارهم بناءً على « مبادئ الحرية, الاستقامة والسلام في تراث إسرائيل». يقيد هذا القانون حرية التعبير عن الرأي ويفرض عقوبة سجن مداها 5 سنوات على كل شخص ينشر كلاما فيه انكار او تقليل من الجرائم التي ارتكبها النازيون خلال المحرقة, اذا كان يهدف من خلال كلامه الدفاع عن مرتكبي هذه الجرائم. 3. دولة إسرائيل كدولة يهودية: البعد الديني
• قانون ساعات العمل والراحة (1951): القانون يحدد عدد ساعات العمل وايام العمل والراحة في قطاع العمل. لغير اليهود- أيام جمعة او سبت او احد كلٌ بحسب اختياره. هذا القانون يعتبر أيضا بنفس الوقت قانونًا اجتماعيًا وذلك لأنه يحدد أيام العمل والراحة في قطاع العمل وبحسبه يجب منح يوم راحة اسبوعي للعامل, بحسب دينه. يحدد القانون ان كل مواطني إسرائيل ملزمون بالزواج والطلاق في نطاق محاكمهم الدينية. * قانون منع تربية الخنزير (1962): يحظر هذا القانون تربية الخنازير في البلاد, ما عدا المناطق التي يسكنها غير اليهود وغير المسلمين. القانون لا يمنع اكل لحم الخنزير وانما يمنع تربيته فقط. القانون يمنع أصحاب المحال التجارية عرض وبيع المخبوزات المخمرة على الملأ في المناطق التي اغلبيتها من السكان اليهود, القانون لا يمنع اكل المخبوزات المخمرة. 4. الميزات اليهودية للدولة التي تنعكس في الحيز العام: •مكانة اللغة العبرية: تعبر اللغة العبرية عن الجانب الثقافي لدولة إسرائيل كدولة يهودية, لان هذه اللغة هي عمليا لغة الكتب الدينية- التاريخية اليهودية. فالعبرية هي لغة التوراة والصلاة لدى الشعب اليهودي. أعطيت اللغة العبرية مكانة خاصة من خلال قانون أساس القومية (2018) الذي حدد بشكل صريح بان اللغة لعبرية هي اللغة الرسمية للدولة, التشريع والقضاء في إسرائيل يمنحان العبرية افضلية باعتبارها لغة رسمية وبهذا يتحقق التعبير عن طابع الدولة اليهودية. •قانون استعمال التاريخ والتقويم العبري (1998): فالأعياد اليهودية هي عطل رسمية في الدولة ومؤسساتها. يكتب باللغة العبرية, وترسله سلطة رسمية للجمهور. •رموز الدولة: •ما هي الوظائف الأساسية لرموز الدولة؟؟ 2.تعبر الرموز عن سيادة الدولة. •قانون العلم والرمز (1949): وبأن «نشيد هتكفا» هو النشيد الوطني للدولة. رموز دولة اسرائيل يعبر علم الدولة عن  إسرائيل كدولة يهودية في البعد الثقافي , وذلك لان شكله  وألوانه  يعبران عن الارتباط الوثيق مع التقاليد اليهودية. وشكله لباس الصلاة الذي يلبسه اليهود عند الصلاة. يطبع رمز الدولة على المستندات الرسمية لدولة إسرائيل مثل بطاقة الهوية, النشيد الوطني: "هتكفا" / الأمل: يُستعمل النشيد الوطني من قبل دول العالم كأداة لبلورة الهوية الاجتماعية ولزيادة الانتماء للدولة. تتحدث كلمات النشيد الوطني عن شوق اليهود في "العودة إلى أرضهم", الى جانب انه يعطي الحق في تقرير المصير فقط لليهود ويحرم العرب منه, وبالإضافة الى كل ذلك افضلية في تحقيق الحق في السكن للمواطنين اليهود. هي عبارة عن تسوية لحل الإشكالية المبدئية بين اليهود الحرديم واليهود العلمانيين (الغير متدينين). وذلك لمنع حدوث شرخ وتصدع في العلاقات ما بين اليهود الحرديم واليهود العلمانيين. يوم السبت: تنص هذه التفاهمات على أن يوم العطلة القانوني والرسمي سيكون يوم السبت , وكذلك تمتنع السينما والمصالح التجارية عن العمل يوم السبت. في المطاعم والمحال التجارية. الأحوال الشخصية: إعطاء صلاحية النظر في قضايا الزواج والطلاق فقط للمحاكم الدينية اليهودية - الرابانية. لكافة التيارات الدينية الديني والثقافي الكنيست: هي مقر التشريع في دولة إسرائيل، تعبر الكنيست عن بعد تاريخي ثقافي لان اسم المؤسسة وعدد أعضائها كانت في ارض إسرائيل سابقا وتعبر عن النظرة التاريخية والصلة مع التقاليد اليهودية. إعطاء شهادات الحلال (الكشروت). قراراتها الصادرة نابعة من الشريعة اليهودية، مخولة للنظر في قضايا الأحوال الشخصية خصوصا في موضوع الزواج والطلاق. إقامة ودعم نشاطات ثقافية ليهود المهجر وتشجع الاستيطان في إسرائيل. الكيرن كييمت لإسرائيل: هي مؤسسة رسمية تقوم بشراء الأراضي في إسرائيل وتطويرها للاستيطان اليهودي.   سائحة يهودية انجبت طفلا اثناء زيارتها لإسرائيل وتركته في المستشفى. كبر الطفل وتربى في إسرائيل على مر السنين بدون عائلته البيولوجية. هو ليس يهوديا لكنه يعتبر إسرائيل دولته, اشرح كيف ينعكس هذا القانون بالقطعة. من خلال قانون العودة / حكم التجنس الذي احد شروطه لإعطاء الجنسية للأجانب من غير اليهود هو معرفة أساسية للغة العبرية, المكوث/ السكن بإسرائيل لمدة ثلاث سنوات . الشرح (الدعم): حسب ادعاء مقدم الطلب, لكنه يعتبر إسرائيل دولته, استجابت وزارة الداخلية لطلبه. وذلك من اجل منح هذا الموضوع تعبيرا مناسبا ولائقا في المنهاج التعليمي, كما يحدد القانون. أوضح المبادرون الى إقامة اللجنة ان هدفها زيادة معلومات الطلاب في إسرائيل عن تراث إسرائيل وعن التقاليد اليهودية التي كانت متبعة في الجاليات اليهودية المختلفة. والذي يطالب المبادرون الى إقامة اللجنة بتحقيقه.  

مميزات دولة إسرائيل كدولة يهودية

بحسب وثيقة الاستقلال فإن إسرائيل يجب أن تكون دولة ديمقراطية- يهودية. كذلك فإنه هنالك بعض الأسس الدستورية, مثل قوانين الأساس التي أيضا تعرف إسرائيل على أنها دولة ديمقراطية- يهودية.
مثل قانون أساس: الكنيست (1958) , قانون أساس : كرامة الإنسان وحريته ( 1991), قانون أساس : حرية مزاولة العمل ( 1992)

هنالك ثلاثة أبعاد للقوانين في دولة إسرائيل

قومي
•دولة قوميّة لليهود بالبعد القوميّ- الاثنيّ الدّيمغرافيّ.
•يعكس كون الدّولة للشّعب اليهوديّ.
•الهدف من هذه القوانين هو ضمان استمراريّة دولة إسرائيل وضمان الأغلبية اليهوديّة فيها- مثل قانون العودة 1950/ قانون الجنسيّة 1952.
ثقافي
•دولة قوميّة تهتمّ بالحفاظ على التّراث والقيم اليهوديّة.
•قوانين تتجلّى فيها الثّقافة والتّراث اليهوديّ.
•الهدف من هذه القوانين اكساب الطّابع الثّقافيّ اليهوديّ لمواطني الدّولة اليهود – مثل قانون التّعليم الرّسميّ 1953 والّذي يؤكّد أهميّة اكتساب الثّقافة اليهوديّة.
ديني
•دولة يهوديّة ترفع راية النّهوض بالدّين اليهوديّ في الحيّز الجماهيريّ.
•قوانين فيها تعبير عن الدّيانة اليهوديّة مثل قانون المحاكم الدّينيّة اليهوديّة 1953 يعطي صلاحيّة خاصّة للمحاكم في قضايا الزّواج والطّلاق بين اليهود بحسب تعاليم الأحكام الدّينيّة اليهوديّة.

مميزات دولة إسرائيل كدولة يهودية
الحيز العام
البعد الاثني-الثقافي
البعد الديني
البعد القومي

1. 
   

   قانون العودة

   
   


2. 
   

   قانون المواطنة

   
   


3. 
   

   قانون أساس: أراضي إسرائيل

   
   


4. 
   

   قانون أساس: اورشليم عاصمة إسرائيل

   
   


5. 
   

   قانون يوم اورشليم (القدس)

   
   


6. 
   

   قانون أساس القومية

   
   


7. 
   

   قانون تقديم النازيين ومعاونيهم للقضاء

   
   


8. 
   

   قانون التعليم الرسمي
      3. قانون ذكرى الكارثة والبطولة

   
   


9. 
   

   قانون البث العام

   
   


10. 
    

    قانون أسس القضاء
        6. قانون منع انكار الكارثة
        7. قانون أساس : إسرائيل     دولة قومية للشعب اليهودي

    
    

1.قانون ساعات العمل والراحة
2.قانون المحاكم الدينية اليهودية
3.قانون منع تربية الخنازير
4.قانون أسس القضاء
5.قانون عيد المصة
6.قانون أساس القومية

1.مكانة اللغة العبرية
2.قانون استعمال التاريخ والتقويم العبري
3.رموز الدولة (العلم, الشمعدان, النشيد الوطني)
4.قانون أساس: القومية
5.ترتيب الوضع القائم

1. دولة إسرائيل كدولة يهودية: البعد القومي:
   يتم الحفاظ على إسرائيل كدولة يهودية قومية بعدة وسائل:
   التشريع: يتم الحفاظ على إسرائيل كدولة يهودية من خلال سن وتشريع القوانين:

• قانون العوده (1950): بحسب هذا القانون يحق لكل يهودي في أي مكان في العالم القدوم/ العودة إلى إسرائيل . بحسب نص القانون اليهودي هو من وُلِد لام يهودية أو غير ديانته واعتنق اليهودية ولم يعد تابعا لديانة أخرى.

*قانون المواطنة/ الجنسية (1952):
يحدد هذا القانون الطرق المختلفة للحصول على الجنسية الإسرائيلية.
غالبية هذه القوانين تعبر عن يهودية الدولة ومن بينها:
بموجب قانون العودة: كل من يأتي الى البلاد بموجب قانون العودة فهو مواطن إسرائيلي, يهدف القانون الى إعطاء جنسية ومواطنة إسرائيلية للقادمين الجدد اليهود وذلك من اجل الحفاظ على اغلبية يهودية في دولة إسرائيل.
بموجب حكم التجنس: احد الشروط لإعطاء الجنسية للأجانب من غير اليهود هو معرفة أساسية للغة العبرية.

• 
  

  قانون أساس أراضي إسرائيل (1960):
   
  يحدد القانون بان أراضي الدولة – حوالي 90% من أراضي الدولة يمكن استئجارها فقط ولا يمكن بيعها.
  اما الأراضي التابعة لكيرن كيمت فلا يسمح باستئجارها او بيعها للمواطنين العرب في إسرائيل.
  اعد القانون للحفاظ على أراضي الكيرن كيمت التي تم شرائها على مدار سنوات من قبل اليهود من اجل تطوير الاستيطان اليهودي في البلاد.

  
  


• 
  

  قانون أساس: أورشليم عاصمة إسرائيل (1980): يعبر القانون عن اهمية القدس للشعب اليهودي وينص على أن القدس الموحدة هي عاصمة دولة إسرائيل, ويجب أن يكون بها مقر سلطات الدولة الثلاث- السلطة التشريعية/ السلطة التنفيذية/ القضائية - ومقر رئيس الدولة.
   

  
  


• 
  

  قانون يوم أورشليم (القدس) (1998):
  ينص القانون على أن يوم "تحرير" البلدة القديمة من اورشليم القدس في حرب الأيام الستة بمثابة "عيد قومي". هذا القانون يعبر عن الصلة التاريخية الثقافية بين الشعب اليهودي وبين مدينة أورشليم القدس.

  
  


• 
  

  قانون أساس القومية (2018):
  جاء في هذا القانون ان الدولة تعتبر «تطوير الاستيطان اليهودي قيمة قومية, وتعمل لأجل تشجيعه ودعم اقامته وتثبيته». هذا الى جانب تعهد الدولة بالحفاظ على سلامة أبناء الشعب اليهودي في جميع انحاء البلاد.

  
  

2. دولة إسرائيل كدولة يهودية : البعد الاثني- الثقافي
    
   ●قانون مقاضاة النازيّين وأعوانهم (1950)
   يحدّد القانون عقوبات خاصّة  تشمل عقوبة الموت على جرائم النازيّين التي ارتكبت بحقّ الشّعب اليهوديّ رغم أنّها حصلت قبل قيام الدّولة وخارج حدودها ، وبهذا يعبّر مضمون القانون عن يهوديّة الدّولة.

• 
  

  قانون التعليم الرسمي (1953):
   
  يحدد القانون اهداف التعليم الرسمي في دولة إسرائيل ويعبر عن البعد الثقافي لدولة إسرائيل لأنه يؤكد على أهمية تعليم الثقافة اليهودية, تعليم تاريخ الشعب اليهودي والتراث والتقاليد اليهودية. في نفس الوقت يمكن اعتبار هذا القانون كأحد القوانين التي تحافظ على حقوق الأقليات حيث انه يحث على معرفة اللغة, التراث والثقافة الخاصة بأبناء المجتمع العربي الفلسطيني في البلاد. كما انه يحث على التربية على محبة الانسان, والحث على المعرفة والابداع.
   

  
  


• 
  

  قانون ذكرى الكارثة والبطولة (1959):
  بحسب هذا القانون تم تحديد يوم خاص لاحياء ذكرى ضحايا المحرقة بشكل سنوي. تقرر أيضا بحسب هذا القانون إقامة مؤسسة ياد – فشيم التي تعمل على تخليد ذكرى ضحايا المحرقة التي حلت بالشعب اليهودي. يعبر هذا القانون عن صلة دولة إسرائيل بتاريخ الشعب اليهودي.
   
   

  
  


• 
  

  قانون البث العام (1965):
   
  يشمل القانون أهداف الاذاعة العامّة في إسرائيل، ومن ضمنها تعزيز اللّغة العبريّة والتّراث الإسرائيلي، وبهذا يعبّر مضمون القانون عن كون دولة اسرائيل دوله يهوديّة في بعدها الثقافي.
   
   

  
  


• 
  

  قانون أسس القضاء (1980):
  بموجب هذا القانون, اذا نظرت المحكمة في قضية او مشكلة ما, ولا يوجد قانون إسرائيلي واضح وصريح يعالج هذه المشكلة, فانة يتوجب على القضاة ان يصدروا قرارهم بناءً على « مبادئ الحرية, العدل, الاستقامة والسلام في تراث إسرائيل».
   
   
  قانون منع انكار الكارثة (1986):
  يقيد هذا القانون حرية التعبير عن الرأي ويفرض عقوبة سجن مداها 5 سنوات على كل شخص ينشر كلاما فيه انكار او تقليل من الجرائم التي ارتكبها النازيون خلال المحرقة, اذا كان يهدف من خلال كلامه الدفاع عن مرتكبي هذه الجرائم.

  
  

3. دولة إسرائيل كدولة يهودية: البعد الديني
    

• 
  

  قانون ساعات العمل والراحة (1951):
  القانون يحدد عدد ساعات العمل وايام العمل والراحة في قطاع العمل. القانون حدد يوم السبت كيوم راحة اسبوعي لليهود.
  لغير اليهود- أيام جمعة او سبت او احد كلٌ بحسب اختياره.
  هذا القانون يعتبر أيضا بنفس الوقت قانونًا اجتماعيًا وذلك لأنه يحدد أيام العمل والراحة في قطاع العمل وبحسبه يجب منح يوم راحة اسبوعي للعامل, بحسب دينه.

  
  


• 
  

  قانون المحاكم الدينية اليهودية (1953):
  يحدد القانون ان كل مواطني إسرائيل ملزمون بالزواج والطلاق في نطاق محاكمهم الدينية. بناءً على ما تقدم يجري زواج اليهود وطلاقهم في إسرائيل بحسب التوراة وفقط في المحاكم الدينية اليهودية.
   

  
  


• 
  

  قانون منع تربية الخنزير (1962):
  يحظر هذا القانون تربية الخنازير في البلاد, ما عدا المناطق التي يسكنها غير اليهود وغير المسلمين. القانون لا يمنع اكل لحم الخنزير وانما يمنع تربيته فقط.

  
  


• 
  

  قانون عيد المصة (1986):
  القانون يمنع أصحاب المحال التجارية عرض وبيع المخبوزات المخمرة على الملأ في المناطق التي اغلبيتها من السكان اليهود, خلال عيد الفصح.
  القانون لا يمنع اكل المخبوزات المخمرة.

  
  

4. الميزات اليهودية للدولة التي تنعكس في الحيز العام:
    
    
   •مكانة اللغة العبرية:
   تعبر اللغة العبرية عن الجانب الثقافي لدولة إسرائيل كدولة يهودية, لان هذه اللغة هي عمليا لغة الكتب الدينية- التاريخية اليهودية. فالعبرية هي لغة التوراة والصلاة لدى الشعب اليهودي.
   من الناحية القانونية, أعطيت اللغة العبرية مكانة خاصة من خلال قانون أساس القومية (2018) الذي حدد بشكل صريح بان اللغة لعبرية هي اللغة الرسمية للدولة, وأيضا تم تحديد «معرفة اللغة العبرية» كشرط لإعطاء الجنسية الإسرائيلية.
    
   كذلك نلاحظ بان اللغة العبرية تهيمن في الحيز العام وفي وسائل الاعلام.
   التشريع والقضاء في إسرائيل يمنحان العبرية افضلية باعتبارها لغة رسمية وبهذا يتحقق التعبير عن طابع الدولة اليهودية.

•قانون استعمال التاريخ والتقويم العبري (1998):
التقويم العبري هو التقويم الرسمي لدولة إسرائيل ويعبر عن طابعها اليهودي, فالأعياد اليهودية هي عطل رسمية في الدولة ومؤسساتها.
كذلك ينص القانون على وجوب استعمال التاريخ العبري في كل مكتوب رسمي, يكتب باللغة العبرية, وترسله سلطة رسمية للجمهور.

•رموز الدولة:
•ما هي الوظائف الأساسية لرموز الدولة؟؟
 
1.تساعد الرموز على توحيد القومية, وذلك لأنها تمثل قيم وتراث الدولة التي ينتمي لها أبناء القومية.
2.تعبر الرموز عن سيادة الدولة.
3.الرموز تميز الدولة عن باقي دول العالم.

•قانون العلم والرمز (1949):
ينص هذا القانون على ان العلم والشمعدان هما الرموز الرسمية لدولة إسرائيل, وبأن «نشيد هتكفا» هو النشيد الوطني للدولة.
 
رموز دولة اسرائيل

علم الدولة:
يعبر علم الدولة عن  إسرائيل كدولة يهودية في البعد الثقافي , وذلك لان شكله  وألوانه  يعبران عن الارتباط الوثيق مع التقاليد اليهودية.  فنجمة داوود الزرقاء التي تظهر على العلم تعتبر رمزاً للحركة الصهيونية, وشكله لباس الصلاة الذي يلبسه اليهود عند الصلاة.
 

الشمعدان وأغصان الزيتون: في مركز الشمعدان تظهر المنارة التي لها سبع رؤوس (أنابيب) وعلى جانبها زيتونتان. يطبع رمز الدولة على المستندات الرسمية لدولة إسرائيل مثل بطاقة الهوية, كتاب القوانين...
 
 

النشيد الوطني: "هتكفا" / الأمل: يُستعمل النشيد الوطني من قبل دول العالم كأداة لبلورة الهوية الاجتماعية ولزيادة الانتماء للدولة. تتحدث كلمات النشيد الوطني عن شوق اليهود في "العودة إلى أرضهم", الأمر الذي يتناقض مع ما يؤمن به أبناء الشعب الفلسطيني ومع الرواية الفلسطينية.

•قانون أساس – إسرائيل دولة قومية للشعب اليهودي (قانون القومية):
 
هذا القانون يجسد الى حد كبير يهودية الدولة وذلك لانه يتحدث من خلال بنودة المختلفة فقط عن الطابع اليهودي للدولة. حدد القانون بان اللغة الرسمية لدولة إسرائيل, الى جانب انه يعطي الحق في تقرير المصير فقط لليهود ويحرم العرب منه, وبالإضافة الى كل ذلك افضلية في تحقيق الحق في السكن للمواطنين اليهود.
 
ترتيب "الوضع القائم "(סטטוס קוו) والتسوية بين الحرديم والعلمانيين (1947):
هي عبارة عن تسوية لحل الإشكالية المبدئية بين اليهود الحرديم واليهود العلمانيين (الغير متدينين). هذه التسوية تقضي بأنه يجب حل الخلافات السياسية في المواضيع الأساسية بالتفاهم والاتفاق دون الحاجة إلى الحسم بأصوات الأكثرية مقابل أصوات الأقلية, وذلك لمنع حدوث شرخ وتصدع في العلاقات ما بين اليهود الحرديم واليهود العلمانيين.

تم التفاق بين ممثلي الأحزاب الدينية وممثلي الأحزاب العلمانية عام 1947 على الترتيبات التي تتناول المجالات الأربعة التالية:
يوم السبت: تنص هذه التفاهمات على أن يوم العطلة القانوني والرسمي سيكون يوم السبت , وكذلك تمتنع السينما والمصالح التجارية عن العمل يوم السبت.
الطعام الحلال: يجب اتخاذ كافة الوسائل والتدابير لضمان تقديم الطعام الحلال (كشير) لليهود في المطابخ الرسمية, في المطاعم والمحال التجارية.
الأحوال الشخصية: إعطاء صلاحية النظر في قضايا الزواج والطلاق فقط للمحاكم الدينية اليهودية - الرابانية.
التربية والتعليم: ضمان الاستقلالية الكاملة في جهاز التربية والتعليم, لكافة التيارات الدينية
مؤسسات تعبر عن يهودية الدولة في البعد القومي، الديني والثقافي
⚫الكنيست: هي مقر التشريع في دولة إسرائيل، وهي مؤسسة قيادية قضائية إدارية تتولى شؤون الحكم. تعبر الكنيست عن بعد تاريخي ثقافي لان اسم المؤسسة وعدد أعضائها كانت في ارض إسرائيل سابقا وتعبر عن النظرة التاريخية والصلة مع التقاليد اليهودية.
⚫الحاخامية الرئيسية: هي المؤسسة الدينية العليا في الدولة، من وظائفها تقديم المشورة في مسائل التشريع، تقريب الجمهور من قيم التوراة، إعطاء شهادات الحلال (الكشروت).

⚫المحاكم الحاخامية: وهو جهاز قضائي ديني، قراراتها الصادرة نابعة من الشريعة اليهودية، مخولة للنظر في قضايا الأحوال الشخصية خصوصا في موضوع الزواج والطلاق.
⚫الوكالة اليهودية: هي مؤسسة تربط ما بين إسرائيل والشعب اليهودي في الشتات. تهتم بتشجيع الهجرة الى البلاد، إقامة ودعم نشاطات ثقافية ليهود المهجر وتشجع الاستيطان في إسرائيل.
⚫الكيرن كييمت لإسرائيل: هي مؤسسة رسمية تقوم بشراء الأراضي في إسرائيل وتطويرها للاستيطان اليهودي.  

⚫سائحة يهودية انجبت طفلا اثناء زيارتها لإسرائيل وتركته في المستشفى. كبر الطفل وتربى في إسرائيل على مر السنين بدون عائلته البيولوجية. عندما بلغ العشرين, توجه الى وزارة الداخلية وطالب بتنظيم مكانته القانونية في إسرائيل. حسب ادعائه, هو ليس يهوديا لكنه يعتبر إسرائيل دولته, لأنه يسكن طوال حياته في إسرائيل ويتكلم العبرية ويشعر بانه إسرائيلي. استجابت وزارة الداخلية لطلبه.
 
⚫اذكر واعرض القانون الذي اعتمد عليه مقدم الطلب في طلبه من وزارة الداخلية. اشرح كيف ينعكس هذا القانون بالقطعة.

اذكر : قانون المواطنة (الجنسية)
اعرض: يحدد هذا القانون الطرق المختلفة للحصول على الجنسية الإسرائيلية. من خلال قانون العودة / حكم التجنس الذي احد شروطه لإعطاء الجنسية للأجانب من غير اليهود هو معرفة أساسية للغة العبرية, المكوث/ السكن بإسرائيل لمدة ثلاث سنوات ...
الشرح (الدعم): حسب ادعاء مقدم الطلب, هو ليس يهوديا, لكنه يعتبر إسرائيل دولته, لأنه يسكن طوال حياته في إسرائيل ويتكلم العبرية ويشعر بانه إسرائيلي. استجابت وزارة الداخلية لطلبه.
الربط: كما يظهر بالقطعة أعلاه فان وزارة الداخلية استجابت لمطلبه اذ انه يعتبر إسرائيل دولته وسكن طوال حياته فيها, ويتكلم العبرية, من هنا نستنتج انه يفي بمتطلبات احد بنود قانون المواطنة الذي يتيح الحصول على المواطنة الإسرائيلية بموجب التجنس او الولادة والمكوث بالبلاد بحسب معايير مختلفة يفي بها مقدم الطلب.

⚫أقيمت مؤخرا لجنه عامه بهدف البحث عن طرق وبلورة توصيات لتعميق تدريس تراث اليهود الشرقيين في المدارس, وذلك من اجل منح هذا الموضوع تعبيرا مناسبا ولائقا في المنهاج التعليمي, كما يحدد القانون. أوضح المبادرون الى إقامة اللجنة ان هدفها زيادة معلومات الطلاب في إسرائيل عن تراث إسرائيل وعن التقاليد اليهودية التي كانت متبعة في الجاليات اليهودية المختلفة.
⚫اذكر واعرض القانون الذي يعبر عن الطابع اليهودي لدولة إسرائيل, والذي يطالب المبادرون الى إقامة اللجنة بتحقيقه. اشرح كيف يتعكس هذا القانون في القطعة.

الذكر: قانون التعليم الرسمي
العرض: هو قانون يحدد اهداف الجهاز التعليمي الرسمي في إسرائيل. من بين الأهداف التي يحققها القانون محبة الشعب والأرض وتعليم تراث إسرائيل والتقاليد اليهودية واحترام التراث والهوية الثقافية.
الشرح (الدعم): ان وزارة التربية والتعليم اقامت لجنه عامه بهدف البحث طرق لتعميق تدريس تراث اليهود الشرقيين في المدارس, وذلك من اجل منح هذا الموضوع تعبيرا مناسبا ولائقا في المنهاج التعليمي كما يحدد القانون. حسب اقوال وزارة التربية والتعليم, توصي اللجنة بتعليم تراث إسرائيل والتقاليد اليهودية المتنوعة كما كانت متبعة في الجاليات اليهودية المختلفة.
الربط: كما يظهر في القطعة أعلاه فان اللجنة توصي بتعميق تدريس تراث اليهود الشرقيين في الجهاز التعليمي وتدريس تراث إسرائيل والتقاليد اليهودية المتنوعة كما كانت متبعة في الجاليات اليهودية المختلفة, من هنا نستنتج انها تعبر عن اهداف قانون التعليم الرسمي الذي ينص على تدريس تراث إسرائيل والتقاليد اليهودية.  

 مهمّة للتّدريب
 
توجّه لاعبو كرة قدم يهود إلى اتّحاد كرة القدم بادّعاء أنّهم يُضطّرون للعب كرة القدم يوم السّبت، الأمر الّذي يخالف القانون. بحسب ادّعائهم، كي يكونوا لاعبي كرة قدم مهنيّين ويكسبوا رزقهم من عملهم هذا، يتوجّب عليهم المشاركة في الألعاب الّتي تجري أيّام السّبت، وبذلك يُسلب منهم الحقّ في عدم العمل في هذا اليوم. رفض اتّحاد كرة القدم الاستجابة لطلبهم.
 
قدّم اللّاعبون التماسًا إلى محكمة العدل العليا بطلب تطبيق القانون. قبِل القضاة التماسهم، وأقرّوا أنّه لا يجب إجراء ألعاب كرة قدم مهنيّة يوم السّبت، إلاّ إذا وقّع الوزير المسؤول عن ذلك، على إذن ( تصديق ) ينظّم المكانة القانونيّة للألعاب.
اذكر واعرض القانون الذي اعتمد عليه اللاّعبون في توجّههم إلى اتّحاد كرة القدم.
اشرح كيف ينعكس هذا القانون في القطعة.