لخّصلي

كان ذلك في تمام الساعة الثالثة من صبيحة يوم الأربعاء السابع عشر من تموز وتكرر الفعل الثوري وإن جاء بصيغة اخرى في تمام الساعة الثالثة من بعد ظهر يوم الثلاثاء الموافق الثلاثين من تموز عندما أبرق الشعب وأرعد معبرا عن ثورته بأتجاه ما يريد بعد أن نضجت قدرة الفعل المنصوب باتجاه أهدافه في ضمير البعثيين وعقولهم من حملة الرسالة النبيلة حتى تحولت إلى إعصار منضبط منظم قادر على تحقيق أما يتمناه الشعب من أهداف فكانت ثورة تموز العظيمة» وعندما سقط نظام الحكم المنحرف وحلت محله سلطة الشعب مثل البعثيون فيها الطليعة؛ ضد ما هو منحرف رواد مسيرة الجهاد التي تكللت بنجاح ثورتهم بين الثالثة من صباح قاد البعثيون المسيرة منذ ذلك الحين بأمانة وإخلاص وشجاعة قل نظيرها في وكانوا في ذلك منسجمين مع عظم وشرف مشروع دستور العراق تموز 1150م في ظروف تفجير الثورة ومسيرتها اللاحقة» حيث البناء الذي حقق كل هذه المكانة اللائقة من المجد للشعبء وقدرة الذود عن حقوقه ومكاسبه تجاه كل ظروف المسار اللاحق وعوادي الدهرء ومع أنهم أثبتوا في كل الظروف قدرة فائقة على تعبئة الشعب والجماهير بقيادة صدام والحرب؛ ومع أن شعب العرق العظيم آمن بدورهم القيادي من خلال كل تجارب المسيرة» لم يكن البعثيون» ولا قائد الشعب صدام حسينء من النوع الذي ينغلق عن الحياةء وعن مستلزمات الحركة والتفاعل فيهاء ولم يقعوا تحت تأثير زهو النجاح والانتصارات» بما في ذلك الانتصار التاريخي المجيد في قادسية صدام؛ الصميمة مع شعبهم؛ أو يوقعه في مهاوي الانفراد والنظرة فكانت ثورة تموزء وأجهزة الدولة بنتهاء مفتوحة لكل الكفاءات المؤمنة بخط الصعود وأركان المبادئ الأساسية للمسيرة الجديدة» وضمت المسيرة أحزابا متعددة. الثلاثة: التشريعية والتنفيذية والقضائية؛ في الدولة؛ لقد مارس حزب البعث العربي الأشتراكي دوره القيادي المسؤول؛ التضحيات والمخاطرة؛ التي يستلزمها هذا الدورء في تفجير ثورة تموز لوحده؛ ولذك فإن قيادته للسلطة والمجتمع هي قيادة وحده دون سواه؛ بل ربما كانت مفتوحة» وفق القياس التقليدي من النظرة» أمام غيره من الاحزاب والحركات أكثر منه؛ وليس خطأ عندما نذكر الشعبء ونثبت للتاريخ: أن دوائر الظلمة والضغينة؛

كان ذلك في تمام الساعة الثالثة من صبيحة يوم الأربعاء السابع عشر من تموز
. وتكرر الفعل الثوري وإن جاء بصيغة اخرى في تمام الساعة الثالثة من بعد
ظهر يوم الثلاثاء الموافق الثلاثين من تموز عندما أبرق الشعب وأرعد معبرا عن ثورته
بأتجاه ما يريد بعد أن نضجت قدرة الفعل المنصوب باتجاه أهدافه في ضمير البعثيين
وعقولهم من حملة الرسالة النبيلة حتى تحولت إلى إعصار منضبط منظم قادر على تحقيق
أما يتمناه الشعب من أهداف فكانت ثورة تموز العظيمة» وعندما سقط نظام الحكم المنحرف
وحلت محله سلطة الشعب مثل البعثيون فيها الطليعة؛ ومثلما كانوا هم طليعة حالة الرفض
ضد ما هو منحرف رواد مسيرة الجهاد التي تكللت بنجاح ثورتهم بين الثالثة من صباح
يوم ‎١7‏ تموز وحتى الثالثة من مساء يوم الثلاثين منه.

قاد البعثيون المسيرة منذ ذلك الحين بأمانة وإخلاص وشجاعة قل نظيرها في
عصر العرب الحديث وفي تاريخ العراق؛ وكانوا في ذلك منسجمين مع عظم وشرف
المسؤولية ونبل المقاصد والمبادئ التي حملوها في عقولهم وضمائرهم؛ وقدموا من أجلها
تضحيات جساماً.

مشروع دستور العراق تموز 1150م

ومع أن البعثيين كانوا قادة الثورة» وسادة موقف النضال والجهاد؛ في ظروف
تفجير الثورة ومسيرتها اللاحقة» حيث البناء الذي حقق كل هذه المكانة اللائقة من المجد
للشعبء وقدرة الذود عن حقوقه ومكاسبه تجاه كل ظروف المسار اللاحق وعوادي الدهرء
ومع أنهم أثبتوا في كل الظروف قدرة فائقة على تعبئة الشعب والجماهير بقيادة صدام
حسين القائد الرمزء وحققوا كل النجاحات التي عجز غيرهم عن تحقيقها في السلم
والحرب؛ ومع أن شعب العرق العظيم آمن بدورهم القيادي من خلال كل تجارب المسيرة»
لم يكن البعثيون» ولا قائد الشعب صدام حسينء من النوع الذي ينغلق عن الحياةء وعن
مستلزمات الحركة والتفاعل فيهاء ولم يقعوا تحت تأثير زهو النجاح والانتصارات» بما في
ذلك الانتصار التاريخي المجيد في قادسية صدام؛ ليميل بهم عن مجرى التفاعل والعلاقة
الصميمة مع شعبهم؛ أو يوقعه في مهاوي الانفراد والنظرة

فكانت ثورة تموزء وأجهزة الدولة بنتهاء مفتوحة لكل الكفاءات المؤمنة بخط
الصعود وأركان المبادئ الأساسية للمسيرة الجديدة» وضمت المسيرة أحزابا متعددة.
بالإضافة إلى المستقلين؛ إلى جانئب حزب البعث العربي الأشتراكي؛ وضمت السلطات
الثلاثة:

التشريعية والتنفيذية والقضائية؛ في الدولة؛ بما في ذلك حلقاتها العلياء إلى جانب
البعثيين» مواطنين خيرين من مختلف الأتجاهات والأحزاب.

لقد مارس حزب البعث العربي الأشتراكي دوره القيادي المسؤول؛ وتحمل
التضحيات والمخاطرة؛ التي يستلزمها هذا الدورء في تفجير ثورة تموز لوحده؛ ودون
مشاركة أي حزب أو تيار سياسي آخر معه؛ ولذك فإن قيادته للسلطة والمجتمع هي قيادة
أستحقاق؛ يضاف إليها جدارة الدور ومواصفات الأقتدار في تحمل المسؤلية.

ففرصة أنتزاع السلطة بأسم الشعب لم تنفتح أمام حزب البعث العربي الأشتراكي
وحده دون سواه؛ بل ربما كانت مفتوحة» وفق القياس التقليدي من النظرة» أمام غيره من
الاحزاب والحركات أكثر منه؛ جراء تركيز الاضطهاد عليه وخشية أجهزة السلطة آنذاك
منهء بوصفه المرشح لتقدم الصفوف بحكم فاعليته البينة ونضاله الثوري الشجاع.

وليس خطأ عندما نذكر الشعبء ونثبت للتاريخ: أن دوائر الظلمة والضغينة؛ من
الدول الكبرى ومن دول المنطقة؛ كانت تتربص بحزب البعث العربي الأشتراكي وتناوئه
إستثناء من غيره؛ لأسباب تتصل بالخشية من دوره؛ أو بملابسات ماحصل أثناء حكمه في