لخّصلي

اللا أنسنة أو التشيؤ هي تجريد الأشخاص من صفاتهم الإنسانية ومعاملتهم كأدوات أو أشياء لتحقيق أهداف، لا كغاية في ذاتهم، مما يؤدي إلى فقدان حقوقهم. وقد تجلى هذا المفهوم تاريخياً في معاملة مرضى المؤسسات العقلية بشكل يحرمهم من حريتهم ورعايتهم.

يُستخدم معيار اللا أنسنة، رغم عدم وضوحه التام، لقياس السلوك والشخصية والأسرة السوية في الصحة النفسية. فالعلاقة الإنسانية تقوم على إدراك كل طرف للآخر كما هو، بينما العلاقة غير الإنسانية تتعامل مع الآخر كشيء أو وسيلة لتحقيق غاية، فتجرده من خصائصه وحقوقه، أو تختزله إلى مجرد عنصر أو رقم. غالبًا ما يكون التملك دافعًا لهذا التوجه، كما يظهر في نظرة بعض الرجال للنساء أو الآباء للأبناء، حيث يُنظر للآخر كشيء مملوك.

يتساءل النص إن كانت النظرة التشيئية تمثل أحيانًا فهمًا خاطئًا لمفهوم "القوامة" الإسلامي. ويُوضح أن القوامة، للزوج على زوجته أو للأب على أبنائه، تهدف لحفظ إنسانيتهم وكرامتهم ضمن مبدأ المساواة. وللزوجة حق المشاركة في اتخاذ القرار، أما قوامة الأب فهي إشراف وتوجيه ورعاية لأبنائه ليشبوا شخصيات ناضجة وسوية.

أولا: اللا أنسنة
لا أنسنة dehumanizing الأشخاص أو الموضوعات هى تجريدها من صفاتها الإنسانية، ومعاملة بنى البشر وكأنهم أدوات أو أشياء، ولذا يترجم المصطلح أحيانا إلى تشيؤ. وعادة ما تنصب اللا أنسنة أو التشيؤ على الأشخاص (الموضوعات) أو على العلاقات بالأشخاص. والمقصود هنا معاملة الشخص كشىء وتجريده من خصائصه الإنسانية والنظر إليه كأداة لتحقيق أهداف وليس كغاية فى ذاته. كما أن اللا أنسنة أو التشيؤ تفقد الإنسان كثيرا من الحفوق التى يكتسبها باعتباره إنسانا. وفى تاريخ الطب أنفسى يشير مصطلح (التجريد من الإنسانية» (dehumanization) إلى (عملية معاملة المرضى فى المؤسسات العقلية القديمة على نحو يجعل حياتهم أقرب إلى حياة الحيوان، وذلك بحرمانهم من الحرية - والرعاية - والأنشطة الترويحية والثقافية . (جاير، كفافى،
٨٨٢ ، ١٩٩٠
وعلى الرغم من أن معيار اللا أنسنة ليس واضحا تماما. وليس محددا بشكل قيق إلا أنه يسستخدم كمعيار للسلوك السوى والشخصية السوية والأسرة السوية فى مجال الصحة النفسية والإرشاد والعلاج النفسى. والعلاقة تكون إنسانية حينما يدرنك كل طرف الطرف الآخر كما هو، فى مقابل العلاقة غير الإنسانية أو المشيئة التى يدرك فيما أحد الأطراف الطرف الأخر كشىء أو كوسيلة لتحقيق غاية وليس غاية فى حد ذاته، وتجريده من خصائصه وحقوقه كإنسان، أو باعتباره عنصرا فى فئة، أو رقما فى سلسلة أرقام. وكثيرا ما يكون التملك Possession وراء هذا التوجه فى العلاقة. فالشخص الذى ينظر إلى شخص آخر نظرة مشيئة ينظر إليه كشىء يمتلكه، وهو الاتجاه الذى يحكم نظرة كثير من الرجال نحو النساء، أو الأزواج نحو الزوجات، ونظرة الآياء نحو

• هل النظرة اللا إنسانية التشيئية تمثل أحيانا فى ثقافتنا فهما خاطئا لمفهوم القوامة التى أعطاها الإسلام للزوج على زوجته أو للأب على أبناته؛ لأن مفهوم القوامة بحفظ للزوجات وللأبناء إنسانيتهم وكرامتهم فى ظل الساواة بين بنى البشر وعدم التميز بين شخص وآخر عند اللّٰه إلا بالتقوى، ولان لقوامة سلطة إتخاذ القرأر - بالمشاركة - بالنسبة للزوجة، وهى قوامة إشراف وتوجيه ورعاية لمن نحس بالنسبة للأبناء، حتى يشبوا شخصيات ناضحة سوية.