لخّصلي

الدين

وصل محمد بن سلمان إلى ولاية العهد في ظل هيمنة التيار الديني الحركي على مجمل الحياة العامة في السعودية، هيمنة نتجت عن سطوة مطلقة فرضها التيار على التربية والتعليم والثقافة والإعلام والقضاء، حتى اتسمت البلاد بطابع التزمت الديني الذي أثر على طبيعة المجتمع السعودي وعكس صورة مغايرة عن حقيقة البلاد.

القرآن والسنة
في مقابلة للأمير محمد بن سلمان، بُثت في 27 أبريل 2021، في الذكرى الخامسة للإعلان عن رؤية السعودية 2030، قال إن السعودية في الجوانب الشرعية: «ملزمة بتطبيق أحكام القرآن وأحكام الحديث المتواتر، وتنظر إلى حديث الآحاد وفقًا لدرجة صحته، ولا تنظر إلى «الخبر» بتاتًا إلا إن كان فيه مصلحة واضحة للإنسان»، مضيفًا: «ألا عقوبة على شأن ديني إلا بنص قرآني قطعي الدلالة»، وأن السلطة غير ملزمة بمحاسبة الأفراد على أمر لم يُنزل الله به حكمًا عقابيًا دنيويًا، مشيرًا إلى أن القرآن هو دستور السعودية.[151] وفي معرض سؤاله عن مدرسة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إن كانت هي الدائرة التي يلزم تفسير القرآن والحديث في حدودها، قال: إن المملكة غير ملزمة بالأخذ بتفسير مدرسة فقهية واحدة أو عالم فقيه واحد في تطبيق أحكام الإسلام،[151][152] وأن الالتزام بذلك هو تأليه للبشر وغلق لباب الاجتهاد، في حين «لم يضع الله حجابًا بينه وبين الناس».[152]

الوسطية
حين سئل محمد بن سلمان عن مفهومه للاعتدال، قال في 27 أبريل 2021، إن: «[كلمة] الاعتدال واسعة للغاية، فجميع فقهاء المسلمين اجتهدوا بمفهوم الاعتدال منذ أكثر من 1000 عام»، وإنه «غير قادر على شرح الكلمة»، لكنه أشار إلى أن مفهوم الاعتدال عنده هو: «الالتزام بدستور المملكة العربية السعودية أي القرآن والسنة اللذين يشكّلان أساس نظام الحكم في السعودية ... وتطبيقه على أكمل وجه وبمفهوم واسع يشمل الجميع»،[152] وعن مصطلح «الإسلام المعتدل»، قال إن استخدام: مصطلح «الإسلام المعتدل» قد يجعل المتطرفين والإرهابيين سعداء، ذلك أنه قد يوحي أن السعودية والبلدان الأخرى [التي انتهجت الوسطية] تعمل على تغيير الإسلام إلى شيءٍ جديد، بينما هي عودة إلى أصل وجذور الإسلام، رجوع «إلى تعاليم الإسلام الحقيقية، التي عاش بها الرسول عليه الصلاة والسلام والخلفاء الأربعة الراشدون، حيث كانت مجتمعاتهم منفتحة ومسالمة، يعيش المسلمون فيها جنبًا إلى جنب المسيحيين واليهود»، مشيرًا إلى أن «هذه التعاليم أرشدتنا أن نحترم مختلف الثقافات والديانات».[153]

محاربة التطرف والإرهاب في السعودية
المقالات الرئيسية: الصحوة السعودية والإرهاب في السعودية
اتخذ محمد بن سلمان خطواتٍ عديدة لمحاربة التطرّف الديني في المملكة العربية السعودية، واستهدفت تلك الخطوات إنهاء ما يُسمّى مشروع الصحوة الإسلامية في السعودية. ويسجّل المتابعون أن ثقافة التشدّد في المملكة العربية السعودية أصبحت في انحسارٍ بسبب سياسات محمد بن سلمان، لصالح ما يعتقد أنّها تعاليم الإسلام الحقيقية، الضامنة لثقافة التعدّدية الفكرية، «المنفتحة على العالم وعلى جميع الأديان وعلى جميع التقاليد والشعوب».[154] والصحوة الإسلامية في السعودية هي حركة فكرية اجتماعية إسلامية سياسية نشأت بدعم من مجموعة دعاة إبان حراكهم الدعوي، والتسمية إشارة إلى «إيقاظ الناس من غفوتهم» حسبما يقولون،[155] وقد تأثر شيوخ هذا التيار بفكر جماعة الإخوان المسلمين. بدأ مصطلح «الصحوة» في الظهور في حقبة الثمانينيات من القرن العشرين. بحسب محمد بن سلمان فإن «الصحوة» حالة غير عادية وغير طبيعية دخلت على المجتمع السعودي، وبدأت بنشر ما وصفه بالإسلام «غير المعتدل»، من خلال سيطرتها على سلك التعليم في المملكة، بعد أن أصبحت مدارس المملكة العربية السعودية ساحة نشاط لهؤلاء، حيث «تعرضت للغزو من جماعات متشددة، من بينها الإخوان المسلمين» بحسب تعبيره، وقد أرجع هذه الحالة إلى كونها ردَّ فعلٍ مُوَازٍ للثورة الإسلامية في إيران.[156][157][158] وقال ابن سلمان أن المجتمع السعودي، خاصة الشباب منهم، كانوا ضحية لهذا المشروع، متعهدًا بـ«تحرير المجتمع السعودي» من مشروع الصحوة وذلك بإنهاء تلك الحقبة لإعادة السعودية إلى ما كانت عليه قبل ثلاثين عامًا،[19][20][21] أي إلى ما قبل بدء الصحوة، حيث كان الناس «يعيشون حياة طبيعية مثل بقية دول الخليج العربي»، ضاربا أمثلة بأن النساء «كن يقدن السيارات، وكانت هناك دور للسينما»،[159][160] مضيفًا أن: «70% من الشعب السعودي هم شباب وشابات بأعمار لم تتجاوز الثلاثين عامًا، وبكل صراحة لن نضيع ثلاثين سنة من حياتنا في التعامل مع أي أفكار مدمّرة»، مستطردًا: «سوف ندمرها اليوم وفورًا»،[161][162] وهو تصريح يرى مراقبون بأنّه يعكس توجهًا فكريًا واضحًا لديه لمحاربة مشروع الصحوة، ويُفسر سلسلة الخطوات التي اتُّخذت لمحاربة ما يوصف بالتطرّف في المملكة، بعد أن تعهد بالقضاء عليه في القريب العاجل على حد وصفه، قائلًا: «لن تقبل أي دولة في العالم بأن يكون لديها جماعة متطرّفة تسيطر على نظام الدولة التعليمي».[163]

أطلق محمد بن سلمان في 30 أبريل 2017، مركز الحرب الفكرية التابع لوزارة الدفاع السعودية، لمواجهة جذور التطرف والإرهاب، ونشر ثقافة التسامح التي يدعو لها الإسلام،[164] وفي 21 مايو 2017، افتتح الملك سلمان المركز العالمي لمكافحة الفكر المتطرف في الرياض، بحضور الرئيس الأمريكي دونالد ترمب وولي العهد السعودي وجمع من رؤساء الدول حول العالم، وهو مركز عالمي يخدم جميع دول العالم ويُعنى بمحاربة التطرف فكريًا وإعلاميًا ورقميًا، وتعزيز قيم التعايش والتسامح بين الشعوب، وينشر بجميع اللغات حول العالم.[165]

كانت واشنطن العاصمة قد أعربت عن رغبة شديدة في رؤية المزيد من الخطوات السعودية لمكافحة الجماعات المتطرفة والإرهابية، ودعا مسؤولون أمريكيون نظراءهم السعوديين إلى المضي بصرامة أكبر في نزع الشرعية عن الأيديولوجية الدينية المتطرفة في السعودية.[166]

يقول محمد بن سلمان بأن القضاء على التطرف داخل السعودية في عام 2017، «لم يكن خيارًا مطروحًا من الأساس، ولا السيطرة عليه أمرًا واردًا»، ذلك أنه كان قد استشرى وقوي عوده بشكل كبير حتى وصل السعوديون إلى مرحلة يهدفون فيها في أفضل الأحوال: «إلى التعايش مع هذه الآفة» على حد تعبيره، إلا أنه منذ أن وعد بالقضاء عليه في عام 2017، استطاعت الحكومة السعودية خلال سنة واحدة، أن تقضي على «مشروع أيديولوجي صُنع على مدى 40 سنة».[167]

يرى محمد بن سلمان، بعد ثلاثة سنوات من بدء حملته على التطرّف، بأن التطرف لم يعد مقبولًا اليوم في المملكة العربية السعودية، وهو وإن لم يعد يظهر على السطح، إذ أصبح «منبوذًا ومتخفيًا ومنزويًا»، لكنه لم ينتهِ بعد، متعهدًا بالاستمرار في مواجهة أي مظاهر وتصرفات وأفكار متطرفة «دخيلة من جهات خارجية تسترت بعباءة الدين»، نبذها السعوديون، قائلًا بأن السعوديين «لن يسمحوا أبدًا بوجودها بينهم مرة أخرى».[167]

في منتصف عام 2017، عمل محمد بن سلمان أيضًا على إعادة هيكلة وزارة الداخلية السعودية، بعد أن تزايدت العمليات الإرهابية داخل السعودية منذ تفجيرات الخبر عام 1996، وهي الفترة التي لم يكد يمر عام من دون أن تتعرض السعودية فيها لعملية إرهابية واحدة، حتى «وصل الحال إلى عملية إرهابية في كل ربع عام أو أقل» كما قال ابن سلمان، مشيرًا إلى أن الجماعات الإرهابية استطاعت أن تصل ما بين عامي 2012 و2017 إلى داخل المقرات الأمنية السعودية نفسها، وهذا الأمر دفعه إلى إصلاح القطاع الأمني وتغيير آلية مواجهة الإرهاب حيث أصبح عمل الأجهزة الأمنية السعودية تحت إدارته «استباقيًا»، وهذا بدوره كان سببًا في انخفاض عدد العمليات الإرهابية في السعودية ما بين عامي 2017 و2020، حيث لفت محمد بن سلمان إلى أن السعودية وصلت إلى ما يقارب «صفر» عملية إرهابية ناجحة خلال هذه الفترة، باستثناء ما أسماها: «محاولات فردية معدودة لم تحقق أهدافها البغيضة»، متوعدًا بأن الدولة السعودية ستضرب «بيد من حديد» ضد كل من تسوّل له نفسه المساس بأمنها واستقرارها.[167]

يعتقد محمد بن سلمان بأن «خطاب الكراهية هو الدافع الرئيسي لتجنيد المتطرفين»، ويشمل خطاب الكراهية الذي يستخدم حرية التعبير وحقوق الإنسان مبررًا لازدراء الأديان ومهاجمة الرموز الدينية والوطنية، ويرى ابن سلمان، بأن هذا النوع من الخطاب يخلق بيئة خصبة للتطرف والإرهاب ويستقطب خطاب كراهية مضادًا من المتطرفين. وسبق لمحمد بن سلمان أن رفض في أكثر من مناسبة أي محاولة للربط بين الإسلام والإرهاب، داعيًا دول العالم أن تحذو حذو السعودية في تجريم ونبذ كل عمل إرهابي أو ممارسات وأعمال تولد الكراهية والعنف.[167]

تحديد دور الحسبة
المقالة الرئيسية: هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
حدَّ محمد بن سلمان من دور الشرطة الدينية السعودية التي تُعرف رسميًا باسم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حيث جُردت من سلطتها في مباشرة وتنفيذ إجراءات «الضبط الجنائي والإداري والتحفظ والمتابعة والمطاردة والإيقاف والاستجواب والتثبت من الهوية والتحقيق والقبض»،[168][169][170] بعد أن قُصرت هذه الإجراءات على السلطات الأمنية التابعة لوزارة الداخلية، وكان «رجال الحسبة» أو «المطاوعة» كما يُسمون محليًا قد عُرفوا بالتعسف والتَّزمّت، خاصة تجاه النساء السعوديات، وسُجلت حوادث وفاة عديدة تسببت بها دورياتهم وعلقت في ذاكرة المجتمع السعودي، ومنها مقتل 15 طالبة في حريق بمدرسة بنات في مكة في 11 مارس 2002، بعد أن منع رجال الحسبة رجال الإطفاء ورجال الإسعاف من الدخول إلى المدرسة لئلا «يُكشفن على غريب».