خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة
إنّ الطريق الذي نقطعه من أجل تحويل الحسين قيمة انسانية واسعة ومشتركا كونيّا جامعا أقصر بكثير وأيسر من طريق نقطعه من أجل تحويله عليه السّلام مُشتركا اسلاميّا يلتفّ حوله المسلمون رغما عن كلّ أطيافهم ومذاهبهم. السّبب بسيط: شكّل الحسين بكربلاء محطّة فرز قاسية. نشأ مُسلمون على تشبّث قياسي به وبرمزيّته ونشأ مُسلمون آخرون على جهل به وشهادته والبعض نشأ على تنصّل بواح منه ومن شهادته. لم يكن فرز حجّة وحقّ بقدر ما كان فرزا يستدعي الغرائز والمصالح والجغرافيا ويوقظ العصبيّات. مع الزّمن كبُرت الهوّة وتجذّر التناقض. المرء لا يفسّره دائما الحقّ ولا يكترث ضرورة للحقيقة. لماذا أعتبر، لحسابي الخاصّ، الحسين قيمة مقدّسة وأربطه برمزية ومعنويّة عاليتين؟ هل أعتمد قول الشيعة فيه وهل أستشير سنّة في أمره؟ لا، اطلاقا. لأنّه لا يعنيني، مطلقا وتفصيلا، أن أُنسب أو أنتسب الى جماعة بموقف من الحسين وشهادته. أقرأ، أطّلع قدر الإمكان، أتأمّل، أتفكّر وأستفتي قلبي. أن اميل بالموقف من شيعة وأبتعد عن سنّة آخر اهتمام وآبعد همّ. تلك اللّحظة التي يستفتي المرء فيها قلبه وحيدا ولحسابه الخاصّ ويُحاور فيها نفسه ويسأل من الله بصيرة وتوفيقا، تلك اللّحظة غابت تماما أو تكاد من قاموس الدّين والتديّن وهي التي صنعت بداية رجال الإسلام الأوّلين. تلك لحظة حرّية واختيار ذاتيّ ولا يستقيم البناء العقدي من دونها. أمد الأديان والمذاهب وأقصد الزمن الذي تنفقه لتتركّب وتتشكّل كما نراها اليوم، أمد الأديان غير لحظة الإيمان المطمئنّ. ايمان بلا حساب ولا انتماء ولا تعقيد ولا فهلوة، ايمان سكون بعيد عن كلّ صخب، ايمان وجه الله. تجد من هذه اللّحظة في مجتمعات غربيّة بعيدة نخالها مغتربة مدجّنة ولا تجدها داخل مجتمعات مسلمين الا قليلا. هذه مجتمعات نخرها التديّن الأمدي وفارقتها اللّحظة وسرّها وبركتها. الأمديّة تعني الإنتمائية وهي باب العصبية. لهذا يسأل السنّي نفسه في كثير من الأحيان: كيف أقول في الحسين قولا يقوله الشيعيّ فيه؟ اذا قلته ألا أنصر شيعة على سنّة؟ والله أحبّذ أن أكون سكّيرا في حانة معنرفا لأهل الفضل بفضلهم وأهل السّبق بسبقهم على أن أكون عابدا بمسجد أُعرض وأنكر وأشكّ وأشكّك اذا ذُكر الحسين وتُحدّث في شهادته. وما الله الذي أعبده غير موقف صدق بسياق تمحيص. كثيرون ببلاد الغرب خرجوا من الحانات والتحقوا بالساحات انتصارا لغزّة ونصرا لها وكان منهم من الحقّ ما لم يكن من روّاد المساجد. ما أشبه الليلة بالبارحة. لهذا أرى انّ ذبذبة الحسين كما ذبذبة غزّة هي ذبذبة الفطرة لا ذبذبة الدّين. في البداية فقط يكون الدين ذبذبة فطرة. بعد ذلك يخلف من بعدهم خلف يضيعون ويُضيّعون. على كلّ مؤتمن على ارث الحسين العظيم ولا أحسب نفسي منهم، عليهم إدراك هذا الأمر وإعادة تركيب الجهد على الفطرة وليس الله الّا ذلك الفاطر على الفطرة.
الحسين الفطرة
إنّ الطريق الذي نقطعه من أجل تحويل الحسين قيمة انسانية واسعة ومشتركا كونيّا جامعا أقصر بكثير وأيسر من طريق نقطعه من أجل تحويله عليه السّلام مُشتركا اسلاميّا يلتفّ حوله المسلمون رغما عن كلّ أطيافهم ومذاهبهم. السّبب بسيط: شكّل الحسين بكربلاء محطّة فرز قاسية. نشأ مُسلمون على تشبّث قياسي به وبرمزيّته ونشأ مُسلمون آخرون على جهل به وشهادته والبعض نشأ على تنصّل بواح منه ومن شهادته. لم يكن فرز حجّة وحقّ بقدر ما كان فرزا يستدعي الغرائز والمصالح والجغرافيا ويوقظ العصبيّات. مع الزّمن كبُرت الهوّة وتجذّر التناقض. المرء لا يفسّره دائما الحقّ ولا يكترث ضرورة للحقيقة. لماذا أعتبر، لحسابي الخاصّ، الحسين قيمة مقدّسة وأربطه برمزية ومعنويّة عاليتين؟ هل أعتمد قول الشيعة فيه وهل أستشير سنّة في أمره؟ لا، اطلاقا. لأنّه لا يعنيني، مطلقا وتفصيلا، أن أُنسب أو أنتسب الى جماعة بموقف من الحسين وشهادته. أقرأ، أطّلع قدر الإمكان، أتأمّل، أتفكّر وأستفتي قلبي. أن اميل بالموقف من شيعة وأبتعد عن سنّة آخر اهتمام وآبعد همّ. تلك اللّحظة التي يستفتي المرء فيها قلبه وحيدا ولحسابه الخاصّ ويُحاور فيها نفسه ويسأل من الله بصيرة وتوفيقا، تلك اللّحظة غابت تماما أو تكاد من قاموس الدّين والتديّن وهي التي صنعت بداية رجال الإسلام الأوّلين. تلك لحظة حرّية واختيار ذاتيّ ولا يستقيم البناء العقدي من دونها. أمد الأديان والمذاهب وأقصد الزمن الذي تنفقه لتتركّب وتتشكّل كما نراها اليوم، أمد الأديان غير لحظة الإيمان المطمئنّ. ايمان بلا حساب ولا انتماء ولا تعقيد ولا فهلوة، ايمان سكون بعيد عن كلّ صخب، ايمان وجه الله. تجد من هذه اللّحظة في مجتمعات غربيّة بعيدة نخالها مغتربة مدجّنة ولا تجدها داخل مجتمعات مسلمين الا قليلا. هذه مجتمعات نخرها التديّن الأمدي وفارقتها اللّحظة وسرّها وبركتها. الأمديّة تعني الإنتمائية وهي باب العصبية. لهذا يسأل السنّي نفسه في كثير من الأحيان: كيف أقول في الحسين قولا يقوله الشيعيّ فيه؟ اذا قلته ألا أنصر شيعة على سنّة؟ والله أحبّذ أن أكون سكّيرا في حانة معنرفا لأهل الفضل بفضلهم وأهل السّبق بسبقهم على أن أكون عابدا بمسجد أُعرض وأنكر وأشكّ وأشكّك اذا ذُكر الحسين وتُحدّث في شهادته. وما الله الذي أعبده غير موقف صدق بسياق تمحيص. كثيرون ببلاد الغرب خرجوا من الحانات والتحقوا بالساحات انتصارا لغزّة ونصرا لها وكان منهم من الحقّ ما لم يكن من روّاد المساجد. ما أشبه الليلة بالبارحة. لهذا أرى انّ ذبذبة الحسين كما ذبذبة غزّة هي ذبذبة الفطرة لا ذبذبة الدّين. في البداية فقط يكون الدين ذبذبة فطرة. بعد ذلك يخلف من بعدهم خلف يضيعون ويُضيّعون. على كلّ مؤتمن على ارث الحسين العظيم ولا أحسب نفسي منهم، عليهم إدراك هذا الأمر وإعادة تركيب الجهد على الفطرة وليس الله الّا ذلك الفاطر على الفطرة.
تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص
يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية
يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة
نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها
In this presentation, I will focus on main points: First, I will provide a definition of the concep...
في خسائر فادحة للذرة، والمحاصيل السكرية، والأعلاف النجيلية، والكينوا. لمواجهة هذه التحديات بفعالية،...
أدى الإنترنت والتطور الرقمي إلى إحداث تحول جذري في أساليب التواصل وتبادل المعلومات بين الأفراد. فنحن...
تم في هذا المشروع تطبيق مكونات الواجهة الأمامية (Front-end) والواجهة الخلفية (Back-end) الشائعة لضما...
تُعد عدالة الأحداث من أهم القضايا التي تشغل الأنظمة القانونية والاجتماعية في مختلف دول العالم، نظرًا...
كان تحالف ديلوس في البداية قوة دفاعية ناجحة، لكنه تحول مع الوقت إلى أداة للسيطرة الأثينية، مما أدى إ...
--- ### **التعريف:** عوائق التعلم التنظيمي هي **عوائق إدراكية، أو ثقافية، أو هيكلية، أو شخصية** تم...
أولا شعر الحزب الزبيري بدا يتنصيب عبد الله بن الزبير نفسه خليفة على الحجاز، واستمر تسع سنوات، وانته...
ث- الصراع: يعتبر من المفاهيم الأقرب لمفهوم الأزمة، حيث أن العديد من الأزمات تنبع من صراع بين طرفين...
تعرض مواطن يدعى عادل مقلي لاعتداء عنيف من قبل عناصر مسلحة تابعة لمليشيا الحوثي أمام زوجته، في محافظة...
زيادة الحوافز والدعم المالي للأسر الحاضنة لتشجيع المشاركة. تحسين تدريب ومراقبة العاملين الاجتماعيين...
Because learning changes everything.® Chapter 13 Mutations and Genetic Testing Essentials of Biology...