لخّصلي

مهما اختلفت البشرية في أجناسها وطبقاتها وتطوراتها الاجتماعية، فإنها خضعت في الماضي وتخضع في الحاضر وستخضع في المستقبل لسلطان سياسي. تُميز السلطة السياسية عن غيرها قدرتها على الحكم والإكراه والسيطرة والسيادة، بينما تبقى السلطات الأخرى كسلطة الكنيسة والسياسة المدرسية أو الرياضية اختيارية.

كانت البشرية مضطرة للانتماء والخضوع لمجتمع سياسي اتخذ شكل الدولة، وبالتالي فإن السيادة هي ما يميز المجتمع السياسي عن غيره. مع قيام عصر النهضة، تغير منحى الفكر السياسي في أوروبا، وبرزت الملكية المطلقة التي تتمتع بسلطة مطلقة على جميع أنحاء الدولة. أدى ذلك إلى انهيار أنظمة الإقطاع، التي كانت متميزة بتفتت الدولة، بينما تميز عصر النهضة بوحدة الدولة وشعور الأفراد برابط الوحدة والهدف المشترك، أي شعور بتنمية الروح القومية.

أدى تطور هذه الأوضاع إلى عصر جديد يُعرف بعصر النهضة، الذي يُعتبر مرحلة انتقالية من العصور الوسطى إلى العصور الحديثة. ظهرت في هذا العصر، الذي يشمل القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مجموعة من النظريات السياسية، أبرزها نظريات نيكوال مكيافيللي. تميز أسلوب مكيافيللي بالواقعية، التي تستند على شواهد تاريخية.

مهما اختلف الناس في أجناسهم وطبقاتهم وتطوراتهم االجتماعية؛ فإنهم خضعوا في الماضي
ويخضعون في الحاضر وسيخضعون في المستقبل إلى سلطان سياسي.
فما يميز السلطة بكونها قادرة على الحكم واإلكراه و السيطرة والسيادة، تبقى السلطات األخرى القائمة الغير
سياسية، كسلطة الكنيسة والسياسة المدرسية أو الرياضية تبقى سلطة اختيارية، وال يخضع لها الناس إال
بإراداتهم، بعكس السلطة السياسية التي ال يستطيع المرء اإلفالت منها؛ إال إذا اتبع طرقا قانونية خاصة ينص
عليها القانون الصادر عن السلطة السياسية ذاتها.
كان البشر وسيبقون مضطرين باالنتماء والخضوع إلى مجتمع سياسي اتخذ شكل الدولة وبالتالي فالسيادة؛
هي التي تفرق بين المجتمع السياسي عن أي نوع من أنواع المجتمعات األخرى، والقوة العليا في المجتمع
هي التي تجعل من السلطة سيادة. لكن بقيام عصر النهضة تغير منحى الفكر السياسي في أوروبا، و تميز
عصر النهضة بازدهار الملكية المطلقة ؛ أي السلطات المطلقة للملوك على جميع أنحاء الدولة، وبالتالي أدى
إلى انهيار أنظمة اإلقطاع بحيث تميز هذا األخير بتفتت الدولة، في حين أن عصر النهضة تميز بوحدة
الدولة؛ أي شعور األفراد برابط الوحدة والهدف المشترك أي شعور بتنمية الروح القومية فيما بينهم.
إضافة إلى ذلك ساد في عصر النهضة حركات وأفكار فكرية وفنية واقتصادية جديدة، حلت محل الفكر
السكوالئى . وعلى ذلك فإن تطور هذه األوضاع إنما يشير إلى عصر جديد يعبر عنه بعصر النهضة؛ الذي
يعتبر مرحلة انتقال من العصور الوسطى إلى العصور الحديثة، ولقد رأي الكثيرين أن عصر النهضة يشمل
القرنين الخامس عشر)02م( والسادس عشر)01م(، بحيث ظهرت فيه مجموعة من النظريات السياسة ومن
1 أشهرها نجد النظريات السياسية التي ناد بها نيكوال مكيافيللي Machiavel Nicolas( 0611-0251)
؛
حيث تميز أسلوبه في أرائه ونظرياته بالواقعية، التي تستند على شواهد من التاريخ، وقد كانت نظرياته نتيجة
لظروف العصر الذي نشأ فيه، وكذا تطورات البيئة التى أحاطت به، مما أدى به الى اعتناق المبدأ الواقعي
الذي يستند على القوة والحذر خاصيتان ضروريتان للحاكم، ومن أشهر النظريات التي نادى بها مكيافيللي
هي نظرية "األمير"؛ بحيث ير بأن ما صار عليه أمراء إيطاليا وما كان الحال عليها، لذلك ذكر أنه ال

2 -ولد نيكوال مكيافيللي في مدينة فلورنسا الواقعة في وسط ايطالياسنة2462 كان االبن األكبر لبرناردو وزوجته بارتولومي