لخّصلي

ثبات العقيدة وعدم قابليتها للتغير نابع من كونها حقائق إما كونية، فثبات الحقائق الكونية أمر لا تنكره العقول لأنها أمر وجودي متحقق بذاته أو فالمتحقق بذاته وهو وجود الله تعالى غير قابل للتغير حيث إنه واجب يستجيب في وجوده بصورة مطَّردة لقوانين وسنن كونية ثابتة تحقق فيه هذه وهو أمر سبق وحصل كالنبوة والرسالة، وسير الأجرام السماوية وأفلاكها، أو وهذه الحقائق ثابتة في فعلى سبيل المثال: نجد علماء الفلك في العصر عشرا ت مليارات السنين وهي مع كثرتها الفائقة في هذا العمر المديد تتحرك ضمن

ثبات العقيدة وعدم قابليتها للتغير نابع من كونها حقائق إما كونية، وإما شرعية،
فثبات الحقائق الكونية أمر لا تنكره العقول لأنها أمر وجودي متحقق بذاته أو
بغيره، فالمتحقق بذاته وهو وجود الله تعالى غير قابل للتغير حيث إنه واجب
الوجود لذاته سرمدي أبدي مستغن عن العلة الفاعلة والمؤثرة، والمتحقق بغيره
يستجيب في وجوده بصورة مطَّردة لقوانين وسنن كونية ثابتة تحقق فيه هذه
الاستجابة، وهو أمر سبق وحصل كالنبوة والرسالة، أو أنه حصل ومازال يحصل
الآن كحياة الإنسان وموته وطبيعة نفسه، وسير الأجرام السماوية وأفلاكها، أو
سيحصل في المستقبل كبعث الإنسان ونشره بعد موته، وهذه الحقائق ثابتة في
استجابتها لقوانين كو نية أكثر ثباتا، فعلى سبيل المثال: نجد علماء الفلك في العصر
الحديث يتحدثون باكتشافاتهم عن أرقام خيالية لعمر الكون وأجرامه تتجاوز
عشرا ت مليارات السنين وهي مع كثرتها الفائقة في هذا العمر المديد تتحرك ضمن
مسارات منقادة لقواعد فيزيائية أشد ما تكون عليه من الثبات وتصوف بأنها
صارمة، تضمن لها التماسك والتكامل