Lakhasly

المحاضرة 01: في مفهوم النقد المغاربي المعاصر ونشأته. مفهوم مصطلح النقد المغاربي: تسعمل كلمة مغاربي للدلالة على المنتسبين إلى بلدان المغرب العربي، لقد كان اسم المغرب العربي يطلق على كل المنطقة المغاربية منذ الفتوحات الإسلامية، والبحث في التاريخ يوقفنا على أن الكتاب المسلمين القدماء، وكان ابن خلدون من الذين استعملوا هذا المصطلح أي المغرب العربي؛ ويعني عنده المغرب الأقصى والمغرب الأوسط والمغرب الأدنى، لكن الحيز المغاربي تم تمديده فيما بعد ليضم ليبيا من الشرق وموريطانيا من الغرب، وعليه أصبح مصطلح مغاربي يطلق ليعني الدول المغاربية التالية: ليبيا، ويبدو أن أول من عني من الباحثين الأكاديمين بمصطلح (مغاربي) في الأدب في نهاية الستينات بإعداده دكتوراه حول موضوع (الرواية المغاربية) بجامعة السربون بفرنسا. المغرب العربي فضاء جغرافي واقتصادي وثقافي يمثل واجهة العالم العربي على المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط من بنغازي شرقا إلى المحيط الأطلسي غربا، نشأة النقد المغاربي المعاصر وتطوره: مر النقد الأدبي المعاصر في المغرب العربي بثلاثة أطوار أساسية؛ الطور الأول يبدأ منذ عام 1900 وينتهي عام1930، والطور الثالث هو طور المدرسة الواقعية الاشتراكية أو مرحلة مابعد الاستقلال، والتي تستغرق المدة الواقعة بين العام 1956 حتى عام 1971. 1-المرحلة الأولى (1957-1972) وهي مرحلة التنظير للكتابة الأدبية الجديدة. 2-المرحلة الثانية (1975-1990) وهي مرحلة انتشار البنيوية والأسلوبية. ) وهي مرحلة انتشار الاتجاهات السيميولوجية والتداولية ونظريات القراءة والتأويل. لذا فإنّ التقسيمات و والتحقيبات المرحلية السابقة لا تمتلك الدقة الموضوعية في تحديد وتشخيص الحركة النقدية المغربية الحديثة، فقد كان عقد الستينات " نقطة حاسمة في تاريخ التعرف على النقد الغربي سواء عن طريق التعرف المباشر أو بالأحرى شبه المعاصر الذي وفرته الترجمة، كما عرف النقد المغربي في النصف الثاني من ستينات القرن العشرين دخول عدة تيارات وفلسفات ومناهج أوروبية عن طريق قنوات مختلفة، وكان للصحف والكتب و" المجلات العربية الوافدة من الشرق -كما يصفها أحد النقاد المغاربة- دور في تفعيل ونشر هذه الإتجاهات في الساحة المغربية،

المحاضرة 01: في مفهوم النقد المغاربي المعاصر ونشأته.
مفهوم مصطلح النقد المغاربي:
تسعمل كلمة مغاربي للدلالة على المنتسبين إلى بلدان المغرب العربي، لقد كان اسم المغرب العربي يطلق على كل المنطقة المغاربية منذ الفتوحات الإسلامية، والبحث في التاريخ يوقفنا على أن الكتاب المسلمين القدماء، كانوا يطلقون اسم المغرب العربي على الإقليم المغاربي، وقسموه إلى أدنى (تونس)، و أوسط (الجزائر)، وأقصى (المغرب)، وكان ابن خلدون من الذين استعملوا هذا المصطلح أي المغرب العربي؛ ويعني عنده المغرب الأقصى والمغرب الأوسط والمغرب الأدنى، لكن الحيز المغاربي تم تمديده فيما بعد ليضم ليبيا من الشرق وموريطانيا من الغرب، وعليه أصبح مصطلح مغاربي يطلق ليعني الدول المغاربية التالية: ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب، موريطانيا.
ويبدو أن أول من عني من الباحثين الأكاديمين بمصطلح (مغاربي) في الأدب في نهاية الستينات بإعداده دكتوراه حول موضوع (الرواية المغاربية) بجامعة السربون بفرنسا.
النقد المغاربي: نقصد به النقد الذي يهتم بمقاربة النصوص الإبداعية المغاربية من قبل نقاد مغاربيين، يتوزعون على امتداد المنطقة المحددة فيما سبق.المغرب العربي فضاء جغرافي واقتصادي وثقافي يمثل واجهة العالم العربي على المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط من بنغازي شرقا إلى المحيط الأطلسي غربا، ومن البحر الأبيض المتوسط شمالا إلى السينغال والصحراء الكبرى جنوبا.
نشأة النقد المغاربي المعاصر وتطوره:
مر النقد الأدبي المعاصر في المغرب العربي بثلاثة أطوار أساسية؛ الطور الأول يبدأ منذ عام 1900 وينتهي عام1930، وسمي طور المدرسة التقليدية الأندلسية، والطور الثاني يمتد منذ العام 1930 حتى العام 1955، أطلق عليه طور مدرسة الصحافة الوطنية، والطور الثالث هو طور المدرسة الواقعية الاشتراكية أو مرحلة مابعد الاستقلال، كما سمي، والتي تستغرق المدة الواقعة بين العام 1956 حتى عام 1971.
بيد أن التحولات النقدية المهمة التي شهدها النقد المغربي الحديث منذ عام 1971 دفع الباحثين المعاصرين إلى إضافة طور رابع أطلقوا عليه النقد الجديد، لما يتسم به من تنوع في تبني تيارات واتجاهات نقدية معاصرة، ولأنه لايمكن حصر تسمية هذا الطور باتجاه نقدي معين. غير أنّ بعض الباحثين يرى أنّ هذا النقد الجديد لم يبدأ منذ العام 1971م بل تعود بداياته إلى النصف الثاني من العقد الخمسيني، وقد تطور عبر ثلاث مراحل:
1-المرحلة الأولى (1957-1972) وهي مرحلة التنظير للكتابة الأدبية الجديدة.
2-المرحلة الثانية (1975-1990) وهي مرحلة انتشار البنيوية والأسلوبية.
3-المرحلة الثالثة (1990-.......) وهي مرحلة انتشار الاتجاهات السيميولوجية والتداولية ونظريات القراءة والتأويل.
وفي هذا السياق يرى الناقد المغربي عبد الحميد عقار أنّ حركة النقد المغربي الحديث إنتقلت من الاستقراء الظاهري والانطباعي للنصوص في المدة من العشرينات إلى الخمسينات من القرن العشرين المنصرم، إلى التجريب والتنظير منذ السبعينيات إلى اليوم مرورا بمرحلة تنويرية إمتدت من نهاية العقد الخمسيني إلى بداية العقد السبعيني.
وهناك نقاد آخرون يعتقدون أنّ حقبة السبعينات تمثل نقطة إنطلاق الوعي النقدي الحديث في المغرب العربي، لذا فإنّ التقسيمات و والتحقيبات المرحلية السابقة لا تمتلك الدقة الموضوعية في تحديد وتشخيص الحركة النقدية المغربية الحديثة، في هذا الصدد يقول الناقد المغربي نجيب العرفي: " قبل الستينات من هذا القرن (يقصد القرن العشرين) الآيل للأفول، لم يكن في الإمكان الحديث عن مشهد نقدي في المغرب واضح السمات والمعالم".
تعتبر فترة الستينات من القرن المنصرم نقطة تحول ليس في تاريخ النقد المغاربي فحسب، بل إتسعت لتشمل خريطة الأدب العربي برمته، فقد شهدت هذه الخريطة إنتقالات متواصلة في الإنتاج النقدي، وفي وضوح الإتجاهات والتيارات النقدية؛ فالتأليف بدأ يتكثف وترجمات الأعمال النقدية الغربية إزدادت، وأعداد المتخصصين والمؤهلين جامعيا إرتفعت، ومع هؤلاء بدأ التنظيم والدقة في الطرحين النظري والتطبيقي يتسرب إلى النقد العربي الحديث، عن طريق إحتكاكهم بالمناهج الغربية، فقد كان عقد الستينات " نقطة حاسمة في تاريخ التعرف على النقد الغربي سواء عن طريق التعرف المباشر أو بالأحرى شبه المعاصر الذي وفرته الترجمة، أو عن طريق الكتب التي تعرض مذاهب النقد ومصطلحاته".
كما عرف النقد المغربي في النصف الثاني من ستينات القرن العشرين دخول عدة تيارات وفلسفات ومناهج أوروبية عن طريق قنوات مختلفة، كالكتب والصحف والمجلات، وبواسطة البعثات العلمية الموفدة إلى الدول الأوروبية خاصة فرنسا وبريطانيا، كذلك من خلال المنظلمات السياسية والنقابية وجمعيات الشباب والطلبة، فبرز الإهتمام بعدد من الإتجاهات الغربية كالماركسية والوجودية والظاهراتية والبنيوية، وكان للصحف والكتب و" المجلات العربية الوافدة من الشرق -كما يصفها أحد النقاد المغاربة- دور في تفعيل ونشر هذه الإتجاهات في الساحة المغربية، لاسيما في الأوساط الأكاديمية والإعلامية".