Lakhasly

السلبية» كلمةٌ تُقابل كلمة «الايجابية، وهما مِنَ الألفاظ التي هيألها الاستعمال اللغوي الشيوع والذيوع، وفي السلبية معنى السلب والانتهابِ مَعَ الانسحاب، وحمل النفس على الانعزال والفرار، وفي الإيجابية معنى الوجوبِ والالتزامِ، وَحَمْلِ النَّفْسِ عَلى أَداءِ مَا يَجِبُ أَن يُؤدّي، ففي السلبية وفي الإيجابية إعطاء وقوة. يدور مفهوم «السلبية الآن على عدم الاهتمام بشأن الغير، وعلى التخلص من التَّبعات والفرار من المسؤوليات، وإلقاء الأحمال بعيدًا عن النفس والذات على أكتاف هذا وذاك وذلك، دون أن يُفكّر صاحب النزعة السلبية في أن يتجاوب أو يشارك أو يعاون، مع الأنانية والأثرة، وهذه الصفة إذا تمكنت من قوم تركتهم كأعجاز نخل منقعر، وذيولاً بلا رفعة أو أصالة، وَلَنْ وأَنْ يَعبِّرُوا عَن هِمَمِهم، وَأَنْ يُشاركوا بعزائمهم، ضَاقَتْ بهم تلك التبعاتُ أَم اتسعَتْ، خَصَّتْ هَذِهِ الواجِبَاتُ أَمْ عمَّت،

السلبية» كلمةٌ تُقابل كلمة «الايجابية، وهما مِنَ الألفاظ التي هيألها الاستعمال اللغوي الشيوع والذيوع، وفي السلبية معنى السلب والانتهابِ مَعَ الانسحاب، وحمل النفس على الانعزال والفرار، وفي الإيجابية معنى الوجوبِ والالتزامِ، وَحَمْلِ النَّفْسِ عَلى أَداءِ مَا يَجِبُ أَن يُؤدّي، ففي السلبية

أخذُ وَعَجِز، وفي الإيجابية إعطاء وقوة.

يدور مفهوم «السلبية الآن على عدم الاهتمام بشأن الغير، وعلى التخلص من التَّبعات والفرار من المسؤوليات، وإلقاء الأحمال بعيدًا عن النفس والذات على أكتاف هذا وذاك وذلك، دون أن يُفكّر صاحب النزعة السلبية في أن يتجاوب أو يشارك أو يعاون، وهي صفة إن دلت على شيء فإنما تدلُّ على ضعف الذَّاتِ، وتفاهة الشخصية، وخَوَرِ العزيمة، مع الأنانية والأثرة، وهذه الصفة إذا تمكنت من قوم تركتهم كأعجاز نخل منقعر، إذ يغدون أشباحا بلا أرواح، وظلالاً بلا عزائم، وذيولاً بلا رفعة أو أصالة، وَلَنْ

تنهض لمجتمع فاضل دعامة إن كان أبناؤه على هذا الخلق الذميم.

والإسلام العظيمُ قَدْ عَلَّم أبناءه أَن يحققوا ذواتهم، وأَنْ يَعبِّرُوا عَن هِمَمِهم، وَأَنْ يُشاركوا بعزائمهم، وَأَنْ ينهضوا بكل ما يُمكنهم النهوض بِهِ مِنْ تَبِعاتِ وَواجباتٍ، ضَاقَتْ بهم تلك التبعاتُ أَم اتسعَتْ، خَصَّتْ هَذِهِ الواجِبَاتُ أَمْ عمَّت، وحينما صوّر الحديث النبوي أتباع محمد عليه الصلاة والسلام - بأَنهم كالبنيان المرصوص، وأَنَّهُمْ كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائرُ الجَسَد بالحمى والشهر، أراد أن

يعلمهم حَقِيقةَ الإيجابية، وأَنْ يُبعدَ عَنْ حِماهم قتام السلبية، فكلّ منهم راع ومرعي، وَكلَّ مِنْهُم ناصح ومنصوحٌ، وَكُلٌّ منهم معينٌ ومُعانٌ، وَكُلّ منهم يُسهم بما يستطيع ليكونَ الجَميعُ مِنْ أَهْلِ النَّجَاحِ