Lakhasly

يعتمد نشر النقوش الكتابية العربية والإسلامية ودراستها في الأساس على قراءة صحيحة لهذه النقوش، وقراءة هذه النقوش تتطلب من القارئ مهارات معينة تساعد على ذلك، ومن أهم هذه المهارات إتقان اللغة العربية بكل فنونها، بل أحيانا في كل إقليم حسب ثقافة العصر وبيئة الإقليم. ومن الأمور المهمة المتعلقة بنصوص النقوش الكتابية على الآثار الإسلامية تلك المعلومات المتعلقة بالتقاويم وأنواعها، فإن هناك مهارات ترتبط بالنقوش نفسها من ناحية الشكل ومن ناحية المضمون، ومن المهارات المرتبطة بالشكل معرفة سمات الخط وأنواعه في كل فترة وفي كل إقليم، مطل ًعا على أكبر عدد منها تتاح له قراءته ويرتبط بهذا الأمر أيضا طريقة رسم الحروف والكلمات وفق رسم معين كالرسم العثماني في كتابة المصاحف، والذي انسحب تطبيقها على كتابة بعض كلمات النقوش غير القُرآنية، كما أن انتشار لهجات معينة لقبائل معينة في مناطق معينة ينعكس بصورة أو بأخرى في رسم كلمات بعض النقوش، فيقوم بتخطئة الكاتب دون أن يعرف أن ما كتبه صحيحا وفقا لهذا النهج أو ذاك ومن المهاراتا لمتعلقة بالشكل أيًضا القدرة على تمييز رسم الحروف المتشابهة بعضها مع بعض ، ويحتاج الأمر في هذه الحالة قراءة نقوش متعددة من فترة النقش ومقارنة رسم هذه الحروف في الكلمات الغامضة، وكذلك مقارنة رسم الحرف نفسه في كلمات النقش ذاته وتحتاج قراءة بعض ًالنقوش المركبة إلى مهارات خاصة في تتبع بداية النقش وتتابع كلماته في مستويات التركيب المختلفة، وما يحدث أحيانا في كتابة بعض النقوش من اتباع طريقة رسم الحرف الواحد المشترك بين كلمتين في النقش، ومضمون النقش له علاقة أساسية لتسهيل قراءته وتقديم قراءة صحيحة له، وبخاصة في النقوش المعقدة أو المتآكلة أو الغامضة. تساعد على تيسير قراءة بعض النقوش التي تكون هذه الظاهرة ماثلة في نسيجها النصي . وإدراك السياق الصحيح لترابط جمل وكلمات النقش وأجزائه المختلفة لطرح مضمون منطقي وصحيح من الأهمية بمكان، وغياب إدراك سلامة تسلسل جمل السياق وترابطها يؤدي في بعض الأحيان إلى تقديم قراءة وهندسة هذا التنفيذ التي تضطر الكاتب أحيانًا إلى ضغط بعض الكلمات أو تجزئتها على سطرين مما يسبب أحيانًا بعض الغموض في قراءة النقش، وقد يصل الأمر إلى قراءته بطريقة غير صحيحة. وتوضيح ذلك بشيء من التفصيل يتمثل في أن خريطة قراءة النقش ترتبط في الأساس بسياق النص وترتيب أجزائه وفق نسق معين يرتبط بثقافة عصره؛ وهذا الأمر أدى إلى ارتباك في قراءة نص النقش، ويرتبط بخريطة قراءة النقش ظواهر أخرى كترتيب سطور النقش، فقد يحدث في بعض النقوش أن يكون الترتيب مخالفا لهذا النسق كذلك فإن طريقة صناعة القوالب أو الطوابع التي تنفذ بها النقوش على الصنج وتوزيع النقشًّ على سطوحها بهيئة معينة، يكون لها علاقة بهندسة النقش في إطار رؤية بصرية معينة، وهو ما ينعكس على الشكل النهائي للنقش، ومن ثم فإن على قارئ النقش أن يفحص جيدا خريطة قراءته وهندسة تنفيذه حتى يستطيع أن يصل إلى قراءة صحيحة.

يعتمد نشر النقوش الكتابية العربية والإسلامية ودراستها في الأساس على قراءة صحيحة لهذه النقوش، وقراءة هذه النقوش تتطلب من القارئ مهارات معينة تساعد على ذلك، ومن أهم هذه المهارات إتقان اللغة العربية بكل فنونها، ومعرفة جيدة بالأدب العربي وبخاصة نثره وشعره، كما يتطلب الأمر معرفة جيدة بالثقافة الإسلامية وبفنون التراث العربي، وبخاصة التاريخ العربي الإسلامي وما يحتوي من معلومات ومعارف تنعكس بصورة أو بأخرى في صياغة نصوص النقوش ومفرداتها، ويتطلب الأمر أي ًضا معرفة متخصصة بصياغة النقوش النوعية في كل فترة من فترات تاريخها، كصيغ شواهد القبور، والمراسيم، والوثائق، ونصوص الإنشاء، وما يتعلق بذلك من مصادر متخصصة تحدد نماذج هذه الصيغ وطريقة إنشائها في كل عصر؛ بل أحيانا في كل إقليم حسب ثقافة العصر وبيئة الإقليم.ومن الأمور المهمة المتعلقة بنصوص النقوش الكتابية على الآثار الإسلامية تلك المعلومات المتعلقة بالتقاويم وأنواعها، وأسماء الشهور والأيام، والمناسبات والمواسم والأعياد وغيرها وإلى جانب هذه المعارف المختلفة، والتي سبقت الإشارة إلى أهمها، فإن هناك مهارات ترتبط بالنقوش نفسها من ناحية الشكل ومن ناحية المضمون، ومن المهارات المرتبطة بالشكل معرفة سمات الخط وأنواعه في كل فترة وفي كل إقليم، وطريقة رسم حروفه ً وما طرأ عليه من مظاهر التطور في كل فترة من الفترات، ويتطلب هذا الأمر عند قراءة نقش أن يكون القارئ متآلفا Familiar مع نقوش هذه الفترة، مطل ًعا على أكبر عدد منها تتاح له قراءته ويرتبط بهذا الأمر أيضا طريقة رسم الحروف والكلمات وفق رسم معين كالرسم العثماني في كتابة المصاحف، والذي انسحب تطبيقها على كتابة بعض كلمات النقوش غير القُرآنية، أو رسم النقش وفق الطريقة التي يُنطق بها في هذا البلد أو ذاك، أو في هذه اللهجة أو تلك سيما، وأن بعض النقوش كتبت سماعيا أو عروضيا حيث يكتب ما يسمع بحركات حروفه
ومداتها، كما أن انتشار لهجات معينة لقبائل معينة في مناطق معينة ينعكس بصورة أو بأخرى في رسم كلمات بعض النقوش، وقد لا يدرك القارئ هذا الأمر؛ فيقوم بتخطئة الكاتب دون أن يعرف أن ما كتبه صحيحا وفقا لهذا النهج أو ذاك ومن المهاراتا لمتعلقة بالشكل أيًضا القدرة على تمييز رسم الحروف المتشابهة بعضها مع بعض ،وبخاصةف يأنواعالخطوط التي يحدث بها هذا التشابه، كرسم الصاد والطاء في الخط الكوفي، وبخاصة في الفترات المبكرة، أو الراء والنون المنتهية. ويحتاج الأمر في هذه الحالة قراءة نقوش متعددة من فترة النقش ومقارنة رسم هذه الحروف في الكلمات الغامضة،
وكذلك مقارنة رسم الحرف نفسه في كلمات النقش ذاته وتحتاج قراءة بعض ًالنقوش المركبة إلى مهارات خاصة في تتبع بداية النقش وتتابع كلماته في مستويات التركيب المختلفة، وما يحدث أحيانا في كتابة بعض النقوش من اتباع طريقة رسم الحرف الواحد المشترك بين كلمتين في النقش، أو ما يحدث من غموض أحيانًا؛ بسبب تقاطع الحروف الصاعدة مع الحروف الأخرى. وتحتاج النقوش المؤرخة بتاريخ العمل المعرفة طريقة صياغة هذا النقش بحساب الجمل المشرقي أو المغربي ، أو كتابة رقم اليوم أو الشهر بالحروف الأبجدية وغير ذلك.
ومضمون النقش له علاقة أساسية لتسهيل قراءته وتقديم قراءة صحيحة له، ويرتبط بهذا ظواهر أدبية مهمة كاقتباس كاتب النص لنصوص قرآنية، أو أحاديث نبوية، أو أبيات شعرية، أو حكمة، أو قول مأثور ضمن أجزاء النص، ومعرفة مصدر هذا الاقتباس تساعد قارئ النقش على قراءته، وبخاصة في النقوش المعقدة أو المتآكلة أو الغامضة. كما تساعد على ترتيب الجمل المقتبسة في حالة وجود الأثر المنقول لسبب أو لآخر أو توثيقه في سجلات مخازن الآثار دون ترتيب،ويحدث ذلك أيًضا في بعض الآثار الثابتة (المعمارية) التي تتعرض لأعمال ترميم أو إصلاح غير مدركة لترتيب جمل النقش الأصلي، فتوضع أحجار أو أجزاء من النقش في غير مواضعها عند إحداث هذا الترميم كذلك فإن إدراك ظاهرة التضمين والمعرفة بها كظاهرة أدبية في النصوص العربية الإسلامية، تساعد على تيسير قراءة بعض النقوش التي تكون هذه الظاهرة ماثلة في نسيجها النصي . ومن الأمور المهمة المرتبطة بقراءة النص في إطار الاستعانة بمضمونه، هو فحص سياق النص ذاته في إطار الثقافة التي صاحبت صياغته، وإدراك السياق الصحيح لترابط جمل وكلمات النقش وأجزائه المختلفة لطرح مضمون منطقي وصحيح من الأهمية بمكان، وغياب إدراك سلامة تسلسل جمل السياق وترابطها يؤدي في بعض الأحيان إلى تقديم قراءة
غير صحيحة للنقش. وسنعرض لبعض أمثلة ذلك في متن هذا البحث في موضعها و من الأبعاد المهمة المرتبطة بتقديم قراءة صحيحة للنقش-وتشمل الشكل والمضمون مًعا -مايتعلق بخريطة تنفيذ النقش على السطح المخصص له، وهندسة هذا التنفيذ التي تضطر الكاتب أحيانًا إلى ضغط بعض الكلمات أو تجزئتها على سطرين مما يسبب أحيانًا بعض الغموض في قراءة النقش، وقد يصل الأمر إلى قراءته بطريقة غير صحيحة. وتوضيح ذلك بشيء من التفصيل يتمثل في أن خريطة قراءة النقش ترتبط في الأساس بسياق النص وترتيب أجزائه وفق نسق معين يرتبط بثقافة عصره؛ فقد اتضح -كما سيرد في متن هذا البحث - أن النقش قد يبدأ من الهامش إلى المركز في بعض الصنج الزجاجية، وأنه ليس بالضرورة أن يكون النص بادئًا من المركز، كما يتصور بعض الناشرين والدارسين للصنج. وهذا الأمر أدى إلى ارتباك في قراءة نص النقش، فتأسس عليه ارتباك آخر في تفسيره، ويرتبط بخريطة قراءة النقش ظواهر أخرى كترتيب سطور النقش، فهي ليست بالضرورة في نسق الترتيب من أعلى إلى أسفل، فقد يحدث في بعض النقوش أن يكون الترتيب مخالفا لهذا النسق كذلك فإن طريقة صناعة القوالب أو الطوابع التي تنفذ بها النقوش على الصنج وتوزيع النقشًّ على سطوحها بهيئة معينة، يكون لها علاقة بهندسة النقش في إطار رؤية بصرية معينة، أو في إطار تنفيًذ نقش طويل نسبيا على مساحة محددة أو غير ذلك من الأمور، وهو ما ينعكس على الشكل النهائي للنقش، ويؤدي أحيانا إلى صعوبة قراءته أو إلى الخطأ فيها، ومن ثم فإن على قارئ النقش أن يفحص جيدا خريطة قراءته وهندسة تنفيذه حتى يستطيع أن يصل إلى قراءة صحيحة.