Online English Summarizer tool, free and accurate!
اخواني نحن في زمن للأسف الشديد تصدر للفتوى واضلال الناس من ليسوا من أهل العلم، فضلوا الناس عن ديهنم ورغبوهم عن السنة ويشككون بها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ اللَّهَ لا يَنْزِعُ العِلْمَ بَعْدَ أنْ أعْطاكُمُوهُ انْتِزاعًا، ولَكِنْ يَنْتَزِعُهُ منهمْ مع قَبْضِ العُلَماءِ بعِلْمِهِمْ، يُسْتَفْتَوْنَ فيُفْتُونَ برَأْيِهِمْ، أحدهم ينكر سنة نبينا صلى الله عليه وسلم بحجة أن لا توافق عقله حكم هواه وعقله عليه وهم يسمون أنفسهم بالقرآنيون والقرآن منهم بريء، و يكفي هذا الصنف من أكبر الأدلة على كذبه، أن النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا منهم فقال عليه الصلاة والسلام: يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ، ورجلٌ آخر يدعو الناس بترك العلماء على مر التاريخ يريد أن يهدم الأئمة الأربعة ومذاهبهم، بل الله عز وجل أرشدنا إلى نسأل أهل العلم، فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، بل نبينا كما في الحديث الذي ذكرناه، وإنَّ العالم ليستغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرضِ والحيتانُ في جوف الماء، وإن فضلَ العالمِ على العابِدِ كفضل القَمَرِ ليلةَ البدرِ على سائر الكواكِبِ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياء، وإن الأنبياءَ لم يُورِّثُوا ديناراً ولا دِرْهماً، فمن أخَذَه أخَذَ بحظٍّ وافِرٍ"، ابن القيم -رحمه الله-: علماء السوء جلسوا على باب الجنة، ويدعونهم إلى النار بأفعالهم، كما قال أبو قلابة من أئمة السلف: لا تجالسوا أهل الأهواء، فإني لا آمن أن يغمروكم في ضلالتهم، لذا الواجب اللجوء إلى العلماء الربانين، الذين يعظمون القرآن والسنة الذين لايفتون الناس إلا بعد النظر والتمحيص في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وكذلك غايته أن يرشد الناس إلى الخير لهم ويحذرهم من الشر، وأنه جلس بين يدي العلماء من قبله فنحن أمة إسناد لا يوجد عالم رباني إلا وقد اخذ عمن قبله،
اخواني نحن في زمن للأسف الشديد تصدر للفتوى واضلال الناس من ليسوا من أهل العلم، فضلوا الناس عن ديهنم ورغبوهم عن السنة ويشككون بها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ اللَّهَ لا يَنْزِعُ العِلْمَ بَعْدَ أنْ أعْطاكُمُوهُ انْتِزاعًا، ولَكِنْ يَنْتَزِعُهُ منهمْ مع قَبْضِ العُلَماءِ بعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى ناسٌ جُهّالٌ، يُسْتَفْتَوْنَ فيُفْتُونَ برَأْيِهِمْ، فيُضِلُّونَ ويَضِلُّونَ، وهذا الحاصل في زماننا، أحدهم ينكر سنة نبينا صلى الله عليه وسلم بحجة أن لا توافق عقله حكم هواه وعقله عليه وهم يسمون أنفسهم بالقرآنيون والقرآن منهم بريء، و يكفي هذا الصنف من أكبر الأدلة على كذبه، أن النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا منهم فقال عليه الصلاة والسلام: يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ،
ورجلٌ آخر يدعو الناس بترك العلماء على مر التاريخ يريد أن يهدم الأئمة الأربعة ومذاهبهم، التي جعل الله لها القبول، بل الله عز وجل أرشدنا إلى نسأل أهل العلم، فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، بل نبينا كما في الحديث الذي ذكرناه، قال: ، وإنَّ العالم ليستغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرضِ والحيتانُ في جوف الماء، وإن فضلَ العالمِ على العابِدِ كفضل القَمَرِ ليلةَ البدرِ على سائر الكواكِبِ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياء، وإن الأنبياءَ لم يُورِّثُوا ديناراً ولا دِرْهماً، ورَّثُوا العِلْمَ، فمن أخَذَه أخَذَ بحظٍّ وافِرٍ"،ابن القيم -رحمه الله-: علماء السوء جلسوا على باب الجنة، يدعون الناس بأقوالهم، ويدعونهم إلى النار بأفعالهم، وهؤلاء يجب الحذر منهم، كما قال أبو قلابة من أئمة السلف: لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تحادثوهم، فإني لا آمن أن يغمروكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم ما تعرفون، لذا الواجب اللجوء إلى العلماء الربانين، الذين يعظمون القرآن والسنة الذين لايفتون الناس إلا بعد النظر والتمحيص في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وكذلك غايته أن يرشد الناس إلى الخير لهم ويحذرهم من الشر، وأنه جلس بين يدي العلماء من قبله فنحن أمة إسناد لا يوجد عالم رباني إلا وقد اخذ عمن قبله،
أسأل أن يسمع القلوب كما أسمع الآذان
Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance
You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT
ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.
We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate
تم حساب المتوسط الحسابي والانحراف المعياري للدرجة الكلية للبُعد الأول من أداة الدراسة، والمتعلق بتفع...
الأسس التي تقوم عليها الطريقة: جاءت الطرائق المثلى نتيجة اختبار طويل وتجريب علمي وملاحظات كثيرة وتأم...
ﺔ ﺗُﻌﺪ اﻷﺳﺮة أﺳﺎس اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، وھﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮدة واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺘﻌﺎون ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ، وﻟﺬﻟﻚ أوﻟﺖ...
دورالقيادة الإدارية في تحسين الأداء الوظيفي: يجب على المنشأة أو الوزارة أو الهيئة أو أي كان مسماها ...
- نظرًا لأهمية أصول الفقه في فهم الأدلة، فإن النقطة المركزية في كثير من الاتجاهات الفكرية الحديثة هي...
مراجعة نقدية لدراسة: أثر العلاج المعرفي السلوكي المركز على الصدمة والعلاج بالموسيقى في خفض أعراض قلق...
لا يقتصر تأثير الذكاء الاصطناعي على الجوانب التقنية فقط، بل يمتد أيضًا إلى الجوانب الأخلاقية والمهني...
قوله: (في ظاهره) متعلق بيضطر: أي في الأفعال المتعلقة بظاهره كالصلاة. قوله: (وباطنه) أي والأفعال المت...
الإعداد العميق والتعليم الروحي الفعال مقدمة فخ المظاهر الخارجية يبدأ النقاش بتشبيه بليغ لمطعم فاخر ي...
شهدت جبهة الضالع خلال الساعات الماضية تطورات ميدانية متسارعة، بعد أن تمكنت القوات المسلحة الجنوبية م...
كشف مصدر حقوقي في العاصمة المؤقتة عدن، عن غموض يكتنف تحركات وبرنامج عمل لجنة العقوبات الدولية المتوا...
استقبل وزير الدولة محافظ العاصمة عدن، الأستاذ عبد الرحمن شيخ، سفير اليابان لدى الجمهورية اليمنية، يو...