Lakhasly

٥٥ القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ومنها ما هو ذات دلالة اعتقادية متعددة، يمكن من خلالها الكشف عن الملامح الثقافية الخاصة بالمجتمع المصرى بوجه عام، وهو ما سوف تحاول الكشف عنه في السطور التالية بالتفصيل 1- النصوص ذات الدلالة الدينية استهم الإنسان المصرى نصوص الرقوة الشعبية التي اعتقد في قدرتها على شفاء الإنسان الذي أصابته العين الحاسدة من خلال ورود معناها العام في بعض الأحاديث بمعنى الرقية وجواز استعمالها كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم - قوله استرقوا لها فإن بها النظرة أي اطلبوا لها من برقيها،

٥٥

108

القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ومنها ما هو ذات دلالة اعتقادية متعددة، يمكن من خلالها الكشف عن الملامح الثقافية الخاصة بالمجتمع المصرى بوجه عام، وهو ما سوف تحاول الكشف

عنه في السطور التالية بالتفصيل

1- النصوص ذات الدلالة الدينية

استهم الإنسان المصرى نصوص الرقوة الشعبية التي اعتقد في قدرتها على شفاء الإنسان الذي أصابته العين الحاسدة من خلال ورود معناها العام في بعض الأحاديث بمعنى الرقية وجواز استعمالها كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم - قوله استرقوا لها فإن بها النظرة أي اطلبوا لها من برقيها، وتدل معنى النظرة هنا على وجود عين قامت بالحسد للشخص المريض وجواز استعمال الرقبة يأتي من الاعتقاد في نفعها لا محالة فيتكل عليها.

والحسد من وجهة نظر الدين موجود ولا يمكن الغاؤه لأنه مذكور في القرآن الكريم والسيرة النبوية الشريفة، وهو من الصفات السلبية في النفس والله سبحانه وتعالى حذر منه في سورة الفلق ومن شر حاسد إذا حسد والرسول صلى الله عليه وسلم - قال في الحسد إن المؤمن يغبط والمنافق يحسد.

والحسد عبارة عن شعور باطنى داخل الإنسان يتمنى زوال أي نعمة مالية أو جمالية أو قوة بدنية من الطرف الآخر. كما أن الحسد يؤدي بصاحبه إلى فعل أمور كثيرة سلبية نضربه.

ونجد أن الراقية بالعودة إلى نص الرقوة الشعبية تبدأ عادة بنص شرعي كما في بعض الرقوات بقولها أولها باسم الله ثانيها باسم

٥٦