Lakhasly

وقد بين القرآن الكريم أن الإنسان يجازى على عمله، كما ورد في السنة النبوية ما يدل على انتفاع الميت ببعض أعمال الأحياء، وهي مسألة إهداء ثواب الأعمال إلى الغير، حيث اعتاد كثير من المسلمين في مختلف المجتمعات الإسلامية القيام ببعض الأعمال الصالحة بنية إهداء ثوابها إلى موتاهم، غير أن هذه المسألة كانت محل خلاف بين العلماء، فقد ذهب بعض العلماء إلى جواز إهداء ثواب هذه الأعمال ووصوله إلى الميت، ووجود الاختلاف الفقهي فيها بين المذاهب الأربعة، من خلال بيان مفهوم إهداء الثواب، وذكر الأدلة الشرعية المتعلقة به، ثم عرض أقوال المذاهب الأربعة في حكم إهداء ثواب التلاوة والصلاة، مع بيان أدلتهم والترجيح بينها، ولهذا جاء هذا البحث بعنوان حكم إهداء ثواب تلاوة القرآن والصلاة للميت عند المذاهب الأربعة وذلك لبيان أقوال العلماء في هذه المسألة، وبيان القول الراجح فيها على ضوء النصوص الشرعية وأقوال أهل العلم.

فإن الشريعة الإسلامية جاءت لتحقيق مصالح العباد في الدنيا والآخرة، ودعت إلى التقرب إلى لله تعالى باختلاف أنواع العبادات والطاعات، كما حثت على الإحسان إلى لآخرين أحياء وأمواتا. ومن أعظم ما يتقرب به المسلم إلى الله تعالى أداء العبادات المشروعة التي شرعها الله لعباده، كالصلاة وقراءة القرآن والصدقة وغيرها من أعمال البر.
وقد بين القرآن الكريم أن الإنسان يجازى على عمله، فقال الله تعالى ﴿ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ﴾ (النجم : 39 )
كما دلت نصوص أخرى على أن الميت قد ينتفع ببعض أعمال الأحياء، كالدعاء والاستغفار له. قال الله تعالى ﴿ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾2 ( الحشر : 10 )
كما ورد في السنة النبوية ما يدل على انتفاع الميت ببعض أعمال الأحياء، فقد قال النبي ﷺ " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"3.
ومن هنا نشأت مسألة فقهية مهمة، وهي مسألة إهداء ثواب الأعمال إلى الغير، وخاصة إلى الأموات، حيث اعتاد كثير من المسلمين في مختلف المجتمعات الإسلامية القيام ببعض الأعمال الصالحة بنية إهداء ثوابها إلى موتاهم، كقراءة القرآن الكريم أو التصدق عنهم أو الدعاء لهم.
غير أن هذه المسألة كانت محل خلاف بين العلماء، خاصة فيما يتعلق بالعبادات البدنية مثل قراءة القرآن والصلاة، فقد ذهب بعض العلماء إلى جواز إهداء ثواب هذه الأعمال ووصوله إلى الميت، فقال أجمع العلماء على " أن الدعاء للميت والصدقة عنه ينتفعانه ويصل ثوابهما إليه"4.
وبسبب انتشار هذه المسألة بين المسلمين، ووجود الاختلاف الفقهي فيها بين المذاهب الأربعة، ظهرت الحاجة إلى دراستها دراسة فقهية مقارنة، من خلال بيان مفهوم إهداء الثواب، وذكر الأدلة الشرعية المتعلقة به، ثم عرض أقوال المذاهب الأربعة في حكم إهداء ثواب التلاوة والصلاة، مع بيان أدلتهم والترجيح بينها، ولهذا جاء هذا البحث بعنوان حكم إهداء ثواب تلاوة القرآن والصلاة للميت عند المذاهب الأربعة وذلك لبيان أقوال العلماء في هذه المسألة، وذكر أدلتهم، وبيان القول الراجح فيها على ضوء النصوص الشرعية وأقوال أهل العلم.