Lakhasly

كانت الطبيعة الإنسانية ولا زالت الشغل الشاغل للفلاسفة والمفكرين وعلماء النفس والتربية من قديم الزمان، فقد كانت (هندسة) هذا الإنسان من الداخل محور تفكيرهم منذ أقدم العصور. ولا غرابة في اهتمام فلاسفة ومفكري التربية في البحث عن طبيعة الإنسان، ومتى استطعنا أن نفهم طبيعته فسوف نحسن تربيته، وننوع في طرائق التدريس التي تنسجم مع طبيعة المتعلم وتحقق ما يتناسب مع طبيعته، وفي الوقت ذاته نتمكن من فهم قدرات الإنسان وإمكاناته، كما نتعرف على سلوكه وكيفية تقييمه، فالتربية المتيزة تتوقف على مفهوم الطبيعة الإنسانية للفرد. أو مكان إجماع الفلاسفة على مكونات الطبيعة الإنسانية، ولعل من أبرز أسباب الخلاف أنها مكونة من عدد غير محدود من العماصر، ومن الصعوبة تفكيكها، وجهل الإنسان بكثير من أسرارها تسبب في اختلاف النظر إليها، بل يرى بعض فلاسفة الغرب أن أكثر الأسئلة المتعلقة بالطبيعة الإنسانية لا تزال بدون جواب. فإننا نؤمن إيمانا لا يخالطه شك بأن حقيقة الطبيعة الإنسانية التي يبحث عنها الفلاسفة وتتنافس عليها المدارس الفكرية على مر الزمان، فالله جل وعلا خالق النفس الإنسانية والعالم بأسرارها ومكوناتها، وسيجدون الحقيقة التي ما زالت مثارا للجدل والنزاع بين المدارس الفكرية المختلفة ومن ينتمي إليها من فلاسفة ومفكرين.

المقدمة:
كانت الطبيعة الإنسانية ولا زالت الشغل الشاغل للفلاسفة والمفكرين وعلماء النفس والتربية من قديم الزمان، فقد كانت (هندسة) هذا الإنسان من الداخل محور تفكيرهم منذ أقدم العصور. ولا غرابة في اهتمام فلاسفة ومفكري التربية في البحث عن طبيعة الإنسان، لأنه موضوع التربية، ومتى استطعنا أن نفهم طبيعته فسوف نحسن تربيته، ونتعامل معه على أسس واضحة، كما نستطيع أن نضع المناهج الدراسية المناسبة، ونكيف العملية التربوية والتعليمية، وننوع في طرائق التدريس التي تنسجم مع طبيعة المتعلم وتحقق ما يتناسب مع طبيعته، وفي الوقت ذاته نتمكن من فهم قدرات الإنسان وإمكاناته، كما نتعرف على سلوكه وكيفية تقييمه، فالتربية المتيزة تتوقف على مفهوم الطبيعة الإنسانية للفرد.
ولقد عاشت المدارس الفكرية المختلفة على مر الأزمنة الماضية في جدل حول موضوع الطبيعة الإنسانية، ولم تكن مكان اتفاق في نظرة تلك المدارس، أو مكان إجماع الفلاسفة على مكونات الطبيعة الإنسانية، ولعل من أبرز أسباب الخلاف أنها مكونة من عدد غير محدود من العماصر، ومن الصعوبة تفكيكها، لأنها عناصر مترابطة متداخلة، كما أن غموض الطبيعة الإنسانية، وجهل الإنسان بكثير من أسرارها تسبب في اختلاف النظر إليها، قال بعض العلماء: ما زالت الطبيعة الإنسانية لغزا محيرا، بل يرى بعض فلاسفة الغرب أن أكثر الأسئلة المتعلقة بالطبيعة الإنسانية لا تزال بدون جواب.
وحيث نمتلك عقيدة صحيحة، فإننا نؤمن إيمانا لا يخالطه شك بأن حقيقة الطبيعة الإنسانية التي يبحث عنها الفلاسفة وتتنافس عليها المدارس الفكرية على مر الزمان، قد جاءت صريحة وجلية في التربية الإسلامية المستمدة من وحي السماء، فالله جل وعلا خالق النفس الإنسانية والعالم بأسرارها ومكوناتها، وهو الذي أنزل سبحانه القرآن الكريم وأردفه بالسنة النبوية المطهرة، وفيهما فصل سبحانه وتعالى عناصر الإنسان ومكوناته، وما على المختصين في التربية والمهتمين بشؤون الطبيعة الإنسانية إلا أن يتدبروا ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم عن الإنسان، وسيجدون الحقيقة التي ما زالت مثارا للجدل والنزاع بين المدارس الفكرية المختلفة ومن ينتمي إليها من فلاسفة ومفكرين.