Lakhasly

يواجه الفن المعاصر نهايةً نظريةً لنفسه، يُنظر إلى الطليعة الطوباوية نفسها على أنها متواطئة مع رأسمالية استهلاكية مُدمّرة، بالنسبة لمارك فون شليغل، فإنّ الديستوبيا التقليدية، والتي تُفهم على أنها " المكان أو الحالة الخيالية التي يكون فيها كل شيء أسوأ ما يمكن " [قاموس أكسفورد الإنجليزي]، تُتيح للفن المعاصر مستقبلًا مُحتملًا. يفترض فن الديستوبيا أضعف وجهة نظر ممكنة ضمن سرد خيالي غير محسوم يُفترض أنه يتدهور. فإن اليوتوبيا الحقيقية تظهر في الديستوبيا المركزة . وانطلاقًا من اللامكان الديستوبي، تُصوَّر اليوتوبيا في أبعادها المثالية وغير المؤكدة. فإن سخرية موقف الفن في أحسن الأحوال مُطلقة. يُمكن للفن على الأقل أن يُعبّر عن نفسه بهذا الشكل: إنه يتخذ موقفًا يُمثّل نهاية العالم من وجهات نظر مُتضاربة ومتعددة" [http://semiotextes.

في ظلّ أزمة عالمية، يواجه الفن المعاصر نهايةً نظريةً لنفسه، في واقعٍ مكشوفٍ تمامًا. يُنظر إلى الطليعة الطوباوية نفسها على أنها متواطئة مع رأسمالية استهلاكية مُدمّرة، يبدو مسارها المُدمّر مستحيلًا. بالنسبة لمارك فون شليغل، فإنّ الديستوبيا التقليدية، المُستمدة من عصر التنوير، والتي تُفهم على أنها " المكان أو الحالة الخيالية التي يكون فيها كل شيء أسوأ ما يمكن " [قاموس أكسفورد الإنجليزي]، تُتيح للفن المعاصر مستقبلًا مُحتملًا.

منغمسًا في الحاضر، يفترض فن الديستوبيا أضعف وجهة نظر ممكنة ضمن سرد خيالي غير محسوم يُفترض أنه يتدهور. وكما هو الحال مع نظرية الثقوب السوداء التي تولد أكوانًا جديدة داخلها، فإن اليوتوبيا الحقيقية تظهر في الديستوبيا المركزة . وانطلاقًا من اللامكان الديستوبي، تُصوَّر اليوتوبيا في أبعادها المثالية وغير المؤكدة. وهذا ما دفع مارك فون شليغل إلى القول: "الديستوبيا موجودة اليوم".

كما يُشير: "مع انحسار آخر أيام العصر الصناعي المشرقة، وتزايد تقييم الأضرار في كل مكان، فإن سخرية موقف الفن في أحسن الأحوال مُطلقة. وفي أسوأ الأحوال، يُمكن للفن على الأقل أن يُعبّر عن نفسه بهذا الشكل: إنه يتخذ موقفًا يُمثّل نهاية العالم من وجهات نظر مُتضاربة ومتعددة" [http://semiotextes.com/?page-id=167]. بالنسبة له، تُمثّل قدرة الفن على تصوير عجزه في مواجهة نظام ثقافي مُعقد ومُتّصل بداية سردية، ذات إمكانيات مُتعددة. يُقدّم المعرض رسمًا خرائطيًا لهذه الإمكانيات.