Lakhasly

معلوماتنا عن المؤرخ سعيد بن بطريق، المعروف أيضاً باسم المُتطبِّب نسبةً لكونه طبيباً و ابن الفرَّاش حسب ابن المقفَّع، قليلة وتأتي من كتابه المُحقَّق، وكتابَي "عيون الأنباء" لابن أبي أصيبعة، و"كتاب المجامع" (أو "الرد على سعيد بن بطريق") لابن المقفَّع. وُلد سعيد بن بطريق المسيحي الملكي في الفسطاط (القاهرة) في 26 ذي الحجة 263هـ (8 سبتمبر 877م)، وعاش بالإسكندرية. يُذكر في كتابه أنه صار بطريركاً ملكانياً في 8 صفر 321هـ (7 فبراير 933م)، لكن شيخو يُنسب ذلك لإضافة بولس زعيم، بينما يُقدِّر بريدي توليه البطريركية بعمر 60 سنة قمرياً (323هـ/635م). اختار اسم أوتيشيوس (Eutychius) عند توليه البطريركية. يرفض بعض الباحثين أصوله اليونانية، مؤكدين على اسمه العربي وكتابته بالعربية. عاش ابن بطريق في القرن العاشر الميلادي، وكان على خلاف مع ابن المقفَّع بسبب اختلاف مذهبي، وقد ردّ ابن المقفَّع عليه في كتابه "كتاب المجامع". يُعتبر ابن بطريق أول من أطلق اسم اليعاقبة على المسيحيين السريان. من أهم مؤلفاته: ثلاث مقالات لأخيه عيسى بن بطريق حول الصوم والأعياد، وكتاب "نظم الجوهر" (أو "نظم الجواهر") التاريخي، و "الجدل بين المخالف والنصراني"، و"كنَّاش في الطب علم وعمل"، لكن لم يصلنا إلا "نظم الجوهر". يُنسب إليه أيضاً "كتاب البرهان"، لكن هذا محل خلاف. توفي ابن بطريق بالإسكندرية يوم الاثنين، سلخ رجب 328هـ (11 مايو 940م) بعد إصابته بالإسهال.

لا نعرف عن مؤرِّخنا إلا القليل من المعلومات التي وصلتنا بدرجة أساسية من كتابه الذي نحن بصدد تحقيقه، أو من كتاب «عيون الأنباء في طبقات الأطباء» للطبيب المسلم أبو العباس أحمد بن القاسم ابن أبي أصيبعة ، أو من «كتاب المجامع» للأنبا ساويرس بن المقفَّع ويُعرف أيضًا بكتاب «الرد على سعيد بن بطريق».
اسمه سعيد بن بطريق المُتطبِّب، ولُقِّب بالمُتطبِّب لأنه كان طبيبًا، بينما ذكر ساويرس بن المقفَّع أنه يُعرف بابن الفرَّاش . وعلى ما يبدو أن والد سعيد بن بطريق كان فرَّاشًا في دواوين الأمراء المسلمين في مصر وكانت مهنة الفرَّاش حينها رائجة في الدواوين، وقد ذكر ابن بطريق في هذا الكتاب أن الخليفة المأمون كان معه فرَّاشون نصارى ، لكن لا يُعرف في قصر أي من الأمراء كان والد ابن بطريق فرَّاشًا.
وُلِد سعيد بن بطريق في الفسطاط (القاهرة) بمصر بتاريخ 26 ذي الحجة سنة 263هـ الموافق 8 سبتمبر سنة 877م، وهو مسيحيّ الديانة، ملكيّ المذهب، عاش في الإسكندرية، وصُيِّر بطريركًا للطائفة الملكانية في الإسكندرية في 8 صفر سنة 321هـ الموافق 7 فبرابر سنة 933م حسب ما ورد في الأسطر الأخيرة من كتابه، لكن لويس شيخو أكَّد أن هذه الأسطر هي من إضافة بولس زعيم Paul Za’im ابن البطريرك اليوناني الملكاني الشهير مقاريوس Macaire (القرن 17م) الذي قام بنسخ العمل كاملًا. بينما ذكر ميخائيل بريدي Michael Breydy أن ابن بطريق كان عمره حين نُصِّب بطريركًا على الإسكندرية 60 سنة بالتقويم القمري Lunaire وأن هذا يوافق سنة 323هـ/635م . وكما جرت العادة عند بعض البطاركة في اختيار أسماء أخرى للشهرة بعد صعودهم على كرسي البطريركية، فقد اختار سعيد بن بطريق لنفسه اسم الشهرة أوتيشيوس Eutychius عندما أصبح بطريركًا وهو ترجمة يونانية (Ευτύχιος) للاسم العربي (سعيد). ويسعى بعض الباحثين الغربيين والمستشرقين إلى البحث عن أصول يونانية لسعيد بن بطريق، ولكن لا يوجد ما يثبت ذلك، بينما يكفي لإثبات أصوله العربية أن اسمه عربي، وأنه كتب باللغة العربية ولم يكتب باليونانية، وأن اسم أوتيشيوس لم يختاره إلا عندما جلس على كرسي البطريركية كتقليد كنسي ولإرضاء البلاط الملكي الروماني.
عاش ابن بطريق في القرن العاشر الميلادي، وكان معاصرًا للمؤرِّخ القبطي الأنبا ساويرس بن المقفَّع وكان بينهما خلاف وخصومة بسبب الاختلاف المذهبي المسيحي. ويذكر الباحث الفرنسي لوروا Leroy في تقديم ترجمته لكتاب ابن المقفَّع من العربية إلى الفرنسية أن الكنيسة التي كان على كرسيها البابوي ابن المقفَّع كانت مهددة بنشاط ومواهب البطريرك الملكاني سعيد بن بطريق الذي كان مدعومًا من حاكم مصر آنذاك محمد بن طغج الإخشيد .
وألَّف ابن المقفَّع كتابًا بعنوان «كتاب المجامع»، ويُعرف أيضًا باسم «الرد على سعيد بن بطريق»، يرد فيه على ابن بطريق الذي شتم فيه العقيدة اليعقوبية حسب قوله . ويُعتبر ابن بطريق أول من أطلق اسم اليعاقبة على المسيحيين السريان الذين اتبعوا تعاليم يعقوب البرادعي المتوفى سنة 578م.
ومن أهم آثار سعيد بن بطريق ثلاث مقالات كتبها لأخيه الطبيب عيسى بن بطريق في الصوم المسيحي والأعياد، وكتاب التاريخ المعروف باسم «نَظْم الجَوْهَر»، وكتاب «الجدل بين المُخالف والنصراني» ، و«كُنَّاش في الطب علم وعمل» ، لكن لم يصل إلينا إلا كتاب «نَظْم الجَوْهَر» ويكتبه البعض «نَظْم الجواهر». كما يُنسب إليه أيضًا «كتاب البرهان» وقد اختلف الباحثون في ذلك . وتشير عناوين بعض نسخ مخطوطة كتاب التاريخ أن سعيد بن بطريق المُتطبِّب كان قد كتب هذا الكتاب إلى أخيه عيسى بن بطريق وهو أيضًا طبيب وعاش في مدينة الفسطاط.
ذكر يحيى بن سعيد الأنطاكي وابن أبي أصيبعة أن سعيد بن بطريق اعتلَّ بالإسهال في مصر (الفسطاط)، وبما أنه كان بارعًا في الطب حدس أنها علَّة موته، فعاد إلى كرسيه في الإسكندرية وأقام بها عليلًا عدة أيام، ومات يوم الاثنين سلخ رجب من سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (11 مايو سنة 940م).