Lakhasly

صله عقيده التوحيد في الحياه استعمل النبي صلى الله عليه وسلم صله التفضيل احب يؤكد ان اساس محبه الله العبد هو نفع النفس ونفع الناس وبالتالي في العقيده يجب ان تكون سلوكيه اي لها اثر عملي مثل مساعده الجار في اطفاء الحريق يكشف هذا النفع للناس على بعض اجتماعي لعقيده التوحيد ويتاكد وذلك بتهوه الاسلام الى بناء علاقات اجتماعيه ايجابيه قوامها لاعمال النافعه والنبذه الانانيه واهتمام بالاخرين وهذا المعنى يؤكده يقول النبي صلى الله عليه وسلم من لا يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لا يصلح ويمسي ناصحا لله ورسوله ولكتابه لعامه المسلمين فليس منهم رواه الطبرانيه من خلال هذا الحديث يتجلرون احب احب اعمال الله وهي كالتالي نفع الناس سرور تدخله في قلب المسلمين كشف القرب عن الناس والقضاء حوائجهم نستنتج عن العقيده التوحيد بعد سلوكي فالعقيده تذار يصيره مباشره بالحياه الناس ولذلك لم يفكر الايمان في القران الا مقترن بالاعمال الصالحه قال تعالى والعصر وان الانسان لفي خضر ان الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ابعاد التوحيد نقطتين البعد الاجتماعي سموه القيمه الاسلاميه وخدمه الناس ببعضهم البعض وبدء كونيه ثابته تساهم في رقه المجتمعات التوحيد اساس بناء مجتمع اسلامي رفض الظلم بين الناس الحث على المساعده الاخرين البعد الحضاري النظر الى الكون عن انه وحده متمسكه تكامل ارسال الكون بين عالمي الغير والشهاده دليل على وجدانيه الخالق تاسيس حراره متماسكه بفضل الطابع الكوني للتوحيد

صله عقيده التوحيد في الحياه استعمل النبي صلى الله عليه وسلم صله التفضيل احب يؤكد ان اساس محبه الله العبد هو نفع النفس ونفع الناس وبالتالي في العقيده يجب ان تكون سلوكيه اي لها اثر عملي مثل مساعده الجار في اطفاء الحريق يكشف هذا النفع للناس على بعض اجتماعي لعقيده التوحيد ويتاكد وذلك بتهوه الاسلام الى بناء علاقات اجتماعيه ايجابيه قوامها لاعمال النافعه والنبذه الانانيه واهتمام بالاخرين وهذا المعنى يؤكده يقول النبي صلى الله عليه وسلم من لا يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لا يصلح ويمسي ناصحا لله ورسوله ولكتابه لعامه المسلمين فليس منهم رواه الطبرانيه من خلال هذا الحديث يتجلرون احب احب اعمال الله وهي كالتالي نفع الناس سرور تدخله في قلب المسلمين كشف القرب عن الناس والقضاء حوائجهم نستنتج عن العقيده التوحيد بعد سلوكي فالعقيده تذار يصيره مباشره بالحياه الناس ولذلك لم يفكر الايمان في القران الا مقترن بالاعمال الصالحه قال تعالى والعصر وان الانسان لفي خضر ان الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ابعاد التوحيد نقطتين البعد الاجتماعي سموه القيمه الاسلاميه وخدمه الناس ببعضهم البعض وبدء كونيه ثابته تساهم في رقه المجتمعات التوحيد اساس بناء مجتمع اسلامي رفض الظلم بين الناس الحث على المساعده الاخرين البعد الحضاري النظر الى الكون عن انه وحده متمسكه تكامل ارسال الكون بين عالمي الغير والشهاده دليل على وجدانيه الخالق تاسيس حراره متماسكه بفضل الطابع الكوني للتوحيد