Lakhasly

يتماثل تخطيط القاعتين المستطيلتين، وهما من أقدم أجزاء المعبد، ويعودان لعهد بطليموس السادس. صُممت أرضيتهما أعلى وسقفيهما منخفضان لإضفاء الرهبة وإضاءة خافتة للمكان الذي يحفظ رمز الإله الرئيسي. استُخدمت كلابات معدنية لربط جدرانهما، وكانت قاعدة جرانيتية شرقية مخصصة لوضع محفة مومياء الإله سوبك وتمثال الإله حورس الكبير. خُصصت سبع حجرات خلفهما لتخزين تماثيل وصور الإلهين، بينما كانت الحجرات خلف القاعدة لإقامة الكهنة، وربما كبير الكهنة لإصدار أوامر الإله.

يحيط بالمعبد ممران متوازيان، خارجي وداخلي. الممر الخارجي يضم "لوحة الطبيب" و"لوحة تراجان" التي تُبرز ازدواجية سوبك وحورس ووجود الإله مين، وهي محفوظة بالمتحف المصري. الممر الداخلي، الذي بُني في عصر تيبريوس، يُوصل إليه من قاعة الأعمدة الكبرى. حجراته السبع تعود لبطليموس الثاني عشر وتُرممت في عهد تيبريوس، إحداها تضم سلمًا لسطح المعبد. يظهر على حائطه الجنوبي الإمبراطور فسباسيان يقدم القرابين للآلهة سوبك وحتحور وخنسو.

يحيط بالمعبد سور من الطوب اللبن، لم يتبق منه إلا الجزء الشرقي، لحماية وفصل منطقة المعبد.

يقع بيت الولادة (الماميسي) جنوب غرب المعبد، على الضفة الشرقية للنيل، ويعود بناؤه لعهد بطليموس الثامن. يتكون من فناء وقاعة أعمدة تؤدي إلى صالتين تُجرى فيهما طقوس ولادة المعبود الرئيسي. تُظهر نقوشه الملك بطليموس الثامن وكليوباترا الثانية يقدمان القرابين لثالوث سوبك. خلفه بقايا مقصورة صغيرة أهداها كراكالا لسوبك.

تقع مقصورة الإلهة حتحور شمال شرق المعبد، مبنية بطريقة "Opus Quadratum" الرومانية. تتكون من حجرة واحدة تحوي صندوقاً زجاجياً بثلاث مومياوات تماسيح، والحجرة خالية من النقوش. الواجهة تُظهر حتحور جالسة ومنظراً لآلهة تحمل آلة موسيقية، وملكاً يقدم النبيذ. يرجع بناؤها لعصر الإمبراطور دومتيان.

وقد جاء تخطيطهما متماثلاً فهما عبارة عن قاعتين مستطيلتين الشكل وهما من أقدم قاعمات المعبد تاريخاً ، حيث يرجع تاريخ إنشائهما إلى عصر
الملك بطليموس السادس.
وجدير بالملاحظة أن أرضية هاتين القاعتين أعلى من مستوى سائر حجرات وقاعات المعبد وذلك حتى تكون الرؤية داخل هاتين القاعتين خافتة الغاية لإضفاء نوع من الرهبة على هذا المكان المقدس الذي يحفظ به رمز الإله الرئيسي للمعبد، ومما يساعد على ذلك أيضاً السقف المنخفض لهاتين
القاعتين.
ومن الملاحظ أن جدران هاتين القاعتين توضح استخدام طريقة لكلابات أو الروابط المعدنية Metal Clamps في ربط جدرانها وهى طريقة ثانية في ربط الأحجار عرفت منذ القرن السادس ق.م وكانت توج د قاعدة جرانيتية عند الناحية الشرقية من هاتين القاعتين وذلك لوضع المحف التي تحمل مومياء الإله سوبك التمساح في الجزء الخاص به، في حين كان يوضع تمثال للإله حورس الكبير رأس الصقر.
وهناك سبع حجرات خلق هاتين القاعتين كانت تستخدم في تخزين صور وتماثيل الإلهين سوبك وحورس الكبير والتي يتم إخراجها في الاحتفالات والأعياد الدينية الخاصة بكل إله، ما عدا الحجرات التي تقع مباشرة خلف القاعدة الجرانيتية فقد كانت مخصصة لإقامة كهنة المعبد القائمين على خدمة الإله سوبك وحورس الكبير، حيث أنه من المحتمل أن الكاهن الأكبر للمعبد المشرف على قدسى الأقداس كان يستخدم إحدى تلك لحجرات الواقعة خلف حجرة قدس الأقداس لإلقاء أوامر وتعليمات الإله على لسانه دون أن يراه أحد كما كان يحدث بباقي معابد الإله سوبك التمساح الموجودة في مصر وخاصة في إقليم الفيوم.
—————————————————-
الممران الخارجي والداخلي للمعبد:
ويحيط بالمعبد ممران متوازيان إحداهما خارجي والآخر داخلي ويوجد على الناحية الشمالية الغربية للحائط الممثل للممر الخارجي لوحة شهيرة تعرف باسم لوحة الطبيب أو الأدوات الجراحية، وهناك لوحة أخرى .
على الواجهة الخارجية لهذا الممر تسمى لوحة تراجان وهى تحمل نقشاً هاماً يشير إلى فكرة الازدواج بين معبودى المعبد الرئيسيين سوبك وحورس الكبير، حيث يصور كل منهما داخل إفريز حجري في مقصورته واقفا بين ثالوثه والملك أمامهما يقدم القرابين ، ويظهر أيضاً الإله مين إله الخصوبة وهذه اللوحة محفوظة حالياً في المتحف المصري.
أما الممر الداخلي فيمكن الوصول إليه عن طريق باب بقاعة الأعمدة الكبرى من كل جانب، ويوجد بالناحية الشرقية منه سبع حجرات وكانت الحجرة الوسطي تحتوى على سلم يؤدي إلى سطح المعبد، ويرجع بناء هذا الممر إلى عصر الإمبراطور تيبريوس في حين أن الحجرات السبع ترجع إلى عصر الملك بطليموس الثاني عشر وأعيد ترميمه في عهد الإمبراطور تيبريوس، وفى الجهة الجنوبية من الحائط الخارجي للمعبد يظهر الإمبراطور فسباسيان وهو يقدم القرابين إلى الآلهة سوبك، وحتحور، وخنسو.
السور الخارجي للمعبد:
يحيط المعبد بالكامل سور من الطوب اللبن لم يتبق إلا الجزء الشرقي منه وكان الغرض من هذا السور حماية المنطقة وفصلها عن ما حولها من معابد.
بيت الولادة ( الماميسي):
يقع هذا البناء على الناحية الجنوبية الغربية من بناء المعبد المزدوج مباشرة على الضفة الشرقية لنهر النيل، ويرجع بناء هذا البيت إلى عهد
—————————————————
الملك بطليموس الثامن، ويتكون من فناء أمامي مفتوح يؤدي إلى قاعة أعمدة أمامية كانت تحتوى على أربعة أعمدة وتؤدي هذه القاعة إلى صالتين إحداهما خارجية والأخرى داخلية وهى المكان التي كانت تؤدي بها طقوس ولادة معبود المعبد الرئيسي.
وعلى واجهة الباب المؤدى إلى القاعة الخارجية يظهر الملك بطليموس الثامن وهو يقدم القرابين ومن ورائه زوجته كليوباترا الثانية تحمل الزهور لثالوث المعبود التمساحِ سوبك، وعلى الحائط الغربي من القاعة الداخلية صور نفس الملك واقفاً على قارب صيد وسط الأحراش مع الإله
أمون - مين.
وخلق بيت الولادة مباشرة يوجد بالناحية الشمالية الشرقية أطلار مقصورة صغيرة مهداة من الإمبراطور كراكالا لبادة الإله التمساح سوبك.
مقصورة الإلهة حتحور:
تقع مقصورة الإلهة حتحور على الجانب الشمالي الشرقي من المعبد مرتكزة على السور والمبني من الطوب اللبن، وهى بناء مستطيل الشكل ذو طابق واحد يقف فوق مصطبة صغيرة مرتفعة تصل إليه عن طريق خمس درجات ، أما طريقة بناء هذه المقصورة فتوضح الطريقة الرومانية السائدة .Opus Quadratum أو Ashler في البناء وهى طريقة
والمقصورة عبارة عن حجرة واحدة مستطيلة الشكل، ويتوسط هذه الحجرة صندوق كبير من الزجاج يحتوى بداخله على ثلاث مومياوات للتمساح أحد معبودى المعبد الرئيسي، والحجرة خالية من أية نقوش.
ويظهر على واجهة البناء منظراً للإلهة حتحور جالسة في مواجهة المدخل، ويلي هذا المنظر منظر يصور معبودة تحمل آلة موسيقية على شكل
—————————————————
الهارب ومن خلفها أحد الملوك وهو يقدم النبيذ إلى الإلهة تا- سنت - نفرت.
وتشير طريقة البناء والنقوش إلى بناء هذه المقصورة في عصر
الإمبراطور دومتيان في القرن الأول الميلادى.