Lakhasly

تعتمد على الحواس فقط وهي ملاحظة نجدها لدى عامة الناس، أوجه الاختلاف: إن الاختلاف بين ملاحظة العالم وملاحظة الرجل العادي كبير، بينما ملاحظة العلمية يساهم فيها العقل والحواس معا ويتدخل العقل عن طريق الذكاء وعن طريق المعرفة المكتبية حول الظاهرة العلمية هي ملاحظة منهجية أي مقصودة لها هدف محدد للكشف عن أسباب الظاهرة، بينما الملاحظة العادية ملاحظة عابرة خاضعة للصدفة عفوية وغير هادفة مثلا قد يرى الإنسان قوس قزح لكن لا يبعث في نفسه أي فضول معرفي حول هذه الظاهرة ولا يمكن للرجل العادي أن يرى في الظاهرة ما يراه العالم من خلال معرفته بتاريخها الإرادي القصدي الواعي ويتمثل في الانتباه الطويل مثل ملاحظة علماء الفلك يقضون الليل على طوله مشدودين وراء المنظار، والإشكالية هنا في عالم الكواكب والمجرات والنجوم. الحقيقية" بينما الملاحظة العادية لا تؤدي إلى أي إشكال حيث يقول ماهر عبد القادر في هذا الشأن:"إن الملاحظة التي يقوم بها الرجل العادي في حياته اليومية تختلف عن ملاحظة العالم فالرجل العادي لا يبغي التوصل لكشف علمي" ويقول أيضا:" على الباحث أن يقوي حواسه بواسطة آلات خاصة" مثل ملاحظة كلود برنار لغرابة بول الأرانب(صافيا وعكرا) الملاحظة العادية ساذجة وبسيطة تلقائية أي غياب التحليل والنقد ، العواطف والإنفعالات والأهواء(الذاتية) أما الملاحظة العلمية عميقة دائما وموضوعية توجهها خطة علمية وهي بحث عن نظام الظواهر مسلحة بالأدوات العلمية والتقنية والتكنولوجية والإلكترونية الممكنة حسب نوع الظاهرة، مجال الذرة والخلية والمنظار الفلكي أو الأقمار الصناعية في الملاحظة الفلكية، مخبرية) وإلا كيف يمكن للعالم أن يدرس الخلية؟ وكيف يعبر كميا عن نظام الظواهر؟ حيث يقول كلود برنار في هذا الشأن:"لا ستطيع الإنسان أن يلاحظ الحوادث المحيطة به إلا داخل حدود ضيقة لأن القسم الأعظم من هذه الحوادث يحدث خارج نطاق الحواس" فمثلا نظرية مركزية الأرض لبطليموس مبنية على الملاحظة العادية لأنه لو كانت الأرض في أحد أطراف الكون لكانت رؤيتنا لمجموعة من النجوم أكبر من الأخرى، القائمة على وسائل متطورة لأن الأرض تمثل كوكب صغير جدا في الكون ولا يمكن أن نعتبره مركز الكون. فالملاحظة العلمية كمية تعتمد على القياس ولغة الرياضيات، جهة ومن جهة أخرى كيفية تعتمد على الوصف مثل البيولوجيا. أوجه التشابه(الاتفاق): رغم الاختلاف الموجود بين الملاحظة العادية والملاحظة العلمية إلا أنه توجد نقاط مشتركة بينهما وتتمثل في أن كلاهما قائمة على استخدام الحواس وكلاهما منصبة على موضوع ما خارجي، بعض القضايا التي تلفت الانتباه يوميا مثلا حوادث السيارات، أوجه التداخل: إن العلاقة بين الملاحظة العادية والملاحظة العلمية هي علاقة دافعية أي أن الأولى تدفع إلى الثانية ، يثبت أن الكثير من الملاحظات العادية تحولت إلى الملاحظات العلمية (نيوتن والجاذبية) أي أنه أغلب الملاحظات العلمية بدأت حل المشكلة: نستنتج في الأخير أنه رغم الاختلاف الكبير بين الملاحظة العادية والملاحظة العلمية إلا أنه لا يمكن أن تحدث الثانية

تعتمد على الحواس فقط وهي ملاحظة نجدها لدى عامة الناس، ومن الملاحظ أنه يوجد اختلاف بينهما لكن علينا
الحذر من هذه المظاهر، وبالتالي: ما طبيعة العلاقة بين الملاحظة العادية والملاحظة العلمية؟
أوجه الاختلاف: إن الاختلاف بين ملاحظة العالم وملاحظة الرجل العادي كبير، فالملاحظة العادية أولا يستخدم فيها الحواس فقط
بينما ملاحظة العلمية يساهم فيها العقل والحواس معا ويتدخل العقل عن طريق الذكاء وعن طريق المعرفة المكتبية حول الظاهرة
من أجل تفسيرها مؤقتا، حيث يقول الله تعالى:" أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت" كما أن الملاحظة
العلمية هي ملاحظة منهجية أي مقصودة لها هدف محدد للكشف عن أسباب الظاهرة، مثل تساؤل نيوتن عن سبب سقوط التفاحة
بينما الملاحظة العادية ملاحظة عابرة خاضعة للصدفة عفوية وغير هادفة مثلا قد يرى الإنسان قوس قزح لكن لا يبعث في نفسه
أي فضول معرفي حول هذه الظاهرة ولا يمكن للرجل العادي أن يرى في الظاهرة ما يراه العالم من خلال معرفته بتاريخها
وبقوانينها، كما أن ملاحظة العالم هي ملاحظة إشكالية أي قائمة على إشكال، وكونها ملاحظة إشكالية هذا ما يعطيها الطابع
الإرادي القصدي الواعي ويتمثل في الانتباه الطويل مثل ملاحظة علماء الفلك يقضون الليل على طوله مشدودين وراء المنظار،
والإشكالية هنا في عالم الكواكب والمجرات والنجوم.لهذا يقول عاستون باشلار:" الحس الإشكالي هي العلامة على الروح العلمية
الحقيقية" بينما الملاحظة العادية لا تؤدي إلى أي إشكال حيث يقول ماهر عبد القادر في هذا الشأن:"إن الملاحظة التي يقوم بها
الرجل العادي في حياته اليومية تختلف عن ملاحظة العالم فالرجل العادي لا يبغي التوصل لكشف علمي" ويقول أيضا:" على
الباحث أن يقوي حواسه بواسطة آلات خاصة" مثل ملاحظة كلود برنار لغرابة بول الأرانب(صافيا وعكرا)
الملاحظة العادية ساذجة وبسيطة تلقائية أي غياب التحليل والنقد ، نجدها عند عامة الناس، مشوهة للواقع، سريعة تتخللها
العواطف والإنفعالات والأهواء(الذاتية) أما الملاحظة العلمية عميقة دائما وموضوعية توجهها خطة علمية وهي بحث عن نظام
الظواهر مسلحة بالأدوات العلمية والتقنية والتكنولوجية والإلكترونية الممكنة حسب نوع الظاهرة، يستخدم المجهر الالكتروني في
مجال الذرة والخلية والمنظار الفلكي أو الأقمار الصناعية في الملاحظة الفلكية، والمخابر العلمية المجهزة بأحدث الوسائل(ملاحظة
مخبرية) وإلا كيف يمكن للعالم أن يدرس الخلية؟ وكيف يعبر كميا عن نظام الظواهر؟ حيث يقول كلود برنار في هذا الشأن:"لا
ستطيع الإنسان أن يلاحظ الحوادث المحيطة به إلا داخل حدود ضيقة لأن القسم الأعظم من هذه الحوادث يحدث خارج نطاق
الحواس" فمثلا نظرية مركزية الأرض لبطليموس مبنية على الملاحظة العادية لأنه لو كانت الأرض في أحد أطراف الكون
لكانت رؤيتنا لمجموعة من النجوم أكبر من الأخرى، بينما نظرية مركزية الشمس لكوبرنيكوس مبنية على الملاحظة العلمية
القائمة على وسائل متطورة لأن الأرض تمثل كوكب صغير جدا في الكون ولا يمكن أن نعتبره مركز الكون.
تختلف الملاحظة العلمية عن الملاحظة العادية كما وكيفا، فالملاحظة العلمية كمية تعتمد على القياس ولغة الرياضيات، هذا من
جهة ومن جهة أخرى كيفية تعتمد على الوصف مثل البيولوجيا.
أوجه التشابه(الاتفاق): رغم الاختلاف الموجود بين الملاحظة العادية والملاحظة العلمية إلا أنه توجد نقاط مشتركة بينهما وتتمثل
في أن كلاهما قائمة على استخدام الحواس وكلاهما منصبة على موضوع ما خارجي، فالرجل العادي والعالم كلاهما تستوقفهما
بعض القضايا التي تلفت الانتباه يوميا مثلا حوادث السيارات، مشاكل السوق وكلا الملاحظتين تصدران عن شخص
معين(الإنسان)،و كلاهما لا تنفصل انفصالا مطلقا عما هو نفعي لأن العلم كله في خدمة الإنسان. كلاهما يؤدي إلى المعرفة لذلك
يقول أرسطو: "من فقد حاسة فقد فقد معرفة"، كلاهما يحققان التكيف والتأقلم مع العالم الخارجي ومع كل مايحيط بالإنسان.
أوجه التداخل: إن العلاقة بين الملاحظة العادية والملاحظة العلمية هي علاقة دافعية أي أن الأولى تدفع إلى الثانية ، وتاريخ العلم
يثبت أن الكثير من الملاحظات العادية تحولت إلى الملاحظات العلمية (نيوتن والجاذبية) أي أنه أغلب الملاحظات العلمية بدأت
ساذجة مرتبطة بأحداث الحياة اليومية، فقد توصل أرخميدس إلى قانون الطفو انطلاقا من الملاحظة العادية داخل الحمام.
حل المشكلة: نستنتج في الأخير أنه رغم الاختلاف الكبير بين الملاحظة العادية والملاحظة العلمية إلا أنه لا يمكن أن تحدث الثانية
دون المرور على الأولى، فالعلم دائما ينطلق من البساطة إلى التعقيد