Lakhasly

فقد امتاز العصر العباسي الأول بقوة الخلافة، وتمركز السلطة في يد الخلفاء العظام الذين حفل بهم هذا العصر، كانوا جميعا ذوى شخصيات قوية، وأيدوا الخلافة العباسية، كما أظهروا كفاءة تامة في كبح جماح العناصر المتطلعة إلى القوة والنفوذ من الموالى، لكن هذه الظاهرة العامة في العصر الأول ما لبثت أن تغيرت في العصر العباسي الثاني، هو انتقال الدولة الإسلامية من المركزية إلى اللامركزية فى نظام الحكم. وقيام دول وإمارات مستقلة استقلالا كاملا . عنهم نظرة الإحترام والتقديس التي كان يتمتع بها خلفاء العصر العباسي الأول. ونحاول أن نلقى نظرة عامة على العالم الإسلامى فى هذا العصر الثانى من خلال هاتين الظاهرتين .

تطالعنا دراسة العصر العباسي الثاني بصورة قد تختلف في كثير من تفاصيلها عن الصورة التي رأيناها فى العصر العباسي الأول.

فقد امتاز العصر العباسي الأول بقوة الخلافة، وتمركز السلطة في يد الخلفاء العظام الذين حفل بهم هذا العصر، كانوا جميعا ذوى شخصيات قوية، كما كانوا ساسة مهرة، وقد استطاعوا أن يحافظوا على اتصالهم الوثيق بجماهير الناس الذين وقفوا مع الدعوة العباسية في فترة التحضير للثورة، وأيدوا الخلافة العباسية، وقد حرص هؤلاء الخلفاء على توثيق أواصر الضلات بهم وبين الملايين من مؤيديهم. كما أظهروا كفاءة تامة في كبح جماح العناصر المتطلعة إلى القوة والنفوذ من الموالى، واستطاعوا أن يقيموا نوعا من التوازن بين الأحزاب المختلفة التي ظهرت بقيام الدولة. وتبعا لذلك احتفظت الدولة في ذلك العصر الأول بوحدتها تحت الحكومة المركزية في بغداد باستثناء الأندلس وجزء من الشمال الأفريقي.

لكن هذه الظاهرة العامة في العصر الأول ما لبثت أن تغيرت في العصر العباسي الثاني، التبذو مكانها ظاهرة أخرى تخالفها. وأول ما يطالعنا في هذه الظاهرة الجديدة، هو انتقال الدولة الإسلامية من المركزية إلى اللامركزية فى نظام الحكم. وقيام دول وإمارات مستقلة استقلالا كاملا . أو استقلالا جزئيا مع الإعتراف بسلطان الخلافة. ثم ظهور شعوب جديدة طارئة على العالم الاسلامي الأول ووصولها إلى مركز الدولة، وتسلطها على الحكم، ثم وقوع الخلفاء أنفسهم تحت نفوذها . الأمر الذى أضعف من شخصيات الخلفاء، وأذهب . عنهم نظرة الإحترام والتقديس التي كان يتمتع بها خلفاء العصر العباسي الأول. ونحاول أن نلقى نظرة عامة على العالم الإسلامى فى هذا العصر الثانى من خلال هاتين الظاهرتين .. اللتين تميز بهما هذا العصر.