Lakhasly

فلسفة العلوم: نظرة تاريخية على المذاهب الأساسية

تُعدّ فلسفة العلوم مجالًا واسعًا ومتشابكًا مع علوم المعرفة الأخرى، وقد أدّى ذلك إلى ظهور وجهات نظر متعددة تعكس فهم مختلف الفلاسفة للعلوم.

1. وجهة نظر الوضعية: يرتبط اسم الوضعية بأوجست كونت، مؤسس علم الاجتماع، والذي حاول تحقيق الانسجام الفكري في المجتمع الفرنسي بعد الثورة. تُعدّ نظرية كونت تطورًا لخلق علم وضعي يدرس المجتمع، معتمدًا على التخلص من الميتافيزيقا والاعتقادات غير الواقعية. يؤكد كونت على أهمية العلماء المالكين للخبرة والتدريب في مختلف فروع العلوم الوضعية، وذلك من أجل تحديد روح كل علم، وربطها ببعضها البعض، والتوصل إلى مجموعة من المبادئ العامة المشتركة بينها.

يُعدّ مفهوم فلسفة العلوم لدى كونت تركيبًا جديدًا لأفكار فلسفة ما قبل الوضعية التي كانت مهيمنة بالميتافيزيقا، والتي حلت مكانها فلسفة الوضعية. تُعدّ فلسفة العلوم نظرية علمية جديدة أساسها الانطلاق من الواقع، والتوصل إلى نتائج واضحة وقابلة للتحقق.

2. وجهة نظر التطورية: تُشير وجهة نظر التطورية إلى أن كل شيء في الواقع، من غير العضوي إلى العضوي، وحتى العقل والمؤسسات البشرية، خاضع لقانون التطور الشامل. بدأ التطورية بشكلها الحديث مع داروين في مجال البيولوجيا، ثم انتشرت لتشمل جميع مجالات المعرفة. يُعدّ سبنسر أحد الفلاسفة الذين اعتمدوا على التطورية لتفسير الظواهر الإنسانية والطبيعية، حيث حاول إنشاء فلسفة شاملة تجمع بين مختلف علوم عصره، مستندًا إلى قانون التطور لتقديم رؤية شاملة للماضي والمستقبل.

االبستيمولوجيا )فلسفة العلوم(:
إن التابط الوثيق والتداخل بني االبستيمولوجيا وعلوم املعرفة األخرى جعل منها حقال واسع حيث بر زت فيه
العديد من وجهات النظر واليت عرب أصحاهبا عن أفكارهم وأصبحت مبثابة اجتاهات تعكس مدى فهمهم
لالبستيمولوجيا، واآلن وبعد طرح ميادين املعرفة وربطها ابالبستيمولوجيا لتتحدد أكثر غايتها وأهدافها ميكن أن
نضع بني أيديكم أهم االجتاهات يف اتريخ االبستيمولوجيا )فلسفة العلوم(.
1 .وجهة نظر الوضعية: يرتبط اسم الوضعية ب: أوجست كونت الذي يعترب املؤسس للفيزايء االجتماعية.
أو ما يطلق عليه اليوم بعلم االجتماع، حيث ساهم بنظريته يف عكف اجملتمع الفرنسي الذي توغل ت فيه مجلة من
األفكار نتيجة الظروف الغامضة اليت مرت هبا الدولة )بعد الثورة الفرنسية(، وحاول حتقيق االنسجام الفكري يف
اجملتمع الفرنسي، وتشري نظريته عرب مراحلها يف التخلص من سجن امليتافيزيقا واملعتقدات الالواقعية، من أجل
الوصول إىل علم وضعي يدرس اجملتمع. ألن يف نظر كونت العلوم تطورت بفعل تقدم العلوم الوضعية.
يقول أوجست كونت:«لتقم طبقة جديدة من العلماء املكونني تكوينا مالئما، ويف ذات الوقت غري مستغرقني يف
الدراسات التخصصية يف أي فرع من فروع الفلسفة الطبيعية، تكون مهمتها وانطالقا من األخذ بعني االعتبار
احلالة الراهنة ملختلف العلوم الوضعية، حتديد روح كل منها، أي من العلوم، حت ديدا دقيقا والكشف عن عالقاهتا
وتسلسلها وتلخيص مجيع مبادئها اخلاصة، إذا كان ذلك ممكنا، يف عدد قليل من املبادئ العامة املشتكة بينها،
مع التقيد دوما ابملبادئ األساسية للمنهاج الوضعي . »
وهكذا فان االبستيمولوجيا يف نظر أوجت كونت هي عبارة عن اجتاه تركييب مبين عن أفكار الفلسفة القدمية أين
كان يسيطر عنها املاورائيات* ، و ظلت راسبة إىل حني املنهج الوضعي الذي ارتبط مبؤسسني قبل كونت إال أن
كونت سبقهم ابلتسمية وان كانوا سابقني اب ملعىن، إن االبستيمولوجيا هبذا املعىن الدقيق تعرب عن اجتاه جديد أو
بديل علمي أساسه االنطالق من الواقع والظفر مبعطيات ونتائج واضحة.
2 .وجهة نظر التطورية:
ترى النزعة التطورية يف معناها العام، أن الوجود الواقعي، مبختلف أنواعه وأشكاله، من العامل الالعضوي إىل العامل
العضوي، فعامل الفكر واملؤسسات اإلنسانية خيضع لقانون واحد شامل، هو قانون التطور. وابلتايل فانه من املمكن
دوما تفسري األشكال العليا من الواقع ابلتطور الذي يلحق األشكال الدنيا منه. وإذا كانت التطورية قد ظهرت
أول األمر يف شكلها العلمي احلديث فإهنا ارتبطت مع داروين يف جمال البيولو جيا ولكن سرعان ما انتشرت كتسحت خمتلف ميادين املعرفة، وأصبحت لفتة من الزمن النظرية السائدة يف العلوم الطبيعية واإلنسانية، و قد
كان سبنسر من الذين جعلوا االجتاه التطوري مدخال لتفسري خمتلف الظواهر اإلنسانية والطبيعية، حيث اجتهد يف
إنشاء فلسفة تركيبية مجع فيها خمتلف علوم عصره وهكذا فالفلسفة عنده هي تلخيص النتائج العلمية، وترتيبها يف
وحدة شاملة اعتمادا على قانون التطور الشيء الذي يضع أمامنا صور ة واضحة عن ماضيها وعن آفاق مستقبلها