Lakhasly

هذه الموضوعات الجديدة التي عبر عنها شعر الفتح نتيجة طبيعية لحياة الفاتحين في ونعني به ذلك الشعر الذي يعبر عن أشـواق الشـاعر التي كانت تملأ جوانبه حنينا، ويتمنى لقاءهم فيشكو بعده واغترابه عنهم. وكما يسكب الشاعر الغريب عواطفه على الطيور ويشكو إليها همومه يفزع إلى طبيعة وموضوع الحنين على هذه الصورة باب رائع من أبواب الشعر الإسلامي، ونحن لا نعرف لهذا الشـعـر شـبيها يقابله في شعر الجاهلية على كثرة ما كان من ظعنهم إلى جانب ما أسلفناه من أسباب وحظيت الـمـشـاهد الغريبة التي يعاينها المسلمون لأول عهدهم بها في مناطق الفتح البلدان التي تختلف عن طبيعة بلاد العرب ، باهتمام الشعراء بها وتصويرها،

هذه الموضوعات الجديدة التي عبر عنها شعر الفتح نتيجة طبيعية لحياة الفاتحين في
بيئة جديدة عنهم وبعيدة عن أوطانهم. وأول هذه الموضوعات ما نسميه بشـعر الحنين،
ونعني به ذلك الشعر الذي يعبر عن أشـواق الشـاعر التي كانت تملأ جوانبه حنينا، وعن
المواجع التي كانت تلدغ كبده أسى، نتيجة بعده عن وطنه، عندما يتذكر مرابعه الأولى
فيحن إليها، ويذكر أهله الذين فارقهم، ويتمنى لقاءهم فيشكو بعده واغترابه عنهم.
وكما يسكب الشاعر الغريب عواطفه على الطيور ويشكو إليها همومه يفزع إلى طبيعة
دياره التي خلفها وراءه، عندما يعاني من قسوة أجواء هذه المناطق النائية وبردها و ثلجها،
فيتحسر على دفء موطنه.
وموضوع الحنين على هذه الصورة باب رائع من أبواب الشعر الإسلامي، ذلك أنه يلتف
في نطاق وجداني رقيق، تنسكب فيه أعمق الـمـشـاعر العاطفية في تدفق وحرارة وصدق.
ونحن لا نعرف لهذا الشـعـر شـبيها يقابله في شعر الجاهلية على كثرة ما كان من ظعنهم
ورحيلهـم إلا ما كان يعرف مـن بكاء الأطلال. وفي اعتقادنا : أن وجود هـذا الضرب من
الشعر في الفتوح يعلل اختفاء المقدمات من هذا الشعر، إلى جانب ما أسلفناه من أسباب
فـي تـعـلـيـل هـذه الظاهرة. وربما يعلل وجود هذا اللون أيضا : ما أخذ يشيع بعد استقرار
المجتمع الإسلامي وبسط سلطانه على الأمصار المفتوحة من غزل رقيق عذري، متطور عن
هذا اللون من شعر الحنين الحزين الشجي.
وقـي الـوقـت الـذي نجد فيـه الرجز يقاسـم الـشـعـر فـي الـمـوضـوعـات الـقـديـمة
الـمـتـطـورة كشـعر الجهاد والرثاء نجده لا يستطيع أن يشـاركه في شـعر الحنين،
إذ هـو الـلـون الوحيد من ألوان الشـعـر فـي الفتوح، الذي لم يكـن للرجز فيه نصيب
مـن التعبير. وربـمـا يرجع هذا إلى أن معاني الـحـنـيـن لا يمكن نظمها إلا في ظروف
وجدانيـة خاصـة ولحظات غنائية حالمة ومتأنية، مما يخالـف طبيعة الرجز، الذي
غلبت عليه طبيعة الاندفاع والانفعال العنيف اللاهب ، نتيجة لقيامه بدور التحميس
والحث في ظروف القتال.
وحظيت الـمـشـاهد الغريبة التي يعاينها المسلمون لأول عهدهم بها في مناطق الفتح
النائـيـة وبخاصـة فـي الجناح الشـرقي لـفـارس بغير قليـل من عناية الشعراء الذيـن راحوا
يصورون انطباعاتهـم بهـذه الـمـشـاهد وانعكاساتها على أنفسهم. وقد حظيت طبيعة هذه
البلدان التي تختلف عن طبيعة بلاد العرب ، باهتمام الشعراء بها وتصويرها، والتعبير عن
إعجابهـم بها، والضيـق منها، وبخاصة أحوال الجو وبرده، الذي عانى منه المسلمون في
حصارهم بعض المناطق.