Lakhasly

ركز عبدالله بن الحسين على مفهوم سوريا الكبرى، ممتداً من جبال طوروس إلى الحدود المصرية، شرقاً للعراق وغرباً للبحر الأبيض المتوسط، رافضاً تقسيم سايكس بيكو. عارض اتفاقات ما بعد الحرب العالمية الأولى التي جزأت المنطقة، مُصْدَماً بخروج فيصل من سوريا وتقسيمها من قبل فرنسا. ناضل بشدة لتحقيق وحدة سوريا منذ عام ١٩٢٠ حتى استشهاده عام ١٩٥١. استندت دوافعه على مفهوم وحدة الثورة العربية الكبرى، والمواثيق الوطنية، والإرادة القومية، ساعياً لتحقيق أهداف الثورة: الوحدة، الحرية، والاستقلال. دعمته رغبة السوريين في وحدتهم، كما عبرت عنها قرارات مؤتمر دمشق ١٩١٩، ومؤتمر فلسطين ١٩٢٠، وقرار الجمعية التأسيسية للمؤتمر العربي العام ١٩٢٠، والمادة الثانية من القانون الأساسي للمملكة العربية الفيصلية، وناشدوا في جنيف ١٩٢٠ بالاستقلال والوحدة. رأى عبدالله بن الحسين أن تحقيق وحدة سوريا هو خطوة أساسية نحو دولة عربية كبرى، مستنداً لحقوق أسرته في الحكم وفقاً للدستور السوري، وكذلك استجابة لنداءات السوريين بعد معركة ميسلون. لم تكن دعوته شخصية، بل انطلقت من إيمان الشعب السوري بالوحدة والاستقلال.

مفهوم سوريا في فكر عبدالله بن الحسين الوحدوي:
لقد كان مفهوم عبد الله بن الحسين لقضية الوحدة السورية مستمد من المفهوم
الوحدوي للثورة العربية الكبرى، حيث كان يرى جلالته أن هناك سوريا واحدة تبدأ
حدودها من جبال طوروس شمالاً، إلى الحدود المصرية جنوباً، وتلتقى بحدود العراق
شرقاً، والبحر الابيض المتوسط غرباً، وأن التقسيمات الموجودة هي نتيجة لاتفاقية
(سايكس بيكو) الاستعمارية. وقد عبر عن ذلك بقوله: "سوريا في اعتقادي هي سوريا
الصحيحة سوريا الكبرى ديار الشام المعروفة بالتاريخ وليست سوريا التي
يتعارف عليها اليوم بمثل ما خطط المستعمر وجعلها هذا الجزء من سوريا الشمالية
فقط (۱)
وهذا يعني. أنه أنكر جميع الاتفاقات ومشاريع التسوية التي نصت على
بعد
تقسيم المنطقة الشامية الى وحدات سياسية متعددة، والتي فرضتها تسويات ما
الحرب العالمية الأولى، لذلك فقد صدم جلالته بالواقع، عندما قامت فرنسا وبريطانيا
بتطبيق اتفاقية سايكس بيكو الاستعمارية، وأخرجت الملك فيصل بن الحسين من
سوريا، وقيام الجنرال غورو) باسم فرنسا بتفتيت سوريا الشمالية الى خمس
حكومات محلية كما مر معنا في التمهيد ودفعه أيمانه بضرورة قيام وحدة سوريا
الى بذل كل ما في وسعه في مواجهة وتحدي هذه المخططات الاستعمارية منذ خروجه
من الحجاز في أواخر عام ۱۹۲۰ وبقي يناضل في سبيل تحقيق هذا الهدف على الرغم
من تأسيس إمارة شرق الأردن حتى استشهاده عام ١٩٥١
۲ دوافع عبدالله بن الحسين وأهدافه من تحقيق الوحدة السورية:
لقد كانت الدوافع الاساسية التي تقف وراء مساعي عبدالله بن الحسين
التحقيق الوحدة السورية مستمدة من المفهوم الوحدوي للثورة العربية الكبرى
ونابعة من تمسكه الشديد بالمواثيق الوطنية، وإيمانه الكامل بالارادة القومية العامة
والمثل العربية العليا وان دعوته كانت منذ البداية استمرار في حركة النضال
العربي التي بدأتها الثورة العربية الكبرى.
ويمكن أجمال هذه الدوافع على النحو التالي:
اهداف الثورة العربية الكبرى فمن المعروف ان الوحدة والحرية والاستقلال
هي الاهداف الاساسية التي قامت لأجلها ثورة العرب الكبرى عام ١٩١٦، والتي
قام بقيادتها ونهض باعبائها الشريف حسين وأبناؤه، وقد كان عبدالله بن
الحسين كاحد قادتها متشرباً بفكرها ومبادئها، ومقتنعاً بها إلى ابعد الحدود، حيث
كان يرى ان لا قوة ولا مستقبل للعرب الا بتوحيد اقطارهم، وأن الخطر داهم
على الجميع إن بقوا على ما هم عليه من تجزئة وتفرقة صفوف، وأن الواجب
يحتم عليه باعتباره احد القادة الهاشمين الذين ثاروا مع العرب، مواصلة ما
بدأته الثورة العربية لتحقيق وحدة العرب واستقلالهم، وأول خطوات تلك
الوحدة كما كان يراها سموه يومئذ هي وحدة اجزاء بلاد الشام.).
رغبة اهالي سوريا بحدودها الطبيعية في تحقيق وحدة بلادهم أو إتحادها وقد
عبروا عن ذلك في عدة مناسبات يمكن اجمالها على النحو التالي:
1 - القرارات التي قدمها المؤتمر السوري الذي عقد في دمشق يوم ۱۹۱۹/۷/۲
من قبل عدد كبير من الاعضاء الذين يمثلون المناطق السورية الساحلية
والداخلية والجنوبية والحائزين على تفويضات جميع السكان من
مسلمين ومسيحيين وموسويين الى لجنة تقصي الحقائق الامريكية
كنج (كراين وقد ركز المؤتمر في قراراته على الامور التالية:
الاستقلال التام والناجز للبلاد السورية بحدودها الطبيعية شمالاً
جبال طوروس وجنوباً رفح فالخط المار من جنوب الجوف إلى
جنوب العقبة الشامية والعقبة الحجازية، وشرقاً نهر الفرات
والخابور والخط الممتد شرقي البوكمال إلى شرق الجوف، وغرباً
البحر الابيض المتوسط بدون حماية ولا وصاية.
ان تكون حكومة هذه البلاد ملكية مدنية نيابية تدار مقاطعتها عن
طريق اللامركزية الواسعة وتحفظ فيها حقوق الاقليات على ان
يكون ملك البلاد الأمير فيصل بن الحسين، الذي جاهد في سبيل
تحرير هذه الامة جهاداً استحق وضع الثقة بشخصه.

٤
أن الشعب الساكن في البلاد السورية، لا يقل رقياً من حيث
الفطرة عن سائر الشعوب الراقية وليس في حالة احط من
شعوب البلغار والصرب واليونان ورومانيا في مبدأ استقلاله
لذلك يقدم المؤتمر احتجاجاً على المادة (۲۲) من عهد جمعية الامم
القاضية بادخال البلاد السورية في عداد الامم المتوسطة التي
تحتاج الى دولة منتدبة.
المطالبة بعدم فصل القسم الجنوبي من سوريا، والمعروف بفلسطين
والمنطقة الغربية الساحلية التي من جملتها لبنان عن القطر
السوري، وان تكون وحدة البلاد مصونه لا تقبل التجزئة، بأي حال
من الاحوال )
من خلال هذه القرارت نستطيع ان ندرك مدى تمسك جميع
اهالي سوريا على اختلاف أديانهم باهداف الثورة العربية الرامية
إلى الاستقلال التام والناجز، ورفض جميع الاتفاقات ومشاريع
التسوية التي نصت على تقسيم المنطقة الشامية الى وحدات
سياسية متعددة.
ب - قرارات المؤتمر الفلسطيني الذي عقد في دمشق يوم ۲۷/شباط/ ۱۹۲۰
وقد أكد هذا المؤتمر على قرارات المؤتمر السوري السالفة الذكر،
وخاصة المتعلقة بوحدة سوريا واعتبار فلسطين جزء لا يتجزأ من بلاد
الشام، ويعد هذا المؤتمر من اهم المؤتمرات إذ شارك فيه مندوبون من
اللجنة العليا للدفاع الوطني بدمشق ومفوضو الاحزاب السياسية
وهي الوطني السوري والاستقلال العربي والاتحاد السوري، والعهد
السوري والديمقراطي والعهد العراقي والنادي العربي، وجمعية
(۱) موت دمشق: م. ۲٦ و ۲/۱۰۱، وانظر ايضاً الكتاب الاردني الابيض الوثائق القومية في
وحدة سوريا الطبيعية، المطبعة الوطنية، عمان، سنة ١٩٤٨، ص ٥، وسار مز له الكتاب الاردني
الابيض وأنظر أيضاً، أكرم زعيتر: وثائق الحركة الوطنية الفلسطنينة من ۱۹۱۸-۱۹۳۹، اعدتها
للنشر بيان نويهض الحوت مؤسسة الدراسات الفلسطينية بيروت سنة ١٩٨٤
ص ۳۲-۳۳ وسارمز له، أكرم زعيتر: وثائق الحركة الوطنية الفلسطينية.
ور
۱۳
النهضة، وزعماء الدناشة، وحوران والكرك وشيوخ بني صخر
وغيرهم".
ج - قرار ۸ اذار عام ۱۹۲۰ ، الصادر عن الجمعية التأسيسية للمؤتمر العربي
العام المنعقد في دمشق والممثل لجميع الاقطار الشامية، وقد نص هذا
القرار على أن الديار الشامية باجزائها الداخلية والساحلية والجنوبية
تعتبر دولة مستقلة بحدودها الطبيعية، والمناداة بالأمير فيصل ملكا
عليها ).
المادة الثانية من القانون الأساسي للمملكة العربية الفيصلية:- فقد
نصت هذه المادة والتي حذفها الفرنسيون فيما بعد على أن البلاد
السورية المنفصلة عن الدولة العثمانية وحدة سياسية لا تتجزأ، ولا
عبرة بكل تجزئة طرأت عليها بعد نهاية الحرب العامة، وقد أكد ذلك.
بيان الوزارة السورية الأولى (وزارة رضا باشا الركابي)، الذي قدمته
الى المؤتمر السوري العام في (۲۷/اذار / ۱۹۲۰) وبيان الوزارة السورية
الثانية (وزارة هاشم الاتاسي) الذي قدمته للمؤتمر ايضاً في ٨/ايار/
من نفس العام (1)
النداء الذي رفع الى المجمع العام لجمعية الامم من قبل المؤتمر السوري
الفلسطيني المنعقد (بجنيف في ١٥/آب / ۱۹۲۰، والممثل الجميع
الاحزاب والفرق السياسية في سوريا ولبنان وفلسطين، والمعتمدين
T
من قبل اهالي البلاد مسلمين ومسيحيين، وقد طالبوا في هذا النداء
بما يلي:
الاعتراف بالاستقلال والسلطان القومي لسوريا ولبنان
وفلسطين.
٢- الاعتراف بحق هذه البلاد في أن تتحد معاً في حكومة مدنية
مسؤولة امام مجلس نيابي ينتخبه الشعب، وان تتحد مع باقي
البلاد العربية المستقلة في شكل ولايات متحدة).
من خلال ما تقدم نستطيع القول أن الوحدة السورية (أي وحدة
بلاد الشام بحدودها الطبيعية كانت مطلباً جماهيريا عاما.
يتطلع إليه كل فرد من سكان بلاد الشام من جبال طوروس
شمالاً إلى خليج العقبة جنوبا، وبالتالي، فان الملك عبدالله بن
الحسين باعتباره أحد قادة الثورة العربية المؤمن بمبادئها
وبالمواثيق الوطنية التي عبرت عنها إرادة الشعب السوري في
أكثر من مناسبة كما ذكرنا سابقاً رأى ان الواجب يحتم عليه،
السعي بكل جدية من أجل قيام دولة عربية موحدة ومستقلة في
بلاد الشام، تكون الخطوة الاولى لقيام الدولة العربية الكبرى في
المشرق العربي، تحقيقاً لاهداف الثورة العربية الكبرى.
الحقوق الشرعية للملك عبد الله وأسرته في حكم الديار الشامية استناداً إلى
بنود الدستور السوري فقد نصت المادة الخامسة من هذا الدستور على ان
ينحصر ملك المملكة العربية السورية في الأكبر فالأكبر من ابناء الملك فيصل
الأول، متسلسلاً على هذه القاعدة، وأن لم يكن لأحدهم ابن يكون الملك للأكبر من
اقرب عصباته الذكور، وإن لم يكن من صلب الملك فيصل الأول ولد ذكر، ينتخب
المؤتمر مجتمعاً، وبموافقة ثلثي اعضائه ملكاً لسوريا من سلالة الملك حسين الاول

ملك الحجاز ( إن هذه المادة من الدستور السوري تبين مدى تمسك الشعب
السوري، بنظام الحكم الملكي الهاشمي
ومما اعطى دعوة عبدالله بن الحسين لتوحيد سوريا الطبيعية الصفة
الشرعية حركته نحو سوريا عام ۱۹۲۰ على اثر نكبة ميسلون وما استهدفته هذه
الحركة من المرابطة عبر الأردن ومواصلة النضال السياسي والقومي لاستعادة
الحقوق العربية في سوريا ومساعدة الشعب السوري في نضاله طبقاً للمواثيق
المقررة، والعهود المقطوعة والفرص السانحة، فقد توجه الأمير عبدالله نحو سوريا
استجابة لرسائل السوريين التي توالت على الحجاز - بعد معركة ميسلون مناشدة
الشريف حسين بن علي أرسال من ينوب عن الملك فيصل من الشخصيات الملكية في
البيت الهاشمي، لأنقاذهم من الاحتلال الفرنسي. كما صدرت في هذه الفترة انابة
رسمية من الملك فيصل إلى الأمير عبد الله ليقوم مقامه في اداء هذه الرسالة
بالإضافة إلى ما فوضه به جلالة والده الشريف حسين بوصفه زعيم الثورة وملك
العرب
كل ذلك يؤكد أن دعوة عبد الله بن الحسين لتحقيق الوحدة السورية لم تكن
بدافع شخصي ولا بتوجيه خارجي، وإنما كانت دعوة حق قوامها إيمان الشعب
السوري بضرورة تحقيق الوحدة والاستقلال للبلاد العربية عامة والبلاد الشامية
خاصة، وكان هذا الشعور الوحدوي ينمو بشكل مستمر داخل الأردن وفي جميع
سوريا، كما سنرى عند الحديث عن الموقف الشعبي الأردني والسوري من فكرة
الوحدة السورية
انحاء
وقد يتساءل البعض عن الاهداف التي سعى عبدالله بن الحسين اليها من وراء
تحقيق وحدة سوريا الطبيعية والجواب على ذلك بكل بساطة يكمن في الوضع
الطبيعي للمنطقة وحتمية التاريخ، والوعي لمصلحة الديار الشامية بشكل خاص، ثم