Lakhasly

وهو يترنح ويتمسك بالجدران وذهبت بعد ذلك إلى منزلنا وأخذت من المنزل علبة دخان وطلقة نارية ومبلغ من المال، ثم اتجهت بعد ذلك إلى جبل أخر في نفس الحي وجلست في أعلى الجبل حتى الساعة الثالثة فجراً حيث قمت بالاتصال على أختي وأخبرتها بأنني سوف أحضر للنوم في منزلها، وبالفعل توجهت إلى منزل أختي بنفس الحي ودخلت المجلس وقمت بإخفاء المسدس في إحدى الكنبات التي المسدس بجوار وكان يوجد في بيت المسدس عدد خمس طلقات نارية، المسدس معي للدفاع به عن نفسي حيث إن يقوم دائماً باستفزازي وإرسال رسائل نصية إلى جوالي فيها تلفظ وقذف واستفزاز، وذلك بإطلاق النار عليه مرة واحدة، مما أدى إلى وفاته ولم يتم أي شخص بالاشتراك معي في ذلك فيه كاتب الضبط و المحقق ( وصدق شرعا كما جرى الاطلاع على تقرير بعد الاطلاع على الخطابات الرسمية، وإجراء الصفة التشريحية على جثة سعودي فالملابس ملوثة بالدماء والأتربة إسعافية، الكشف الظاهري والصفة التشريحية، فتحة دخول حيوية حديثة حدثت من مقذوف ناري مفرد أطلق من مسافة جاوزت مدى الإطلاق في الوضع الطبيعي القائم والمعتدل للجسم، الإصابات الموصوفة بالبند (٥) و(٦) بالكشف الظاهري بالأصبع الكبير للقدم اليسرى والفقد لأظفر الأصبع الكبير للقدم اليسرى هي إصابات الجرحان الموصوفان بالبند (٧) و(٨) بالكشف الظاهري هي فيما وبعمل الفحص السمي: سلبية العينة المرسلة للمواد الكحولية والمخدرة والسامة والممنوعة الأخرى مما سبق وبناء ً عليه سبب الوفاة الإصابة النارية بالفخذ الأيسر وما أحدثته من تهتك بالأوعية الرئيسية للفخذ وتاريخ الوفاة يتفق مع التاريخ الوارد ولتأمل ما جاء في المعاملة جرى رفع الجلسة. وفي جلسة أخرى حضر المدعى عليه فجرى عرض أقواله عليه مرة أخرى فقرر المصادقة عليها، الطرفان، أنفسهما، فأجبتهما لذلك وعليه جرى رفع الجلسة. وفي جلسة أخرى حضر المدعون والمدعى عليه وبسؤال أولياء الدم عن مراجعتهم لأنفسهم فيما يتعلق بالعفو والتنازل عن القصاص وبعد دراسة المعاملة وتأملها، وما جاء في صك حصر الإرث، عاقلا مكافئا لمورث المدعين، ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتص

ونزل فورا من الجبل، وهو يترنح ويتمسك بالجدران وذهبت بعد ذلك إلى منزلنا وأخذت من المنزل علبة دخان وطلقة نارية ومبلغ من المال، ثم اتجهت بعد ذلك إلى جبل أخر في نفس الحي وجلست في أعلى الجبل حتى الساعة الثالثة فجراً حيث قمت بالاتصال على أختي وأخبرتها بأنني سوف أحضر للنوم في منزلها، وبالفعل توجهت إلى منزل أختي بنفس الحي ودخلت المجلس وقمت بإخفاء المسدس في إحدى الكنبات التي المسدس بجوار وكان يوجد في بيت المسدس عدد خمس طلقات نارية، وقمت بأخذ
المسدس معي للدفاع به عن نفسي حيث إن يقوم دائماً باستفزازي وإرسال رسائل
نصية إلى جوالي فيها تلفظ وقذف واستفزاز، وأن أخي الأصغر يتعاطى،
قاموا بفعل الفاحشة به، ويذكر لي أنه توجد مقاطع مخلة لأخي (...)، ويطلب مني
مشاهدتها، هذا إقرار مني بقتل عمداً، وذلك بإطلاق النار عليه مرة واحدة، والتسبب
في إصابته في فخذه الأيسر، مما أدى إلى وفاته ولم يتم أي شخص بالاشتراك معي في ذلك
أو التخطيط له، هذا إقرار مني بذلك
فيه كاتب الضبط و المحقق ( وصدق شرعا كما جرى الاطلاع على تقرير
الطب الشرعي رقم (٤٧/٢٠٤/٣٣٦٥٧م) في ١٤٣٢/١١/٢٤هـ، فوجدته يتضمن:
(بعد الاطلاع على الخطابات الرسمية، وتقرير الفحص الكيميائي الشرعي، وصور
الأشعة، وتوقيع الكشف الطبي الشرعي، وإجراء الصفة التشريحية على جثة سعودي
الجنسية، وفحص ملابسه، أثبت التالي: فحص الملابس، فالملابس ملوثة بالدماء والأتربة
ولم نشاهد أثر لفتحة دخول الطلق الناري بالملابس كون الملابس بها قطوعات تدخلات
إسعافية، قد تخفي أثر فتحة دخول الطلق الناري. الكشف الظاهري والصفة التشريحية،
فالإصابة المشاهدة والموصوفة بالبند بالكشف الظاهري هي إصابة نارية، فتحة دخول
حيوية حديثة حدثت من مقذوف ناري مفرد أطلق من مسافة جاوزت مدى الإطلاق في الوضع الطبيعي القائم والمعتدل للجسم، وقد قمنا باستخراج المقذوف وتسليمه لإدارة
الأدلة الجنائية بمكة المكرمة، الإصابات الموصوفة بالبند (٥) و(٦) بالكشف الظاهري
بالأصبع الكبير للقدم اليسرى والفقد لأظفر الأصبع الكبير للقدم اليسرى هي إصابات
حيوية حديثة وذات طبيعة رضية احتكاكية حدثت من المصادمة بجسم أو أجسام صلبة
خشنة الملمس أياً كان نوعها، الجرحان الموصوفان بالبند (٧) و(٨) بالكشف الظاهري هي
جروح قطعية حيوية حدثت من جسم أو أجسام صلبة ذات نصل حاد أياً كان نوعها، فيما
عدا ذلك لم نتبين أية إصابات مشتبهة أخرى والجثة في دور التيبس الرمي الكامل، وبعمل
الأشعة على عموم الجثة تبين لنا سلامة العظام وخلوها من كسور، الفحص السمي: سلبية
العينة المرسلة للمواد الكحولية والمخدرة والسامة والممنوعة الأخرى مما سبق وبناء ً عليه
سبب الوفاة الإصابة النارية بالفخذ الأيسر وما أحدثته من تهتك بالأوعية الرئيسية للفخذ
الأيسر وما صاحب ذلك من نزيف غزير وصدمة. وتاريخ الوفاة يتفق مع التاريخ الوارد
الطب الشرعي بإدارة الطب الشرعي بمكة المكرمة د. (...). ختم وتوقيع). ولتأمل ما جاء
في المعاملة جرى رفع الجلسة. وفي جلسة أخرى حضر المدعى عليه فجرى عرض أقواله عليه
مرة أخرى فقرر المصادقة عليها، وعليه جرى رفع الجلسة للدراسة. وفي جلسة أخرى حضر
الطرفان، وبعرض التنازل على المدعين وتذكيرهما بالله عز وجل طلبوا مهلة للتفكير ومراجعة
أنفسهما، فأجبتهما لذلك وعليه جرى رفع الجلسة. وفي جلسة أخرى حضر المدعون والمدعى
عليه وبسؤال أولياء الدم عن مراجعتهم لأنفسهم فيما يتعلق بالعفو والتنازل عن القصاص
أجابوا أننا مازلنا على مطالبتنا بإقامة القصاص، ولا نرغب بالتنازل لأنه لا يستحق ذلك،
وبعد دراسة المعاملة وتأملها، وبناء على ما تقدم من الدعوى والإجابة، وبناء على مطالبة المدعين بالقصاص، وما جاء في صك حصر الإرث، ونظرا لكون المدعى عليه مكلفا بالغا
عاقلا مكافئا لمورث المدعين، ونظرا لكون القتل وقع عمدا وعدوانا

ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتص
وإما أن يدي»، لذلك كله فقد حكمنا على المدعى عليه قصاصا بضرب عنقه بالسيف حتى
الموت، وبما سبق حكمنا، وبعرضه عليهم قرر المدعون والمدعى عليه قناعتهم بالحكم،
وسيجري رفعه لمحكمة الاستئناف لتدقيق الحكم