Lakhasly

من المتفق عليه أن الجنسية هي رابطة ولاء وولاية تربط الفرد بالدولة، فإذا كان هذا التعريف محل إجماع الفقه، وهو ما أدى إلى اختلاف أسس ومرجعيات تعريف مفهوم الجنسية (المطلب الأول). بالإضافة إلى ذلك، فقد أجمع الفقه أيضا على أن أركان رابطة الجنسية، الدولة باعتبارها مائحة الجنسية، الشخص باعتباره الحائز على الجنسية، والتي لا تعدو أن تكون إما بناء على الرابطة الدموية أو الرابطة الترابية أو مزيج بينهما (المطلب الثاني). وهو من الناس ومن الطير ومن حدود النحو والعروض والأشياء جملة، وهو أعم من النوع. فيقال جنس الحيوان، في مقابل جنس الإنسان. كما تطلق الكلمة على أخص من ذلك، وعندما تطلق كلمة جنس على مجموعة بشرية، فإنها تكون مقابل المجموعة الحيوانية، وقد قصد بها نوع من الناس، فيقال الجنس المذكر والجنس المؤنث. وقد يُراد بها تعيين سلالة بشرية، فيقال الجنس الأصفر استعمل لفظ الجنسية لترجمة معنى "Nationality" بالإنجليزية أو "Nationalité" بالفرنسية، لأن كل منهما يختلط بمعاني أخرى يكثر استعمال هذه الألفاظ فيها. لكن يرد على أن لفظ الجنسية يتضمن كذلك معنى آخر يكثر استعماله،

من المتفق عليه أن الجنسية هي رابطة ولاء وولاية تربط الفرد بالدولة، فهي رابطة ولاء من جانب الفرد لأنها ترتب عليه واجب الطاعة والخضوع للسلطة الشرعية، كما أنها رابطة ولاية من جانب الدولة لأنها توجب على الدولة حماية الفرد في شخصه وماله داخل الدولة وخارجها، فإذا كان هذا التعريف محل إجماع الفقه، إلا أن طبيعة هذه الرابطة ظل محل خلاف، وهو ما أدى إلى اختلاف أسس ومرجعيات تعريف مفهوم الجنسية (المطلب الأول). بالإضافة إلى ذلك، فقد أجمع الفقه أيضا على أن أركان رابطة الجنسية، أو أطرافها لا تتعدى ثلاث عناصر، الدولة باعتبارها مائحة الجنسية، الشخص باعتباره الحائز على الجنسية، والعلاقة بين العنصرين السابقين، والتي لا تعدو أن تكون إما بناء على الرابطة

الدموية أو الرابطة الترابية أو مزيج بينهما (المطلب الثاني).

المطلب الأول: مفهوم الجنسية

لفظ الجنسية مصدر صناعي، مأخوذ من الجنس، بزيادة الياء والتاء المربوطة. وفي اللغة هو الضرب من كل شيء، وهو من الناس ومن الطير ومن حدود النحو والعروض والأشياء جملة، وهو أعم من النوع. وقد تطلق كلمة الجنس

على مجموعة من الأنواع، فيقال جنس الحيوان، في مقابل جنس الإنسان.

كما تطلق الكلمة على أخص من ذلك، فيقال جنس الطير وجنس الإبل وغير ذلك من أنواع الحيوان. وعندما تطلق كلمة جنس على مجموعة بشرية، فإنها تكون مقابل المجموعة الحيوانية، فيقال "الجنس البشري" و"الجنس الحيواني". وقد قصد بها نوع من الناس، فيقال الجنس المذكر والجنس المؤنث. وقد يُراد بها تعيين سلالة بشرية، فيقال الجنس الأصفر

الجنس الأبيض والجنس العربي، بمعنى الأمة العربية بكاملها.

استعمل لفظ الجنسية لترجمة معنى "Nationality" بالإنجليزية أو "Nationalité" بالفرنسية، وهذه أو تلك خوذة من كلمة "Nation" التي تدل على معنى الأمة أو الجماعة من البشر. ولقد ترجم هذا اللفظ بدلا من كلمة أمة أو ساعة اللتان تؤديان المعنى حرفيا، لأن كل منهما يختلط بمعاني أخرى يكثر استعمال هذه الألفاظ فيها. لكن يرد على

أن لفظ الجنسية يتضمن كذلك معنى آخر يكثر استعماله، وهو نوع الرجل أو المرأة.

يرى البعض الآخر التعبير بتحقيق الشخصية، إلا أن هذا أو ذلك لا يطابق المعنى الذي أرادته الدول وشرعت له عين. وقد تأخذ الجنسية معنى الوطنية أو المواطنة، فالذين توطنوا في مكان واحد وأقاموا فيه جيلا من الزمن

ون ذوي جنسية واحدة أو أصحاب وطن واحد، أسبغ عليهم هذه الجنسية.