Lakhasly

آراء الهند قد ذكرنا ان الهند امه كبيرة وملة عظيمة وآراؤهم مختلفة فمنهم البراهمة وهم المنكرون للنبوات البراهمة من الناس من يظن انهم سموا براهمة لانتسابهم الى إبراهيم عليه السلام وذلك خطأ فكيف يقولون بإبراهيم عليه السلام والقوم الذين اعتقدوا نبوة إبراهيم عليه السلام من اهل الهند وقرر استحالة ذلك في العقول بوجوده : منها ان قال ان الذي يأتي به الرسول لم يخل من احد امرين اما ان يكون معقولا واما ان لا يكون معقولا فان كان معقولا فقد كفانا العقل التام بإدراكه والصول اليه ومنها ان قال قد دل العقل على ان الله تعالى حكيم والحكيم لا يتعبد الخلق الا بما تدل عليه عقولهم فننظر في آيات خلقه بعقولنا ونشكره بآلائه علينا وقد وردت أصحاب الشرائح بمستقبحات من حيث العقل من التوجه الى بيت مخصوص في العبادة والطواف حوله والسعي ورمي الجمار والاحرام والتلبية وتقبيل الحجر الاصم ومنها ان قال ان اكبر الكبائر في الرسالة اتباع رجل هو مثلك في الصورة والنفس والعقل ياكل مما تاكل ويشرب مما تشرب ثم ان البراهمة تفرقوا اصنافا فمنهم أصحاب البددة ومنهم أصحاب الفكرة ومنهم أصحاب التناسخ . أصحاب البددة معنى البد عندهم شخص في هذا العالم لا يولد ولا ينكح ولا يطعم ولا يشرب ولا يهرم ولا يموت وأول بد ظهر في العالم اسمه شاكمين وتفسيره السيد السيد الشريف قالوا ودون مرتبة البد مرتبة البوديسعية ومعناه الانسان الطالب سبيل الحق وبالاجتناب عن الذنوب العشرة قتل كل ذي روح واستحلال أموال الناس والزنا والكذب والنميمة والبذاء والشتم وشناعة الألقاب والسفه وباستكمال عشر خصال منها الجود والكرم وغيرها ومن فيها أيضا من اهل الرياضة والاجتهاد وليس يشبه البد على ما صفوه ان صدقوا في ذلك الا بالخضر الذي يثبته اهل الإسلام .

آراء الهند قد ذكرنا ان الهند امه كبيرة وملة عظيمة وآراؤهم مختلفة فمنهم البراهمة وهم المنكرون للنبوات البراهمة من الناس من يظن انهم سموا براهمة لانتسابهم الى إبراهيم عليه السلام وذلك خطأ فكيف يقولون بإبراهيم عليه السلام والقوم الذين اعتقدوا نبوة إبراهيم عليه السلام من اهل الهند وقرر استحالة ذلك في العقول بوجوده : منها ان قال ان الذي يأتي به الرسول لم يخل من احد امرين اما ان يكون معقولا واما ان لا يكون معقولا فان كان معقولا فقد كفانا العقل التام بإدراكه والصول اليه ومنها ان قال قد دل العقل على ان الله تعالى حكيم والحكيم لا يتعبد الخلق الا بما تدل عليه عقولهم فننظر في آيات خلقه بعقولنا ونشكره بآلائه علينا وقد وردت أصحاب الشرائح بمستقبحات من حيث العقل من التوجه الى بيت مخصوص في العبادة والطواف حوله والسعي ورمي الجمار والاحرام والتلبية وتقبيل الحجر الاصم ومنها ان قال ان اكبر الكبائر في الرسالة اتباع رجل هو مثلك في الصورة والنفس والعقل ياكل مما تاكل ويشرب مما تشرب ثم ان البراهمة تفرقوا اصنافا فمنهم أصحاب البددة ومنهم أصحاب الفكرة ومنهم أصحاب التناسخ .
أصحاب البددة معنى البد عندهم شخص في هذا العالم لا يولد ولا ينكح ولا يطعم ولا يشرب ولا يهرم ولا يموت وأول بد ظهر في العالم اسمه شاكمين وتفسيره السيد السيد الشريف قالوا ودون مرتبة البد مرتبة البوديسعية ومعناه الانسان الطالب سبيل الحق وبالاجتناب عن الذنوب العشرة قتل كل ذي روح واستحلال أموال الناس والزنا والكذب والنميمة والبذاء والشتم وشناعة الألقاب والسفه وباستكمال عشر خصال منها الجود والكرم وغيرها ومن فيها أيضا من اهل الرياضة والاجتهاد وليس يشبه البد على ما صفوه ان صدقوا في ذلك الا بالخضر الذي يثبته اهل الإسلام .
أصحاب الفكرة والوهم وهولاء اعلم منهم بالفلك والنجوم واحكامها المنسوبة اليهم وللهند طريقة تخالف طريقة منجمي الروم والعجمي وكذلك سائر الكواكب لها طبائع وكذلك طبعهم فانهم يعتبرون خواص الادوية دون طبائعها
أصحاب التناسخ قد ذكرنا مذاهب التناسخية وما من ملة من الملل الا وللتناسخ فيها قدم راسخ وانما تختلف طرقهم في تقرير ذلك قالوا فما مثل الدنيا وأهلها في الأدوار والاكوار الا كذلك قالوا واذا كانت حركات الافلاك دورية فلا محالة يصل راس الفجار الى ما بدا ودار دورة ثانية على الخط الأول
أصحاب الروحانيات ومن اهل الهند جماعة اثبتوا متوسطات روحانية ياتونهم بالرسالة من عند الله عز وجل في صورة البشر من غير كتاب
1-الباسنوية زعموا ان رسولهم ملك روحاني نزل من السماء على صورة بشر فأمرهم بتعظيم النار وان يتقربوا اليها بالعطر والطيب والادهان والذبائح
2-الباهودية زعموا ان رسولهم ملك روحاني على صورة بشر اسمه باهود اتاهم وهو راكب على ثور يامرهم بعبادة الخالق عز وجل وبعبادته معه وحرم عليهم الذبائح والنكاح وجمع الأموال وامرهم برفض الدنيا ولا معاش لهم فيها الا من الصقة
3-الكابلية زعموا ان رسولهم ملك روحاني يقال له شب اتاهم في صورة بشر متمسح بالرماد على راسه قلنسوة من لبود احمر طولها ثلاثه اشبار فامرهم ان يتزينوا بزينته
عبدة الكواكب لم ينقل للهند مذهب في عبادة الكواكب الا فرقتان توجهتا الى النيرين الشمس والقمر
1-عبدة الشمس زعموا ان الشمس ملك من الملائكة ولها نفس وعقل
2-عبدة القمر زعموا ان القمر ملك من الملائكة يستحق التعظيم والعبادة
عبدة الاصنام اعلم ان الأصناف التي ذكرنا مذاهبهم يرجعون اخر الامر الى عبادة الاصنام
1-المهاكالة يزعمون ان عفريت يستحق العبادة لعظمة قدره واستجماعه الخصال المحمودة ومنهم من ياتيه فيقيم عنده الأيام والليالي
2-البركسهيكية من سننهم ان يتخذوا لانفسهم صنما يعبدونه ويقربون له الهدايا
3-الدهكينية من سننهم ان يتخذوا صنما على صورة امراة وفوق راسة تاج وله ايد كثيرة
حكماء الهند 1اخلاف الهنود بعد وفاة برخمنين 2الاسكندرفي الهند