Lakhasly

Online English Summarizer tool, free and accurate!

Summarize result (23%)

أمّا الأوّل فربّما يقال : انّ المراد من خلق الإنسان في أحسن تقويم هو جودة
فلو كان المراد من الآية ما جرت عليه سنّة الله تعالى في خلق الإنسان فهي سنّة عامة تعم المؤمن والكافر والصالح والطالح ، وردّه إلى أسفل سافلين هو انحطاطه إلى الشقاء والخسران بأن يقال : انّ التقويم جعل الشيء ذا قوام ، وقوام الشيء ما يقوم به ويثبت ، فالإنسان بما هو إنسان صالح حسب الخلقة للعروج إلى الرفيق الأعلى ، وعلى ذلك يكون المراد من أسفل سافلين هو تردّي الإنسان إلى الشقوة والخسران. وأمّا وجه الصلة فلو قلنا بأنّ المراد من التين الجبل الذي عليه دمشق ، ويصدهم عن التردي إلى أسفل سافلين.


Original text

أمّا الأوّل فربّما يقال : انّ المراد من خلق الإنسان في أحسن تقويم هو جودة




(١) المائدة : ٩٧.
١٨١
خلقه واستقامة وجوده من صباه إلى شبابه إلى كماله فيتمتع بكمال الصورة وجمال الهيئة وشدة القوة ، فلم يزل على تلك الحال حتى يواجه بالنزول أي رده إلى الهرم والشيخوخة والكهولة فتأخذ قواه الظاهرة والباطنة بالضعف ، وتنكس خلقته ، قال سبحانه : (وَمَنْ نُعَمِّرهُ نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ) (١) لكن هذا التفسير لا يناسبه الاستثناء الوارد بعده قال سبحانه : (إِلّاالّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون) أي غير مقطوع.
فلو كان المراد من الآية ما جرت عليه سنّة الله تعالى في خلق الإنسان فهي سنّة عامة تعم المؤمن والكافر والصالح والطالح ، مع أنّه يستثني المؤمن الصالح من تلك الضابطة.
فالأولى تفسير الآيتين بالتقويم المعنوي ، وردّه إلى أسفل سافلين هو انحطاطه إلى الشقاء والخسران بأن يقال : انّ التقويم جعل الشيء ذا قوام ، وقوام الشيء ما يقوم به ويثبت ، فالإنسان بما هو إنسان صالح حسب الخلقة للعروج إلى الرفيق الأعلى ، والفوز بحياة خالدة عند ربه سعيدة لا شقوة فيها ، قال سبحانه : (وَنَفْسٍ وَما سَوّاها* فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها) (٢) فإذا آمن بما علم ومارس صالح الأعمال رفعه الله إليه ، كما قال : (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ) (٣) ، وقال عزّاسمه : (يَرفَعِ اللهُ الّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجات) (٤) ، إلى غير ذلك من الآيات الدالة على ارتفاع مقام الإنسان وارتقائه بالإيمان والعمل الصالح مقاماً عالياً ذا عطاء من الله غير مجذوذ ، وقد أشار في آخر




(١) يس : ٦٨.
(٢) الشمس : ٧ ـ ٨.
(٣) فاطر : ١٠.
(٤) المجادلة : ١١.
١٨٢
هذه السورة إلى العطاء الدائم ، بقوله : (فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيرُ مَمْنُون).
وعلى ذلك يكون المراد من أسفل سافلين هو تردّي الإنسان إلى الشقوة والخسران. (١)
وأمّا وجه الصلة فلو قلنا بأنّ المراد من التين الجبل الذي عليه دمشق ، وبالزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس وهما مبعثا جمّ غفير من الأنبياء ، فالصلة واضحة ، لأنّ هذه الأراضي أراضي الوحي والنبوة فقد أوحى الله سبحانه إلى أنبيائه في هذه الأمكنة ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى أحسن تقويم ، ويصدهم عن التردي إلى أسفل سافلين.
وبعبارة أُخرى : إنّ هذه الأماكن مبعث الأنبياء ومهبط الوحي ، فهؤلاء بفضل الوحي يهدون المجتمع الإنساني إلى الرقي والسعادة التي يعبر عنها القرآن بأحسن تقويم ، ويحذرونه من الانحطاط والسقوط في الهاوية التي يعبر عنها سبحانه ب (أَسْفَلَ سافِلين).
إنّما الكلام فيما إذا كان المراد من التين والزيتون ، الفاكهتان المعروفتان اللتين أقسم الله بهما لما فيهما من الفوائد الجمّة والخواص النافعة ، فعندئذٍلاتخلو الصلة من غموض ، فليتدبر.
ولا يخفى انّ كلّ المخلوقات ، من حيوان ونبات توحي بالجلال والاحترام لها وبالجمال وكمال الخلق ، وهي تبدو مبرمجة أو مخلوقة هكذا لا تحيد عن ذلك ، فهل رأيت طيراً لا يبني عشه أو لا يُطعمُ فراخه؟ أم رأيت حيواناً لم يهبه الله الذكاء والمقدرة على تحصيل رزقه ، أو الدفاع عن نفسه؟ حقاً انّ هذه المخلوقات لا تعرف الهزل ، فهي جدّيّة ولكن في وداعة ، غريبة ولكن في جمال ، وبسيطة ولكن في جلال




(١) الميزان : ٢٠ / ٣١٩ ـ ٣٢٠.
١٨٣
آسر. إن كلاً منها تسير على الطريق التي اختطها الخالق لها طائعة ملبّية ، وهي تسبّح بحمد ربّها كلّها. إنّها لا تعرف الكذب أو المصانعة ، بل هي متّسقة مع نفسها ومع ما حولها ، بل ومع الكون جميعاً. في تناغم عجيب وجمال بديع. فتعالى الله الظاهر بعجائب تدبيره للناظرين والباطن بجلال عزّته عن فكرة المتوهمين. (١)




(١) أسرار الكون في القرآن : ٢٨٣.
١٨٤

Summarize English and Arabic text online

Summarize text automatically

Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance

Download Summary

You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT

Permanent URL

ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.

Other Features

We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate


Latest summaries

كانت طريقة أبيا...

كانت طريقة أبيان أول وصلة الأكثر شهرة في شبكة الطرق التي اشتعلت من روما. سميت لبيج كلاوديوس، رقابة ر...

كورونا خطفت سعا...

كورونا خطفت سعادتي السعادة هي طيب النفس وصلاح الحال بعيد عن الشقاء. وكلما كنت راضا عن حال دنياك ينتا...

في أواخر القرن ...

في أواخر القرن الثالث الهجري انفجرت الصراعات بين القبائل العمانية فدخلت عمان في عصر الفوضى وقد ترتب ...

We all know tha...

We all know that money plays an important role in our life. It is very necessary, since we need it f...

Ecotourism: See...

Ecotourism: See the World While Saving It Imagine vacationing in a place of stunning, natural beauty...

أسهم العمانيون ...

أسهم العمانيون في البناء الحضاري بنصيب وافر مـن المعرفـة والبنـاء وذلـك بفضـل تـراكم الجهود والعطاء ...

Research shows ...

Research shows that video games can actually improve certain mental skills this is especially true f...

Dolphins have b...

Dolphins have become a popular attraction at zoos in recent years. They are more interesting than li...

عند تقديم تغيير...

عند تقديم تغيير برنامج للموافقة عليه ، يجب تجميع قائمة بجميع التحديثات المطلوبة من قبل الإدارة ومستخ...

4. The Sultanat...

4. The Sultanate of Oman recognized IT as an enormous untapped wealth and began to focus her efforts...

Elizabeth Short...

Elizabeth Short was born in Boston, and came from a family of seven, other than her father, Cleo and...

الاخلاق اساس نه...

الاخلاق اساس نهضة الامم. فهي عبارة عن المعايير الضابطة لتصرفات الانسان و المجتمع، فهي اساس ضروري في ...