Lakhasly

مجاالت البحث الرئيسة في اللسانيات االجتماعية ات االجتماعيــة يف الســلوك اللغــوي، ة االجتماعيــة خبصائصهـا املختلفـة يف االسـتخدام، ألجـل اكتشـاف املعايـري االجتماعيـة الـيت حتكـم السـلوك اللغــوي؛ ومــن ثــم تســعى جاهــدة لربــط املتغــريات اللغويــة التابعــة، ٤( وتســعى أيضــا إىل البحــث يف الكيفيــات الــيت تتفاعــل بهــا اللغــة مــع املجتمــع، والنظــر يف التغــريات الــيت تصيــب بنيــ. ة اللغــة اســتجابة لوظائفهــا االجتماعيــة املختلفــة. ويذهــب جومبــريز ١٩٧١م إىل أن اللســاني. ات االجتماعيــة تبحــث يف إجيــاد عاقــات متب. ة اللغويــة وماحظــة أي تغيــريات حتــدث. ١( إن الشــاغل األســايس للســانيني االجتماعيــني هــو دراســة االرتب. حيــث تهتــم اللســاني. ة بــني اللغــة واملجتمــع، ومتابعـة األسـئلة التكميليـة حـول ماهيـة اللغـة الـيت تسـهم يف جعـل املجتمـع ممكنـا وكيـف تقــوم املجتمعــات بتشــكيل لغاتهــا باســتخدامها. ٢( ات االجتماعيــة هــي أحــد مجــاالت اللســاني. ات االجتماعيــة التجريـب، وتقـوم علـى املاحظـة، ســياقها االجتماعــي الطبيعــي. وجزئيــ. ا مــن اإلثنوجرافيــا، وجزئيــ. اره تراثــا معرفيــا طبيعيــا، فأعمـال ديـل هايمـز وصياغتـه املعتمـدة علــى اإلنروبولوجيــا والــرتاث الشــعي (الفلكلــور)، وجــون جومبــريز ودراســاته اإلثنوجرافيــة التفاعليـة، ووليـام البـوف ودراسـاته للتنوعـات اللغويــة تشــكل املصفوفــات املتعــددة التخصصــات يف هــذا املجــال. ات االجتماعيـة واسـع للغايـة، وهنـا بعـض القضايـا الـيت تشـكل جوهـر دراسـات علـم اللسـاني. ووصفهـا، وتصنيفهـا، وحتديـد مامحهـا، ورسـم أنماطهـا العامـة، ويتـم الرتكـز علـى العاقــة القائمــة بــني املجتمــع وأفــراده ومــا يســى مجتمــع الــكام، وكيــف يتشــكل الســلوك اللغــوي بفعــل املعايــري االجتماعيــة الســائدة الــيت حتكــم هــذا االســتخدام، وكيفيــة تأثــري املواقــف اللغويــة، واجتاهــات الناطقــني، اللغــة، التنوعـات اللغويـة املختلفـة، وتنوعاتهــا املختلفــة املحليــة، ١( ات االجتماعيــة تأثــري العوامـل االجتماعيـة املسـتقلة املختلفـة مثـل العمـر واجلنـس، والتحضـر، علــى املتغــريات اللغويــة، ويســعى الــدارس اللســاين مــن خــال دراسـتها واستكشـافها إىل ربـط املتغـريات اللغويـة التابعـة، باملتغـريات االجتماعية املسـتقلة. املكانــة اللغويــة، وهــي ذات عاقــة لصيقــة بالتنوعــات اللغويــة، وتــدرس كونهــا أحــد العوامــل املؤثــرة يف التغــريات اللغويــة، ة أو لهجــة داخــل مجتمــع الــكام مقارنــة باللغــات أو اللهجــات األخــرى. حيــث يقــدم مفهــوم املكانـة prestige يف اللسـاني. ات االجتماعيـة تفسـريا لظاهـرة التب. ايـن يف الشـكل بـني املتحدثـني ١( األيديولوجيـة اللغويـة، ويمكـن النظـر إليهـا علـى أنهـا مجموعـة مـن األفـكار واملعتقـدات واألهــداف الــيت حيملهــا الفــرد أو اجلماعــة. ات مــن الواقــع املتضمنــة يف أبعــاد متعــددة لصيــغ ومعــان يف اخلطابــات االسـتطرادية تسـهم يف إنتـ. اء األيديولوجيــات واحلفــاظ عليهــا وأيضــا حتديهــا، وأنــه مــن غــري املمكـن قـراءة األيديولوجيـات مباشـرة مـن النصـوص؛ ٣( وتتنــ. اول اللســاني. ات االجتماعيــة اآلثــار اللغويــة والثقافيــة لأليديولوجيــات اللغويــة مــن حيــث إن األيديولوجيــة اللغويــة هــي رابــط بــني املامــح اللغويــة والعمليــات االجتماعيــة؛ اللغــوي لهــذه األيديولوجيــات. ٤( املواقــف اللغويــة، املختلفــة، ممــا جيعــل لدراســة املواقــف اللغويــة مكانــا مهمــا يف ات االجتماعيــة. ٢( وهــي عامــل مؤثــر يف فهــم وتفســري االســتخدام اللغــوي، واالختيــ. فهــي تــن واع ومســتبطن ألدوار مفروضــة أو مركبــة مــن قبــل املجتمــع، تعكــس مفهــوم االنتمــاء، عــن «مــن حنــن حقــا» . ا فكــرة عمــن نكــون حنــن، والعالـم الـذي مـن حولنـا. ا نفــس األوضــاع، والطــرق الــيت نكــون بهــا مختلفــني وتذهــب اللســاني. اطــات أو مؤشــرات تتعلــق بــاألداء، وخاصــة األداء الشــفوي واخلطــاب فــوق اللغــوي، عــرب مختلــف الطــرق وغــري املباشــرة. ٥( وإىل تغيــريات لهجيــة عديــدة، وإىل التفاعــل بــني عاميــة تلــك املــدن والعاميــات األخــرى الــيت انتقلــت إليهــا. وتشــكل املــدن العربيــ. ة ميدانــا مهمــا للدراســة اللغويــة االجتماعيــة بســبب األســئلة احلاسـمة مثـل التمثيـ. ل املتعـارض للغـة، واحلداثـة، والعاقـة بني اللغـة والسـلطة، وحالـة العاميـات مقابـل الفصـى، املــدن العواصــم كمعيــار فــوق محلــي يف املســتويات الوطنيــ. ظــروف بعينهــا، ٣( ات االجتماعيــة االزدواجيــة اللغويــة كواحــدة مــن موضوعاتهــا األساسـية، ألجـل تطويـر واالســتخدام اللغــوي. الثن. ائيــ. ة والتعدديــة اللغويــة، وتــربز قضيــة الثن. ار اللغـة يف املجتمعـات املتعـددة اللغـات قضيــة أساســية يف اللســاني. ه والنتمائـه ولعرقـه ولقوميتـ. ه وألمتـه، أو عنــد فــرد واحــد ليســتخدمها يف مختلــف أنــواع التواصــل. ونقــول عــن دولـة مـا إنهـا متعـددة اللغـات حينمـا يتـم التكلـم فيهـا بلغتـني مختلفتـني علـى األقـل. وحييـل مصطلــح التعــدد اللغــوي إىل قــدرة األفــراد علــى اســتعمال أكــر مــن لغــة أو علــى الوضعيــة اللغويــة ملجتمــع أو أمــة كاملــة. التنــ. اوب اللغــوي وتب. حيــدث تب. ٢(= حيــث يســتخدم متعــددو اللغــات املتحدثــون بأكــر مــن لغــة، عناصــر متعــددة اللغـات أحيانـا عنـد التحـدث بعضهـم مـع بعـض. ات االجتماعيـة تب. ويف أي ظـروف يتحـول املتحدثـون بلغتـني مـن واحـدة إىل أخـرى، ومحاولـة حتديـد سـبب قيـام النـاس ويمكــن أن حيــدث حتويــل الشــفرة بــني التنوعــات اللغويــة داخــل اللغــة الواحــدة، ٤( وتـدرس اللســاني. ات االجتماعيــة حتويــل الشــفرة للحصــول علــى تفســريات ألســباب التحويــل بــني التنوعــات، واللغــات املختلفــة ودوافعــه املختلفــة. ٥( اخلطــاب الصفــي والســلوك اللغــوي يف الفصــول الدراســية، ويتعلــق باللغــة الــيت يســتعملها املعلمـون وتاميذهـم للتواصـل فيمـا بينهـم يف الفصـل الـدرايس، حيـث يشـري إىل النـوع األديب وسـياق اللغــة املســتعملة. وحتليــل اخلطــاب الصفــي قــد ال يســتعمل فيــه تدويــن للحديــث الفعلــي، ٦( ويتنـ. اخلطــاب الصفــي الكيفيــة الــيت يتســى فيهــا لنمــاذج اســتعمال اللغــة التأثــري فيمــا يعــد «معرفــة» ومــا يعــد «تعلمــا»، للطالــب، وحتديــد الكفايــة التواصليــة الــيت تفرتضهــا هــذه النمــاذج أو الــيت تتبن. اهــا. ١( الكفايـة االجتماعيـة والثقافيـة يف تعليـم اللغـة، ة واحــدة بعضهــم مــع بعـض، إضافــة للمعــى القامــويس. فمعرفــة معــاين الكلمــات وتراكيــب اجلمــل دونمــا معرفــة املعــى واالســتخدام الثقــايف والســيايق لــكل كلمـة وتركيـب، وإن أجـاد متعلـم اللغـة التحـدث بطاقـة. فمتعلـم اللغـة حباجــة إىل معرفــة اجلانــب الثقــايف واحلضــاري المتــاك مهاراتهــا وفهمهــا وتداولهــا. ات االجتماعيــة أن اللغــة تعكــس الثقافــة والقيــم الــيت يســلم أفــراد تلــك الثقافــة بهــا ويلتفــون حولهــا، ويرتتــب علــى ذلــك القــول بــأن تدريــس الثقافــة جــزء مهــم مـن تدريـس اللغـات األجنبيـ. ة، وأن دراسـة اللغـة ال يتوقـف علـى معرفـة أنظمتهـا املعجميـة والصرفيــة والنحويــة، بــل يتعــدى ذلــك إىل معرفــة أهــم خصائــص ثقافــة تلــك اللغــة، وأن تعليــم اللغــات األجنبيــ. ة وتعليــم العربيــ. ة كلغــة ثانيــ. ة علــى وجــه أخــص، ينبغــي أن حيــوي فضـا عـن إكسـاب املتعلـم كفايـات حنويـة ولسـاني. ة وتواصليـة، إكسـابه قـدرة أخـرى مهمـة بدونهــا يعجــز ذلــك األجنــي عــن اســتعمال العربيــ. ة اســتعماال موفقــا يف مختلــف الســياقات التواصليـة الـيت جيـد نفسـه فيهـا، علـى حنـو ال ينـ. نعــي بذلــك الكفايــة الثقافيــة االجتماعيــة الــيت يغــدو املتعلــم بفضلهــا ممتلــكا قــدرا معينــ. ة وقيمهــم واحتفاالتهــم وعباداتهــم اليوميــة والدينيــ. ة الــيت تتجلــى أحســن مــا تتجلــى ســاعة التفاعــات التلقائيــ.

مجاالت البحث الرئيسة في اللسانيات االجتماعية
تبحــث اللســاني.ات االجتماعيــة يف الســلوك اللغــوي، وكيفيــة تأثــري البنيــ.ة االجتماعيــة خبصائصهـا املختلفـة يف االسـتخدام، ألجـل اكتشـاف املعايـري االجتماعيـة الـيت حتكـم السـلوك اللغــوي؛ ومــن ثــم تســعى جاهــدة لربــط املتغــريات اللغويــة التابعــة، باملتغــريات االجتماعيــة
املســتقلة.)٤( وتســعى أيضــا إىل البحــث يف الكيفيــات الــيت تتفاعــل بهــا اللغــة مــع املجتمــع،
والنظــر يف التغــريات الــيت تصيــب بنيــ.ة اللغــة اســتجابة لوظائفهــا االجتماعيــة املختلفــة.
ويذهــب جومبــريز ١٩٧١م إىل أن اللســاني.ات االجتماعيــة تبحــث يف إجيــاد عاقــات متب.ادلــة
بــني البنيــ.ة االجتماعيــة والبنيــ.ة اللغويــة وماحظــة أي تغيــريات حتــدث.)١(

إن الشــاغل األســايس للســانيني االجتماعيــني هــو دراســة االرتب.اطــات بــني اســتخدام اللغــة والبنيــ.ة االجتماعيــة، حيــث تهتــم اللســاني.ات االجتماعيــة بوصــف اســتخدام اللغــة
كظاهــرة اجتماعيــة، وحيثمــا أمكــن، حتــاول إنشــاء روابــط ســببي.ة بــني اللغــة واملجتمــع، ومتابعـة األسـئلة التكميليـة حـول ماهيـة اللغـة الـيت تسـهم يف جعـل املجتمـع ممكنـا وكيـف
تقــوم املجتمعــات بتشــكيل لغاتهــا باســتخدامها.)٢(

مــن املتفــق عليــه حاليــا علــى نطــاق واســع أن اللســاني.ات االجتماعيــة هــي أحــد مجــاالت اللســاني.ات العامــة، يهتــم بالدراســة العلميــة للعاقــات بــني اللغــة واملجتمــع بطريقــة مختلفــة متأثــرة بشــكل كبــري بعمــل العلــوم االجتماعيــة؛ إذ تعتمــد اللســاني.ات االجتماعيــة التجريـب، وتقـوم علـى املاحظـة، وتركـز بشـكل خـاص علـى كيفيـة اسـتخدام البشـر فعليـا للغــة يف التفاعــل االجتماعــي يف مواقــف احليــاة اليوميــة الواقعيــة، وتهتــم بدراســة اللغــة يف
ســياقها االجتماعــي الطبيعــي.)٣(

واللســاني.ات االجتماعيــة هــي فــرع مــن فــروع اللســاني.ات املتعــددة التخصصــات تــم
تطويــره جزئيــ.ا مــن علــم االجتمــاع، وجزئيــ.ا مــن اإلنروبولوجيــا، وجزئيــ.ا مــن اإلثنوجرافيــا، وجزئيــ.ا مــن علــم اللهجــات باعتبــ.اره تراثــا معرفيــا طبيعيــا، وهــو األمــر الــذي جعــل هــذا املجـال مجـاال نظريـا ومنهجيـا متعـدد التخصصـات. فأعمـال ديـل هايمـز وصياغتـه املعتمـدة علــى اإلنروبولوجيــا والــرتاث الشــعي (الفلكلــور)، وجــون جومبــريز ودراســاته اإلثنوجرافيــة التفاعليـة، وجوشـوا فيشـمان ودراسـاته الجتمـاع اللغـة، ووليـام البـوف ودراسـاته للتنوعـات
اللغويــة تشــكل املصفوفــات املتعــددة التخصصــات يف هــذا املجــال.
إن نطـاق حبـوث اللسـاني.ات االجتماعيـة واسـع للغايـة، وهنـا بعـض القضايـا الـيت تشـكل
جوهـر دراسـات علـم اللسـاني.ات االجتماعيـة وتميـل إىل جـذب الكثـري مـن االهتمـام:

اسـتخدام اللغـة يف السـياق االجتماعـي، والعالقـة بـني البـى االجتماعيـة واللغويـة، حيـث يتــم دراســة اللغــة دراســة قائمــة علــى االســتطاع واالستكشــاف مــن واقــع اســتخدامها الفعلـي، ووصفهـا، وتصنيفهـا، وحتديـد مامحهـا، ورسـم أنماطهـا العامـة، ويتـم الرتكـز علـى العاقــة القائمــة بــني املجتمــع وأفــراده ومــا يســى مجتمــع الــكام، ومعايــريه االجتماعيــة وتأثريهــا يف الســلوك اللغــوي، وكيــف يتشــكل الســلوك اللغــوي بفعــل املعايــري االجتماعيــة الســائدة الــيت حتكــم هــذا االســتخدام، وماحظــة التغــريات الــيت حتــدث لاســتخدام اللغــوي نتيجــة لهــذه العاقــة القائمــة بــني املعايــري االجتماعيــة واســتخدام اللغــة، وكيفيــة تأثــري املواقــف اللغويــة، واجتاهــات الناطقــني، ومــا يمتلكونــه مــن مواقــف ورؤى وأحــكام ناحيــة
اللغــة، وتأثــريه يف اللغــة املســتخدمة.

التنوعـات اللغويـة املختلفـة، تـدرس اللسـاني.ات االجتماعيـة التنوعـات اللغويـة املختلفـة للغــة، مثــل اللغــة واللهجــة، حيــث تــويل االهتمــام لدراســة الفــرق بــني اللغــة ولهجاتهــا وعامياتهــا، وتنوعاتهــا املختلفــة املحليــة، واإلقليميــة، والوطنيــ.ة، وتــدرس التنوعــات
االجتماعيــة واجلغرافيــة وأنواعهــا املختلفــة وتأثرياتهــا يف اســتخدام اللغــة.)١(

املتغــريات االجتماعيــة، واســتخدام اللغــة، حيــث تــدرس اللســاني.ات االجتماعيــة تأثــري
العوامـل االجتماعيـة املسـتقلة املختلفـة مثـل العمـر واجلنـس، والتعليـم، والعـرق، والتحضـر،
علــى املتغــريات اللغويــة، لمــا لهــا مــن دور مؤثــر يف اســتخدام التنوعــات اللغويــة املختلفــة، ولتأثريهــا الكبــري يف االختيــ.ار اللغــوي واســتخدام اللغــة، ويســعى الــدارس اللســاين مــن خــال
دراسـتها واستكشـافها إىل ربـط املتغـريات اللغويـة التابعـة، باملتغـريات االجتماعية املسـتقلة.)٢(
املكانــة اللغويــة، وهــي ذات عاقــة لصيقــة بالتنوعــات اللغويــة، وتــدرس كونهــا أحــد العوامــل املؤثــرة يف التغــريات اللغويــة، ويقصــد بهــا املســتوى الــذي ُيمنــح عــادة للغــة معينــ.ة أو لهجــة داخــل مجتمــع الــكام مقارنــة باللغــات أو اللهجــات األخــرى. حيــث يقــدم مفهــوم املكانـة prestige يف اللسـاني.ات االجتماعيـة تفسـريا لظاهـرة التب.ايـن يف الشـكل بـني املتحدثـني
للغــة أو اللغــات.)١(

األيديولوجيـة اللغويـة، ويمكـن النظـر إليهـا علـى أنهـا مجموعـة مـن األفـكار واملعتقـدات واألهــداف الــيت حيملهــا الفــرد أو اجلماعــة.)٢( ويذهــب فريكلــو١٩٩٢م إىل أن األيديولوجيــات هــي تلــك الرتكيبــ.ات مــن الواقــع املتضمنــة يف أبعــاد متعــددة لصيــغ ومعــان يف اخلطابــات االسـتطرادية تسـهم يف إنتـ.اج وإعـادة صياغـة عاقـات التسـيد، وأن اللغـة هـي إحـدى الطـرق الــيت مــن خالهــا يتــم بنــ.اء األيديولوجيــات واحلفــاظ عليهــا وأيضــا حتديهــا، وأنــه مــن غــري املمكـن قـراءة األيديولوجيـات مباشـرة مـن النصـوص؛ ألنـه يتـم اسـتنب.اط املعـاين مـن خـال تفســريات تلــك النصــوص.)٣( وتتنــ.اول اللســاني.ات االجتماعيــة اآلثــار اللغويــة والثقافيــة لأليديولوجيــات اللغويــة مــن حيــث إن األيديولوجيــة اللغويــة هــي رابــط بــني املامــح اللغويــة والعمليــات االجتماعيــة؛ إذ تؤثــر األيديولوجيــات اللغويــة يف اجلوانــب الهيكليــة ألصنــاف التنوعــات اللغويــة واســتخدامها بشــكل إســرتاتيي للوصــول إىل قــوة تأثــري الرمــز
اللغــوي لهــذه األيديولوجيــات.)٤(

املواقــف اللغويــة، يعتمــد املجتمــع اللغــوي علــى املواقــف اللغويــة اجلماعيــة، ويسـاعد التعـرف علـى مواقـف األفـراد علـى التنبـؤ بسـلوكهم اخلـاص يف عاقتهـم بهـذه املواقـف.)٥( وغالبـا مـا تكـون املواقـف جتـاه اللغـة انعكاسـا للمواقـف جتـاه أفـراد اجلماعـات
املختلفــة، ولهــا أثــر يف مــدى فهــم األشــكال والتنوعــات اللغويــة)١(، ويعــد استكشــاف املواقــف اللغويــة يف مجتمــع معــني أمــرا بالــغ األهميــة لفهــم املعــى االجتماعــي للتنوعــات واللهجــات املختلفــة ضمــن املجتمــع، ممــا جيعــل لدراســة املواقــف اللغويــة مكانــا مهمــا يف
اللســاني.ات االجتماعيــة.)٢(

الهويــة، وهــي عامــل مؤثــر يف فهــم وتفســري االســتخدام اللغــوي، واالختيــ.ارات اللغويــة املختلفــة، فهــي تــن واع ومســتبطن ألدوار مفروضــة أو مركبــة مــن قبــل املجتمــع، تعكــس مفهــوم االنتمــاء، وهــي حالــة نفســية ثابتــ.ة ومســتقرة يبــوح بهــا النــاس حينمــا يتكلمــون
عــن «مــن حنــن حقــا» .)٣( وتذهــب وودوارد إىل أن الهويــة «تعطينــ.ا فكــرة عمــن نكــون حنــن، وكيـف نـرى اآلخريـن، والعالـم الـذي مـن حولنـا. والهويـة ترسـم الطـرق الـيت نكـون فيهـا علـى الســواء، كاآلخريــن الذيــن يشــاركونن.ا نفــس األوضــاع، والطــرق الــيت نكــون بهــا مختلفــني
عنهــم، وأكــر مــا حيــدد الهويــة عــادة هــي الفروقــات.»)٤(

وتذهــب اللســاني.ات االجتماعيــة إىل أن الرمــوز حتمــل ارتب.اطــات أو مؤشــرات تتعلــق بــاألداء، وخاصــة األداء الشــفوي واخلطــاب فــوق اللغــوي، إضافــة إىل اهتمامهــا باســتظهار مواقــف األفــراد واأليديولوجيــات، وهوياتهــم وعاقتهــا باالنتمــاء، عــرب مختلــف الطــرق
املباشــرة، وغــري املباشــرة.)٥(

احلداثــة والتحضــر وتأثريهمــا يف التنوعــات اللغويــة، وتــدرس اللســاني.ات االجتماعيــة الــدور املؤثــر للهجــرة الداخليــة يف النمــو احلضــري. فمثــل هــذا النمــو لــه تأثــري علــى التواصــل اللهـي، والتغـري واإلحـال، ويـؤدي التوسـع احلضـري إىل ظهـور أو تركـز العاميـات احلضريـة

وإىل تغيــريات لهجيــة عديــدة، وإىل التفاعــل بــني عاميــة تلــك املــدن والعاميــات األخــرى الــيت
انتقلــت إليهــا.)١(

وتشــكل املــدن العربيــ.ة ميدانــا مهمــا للدراســة اللغويــة االجتماعيــة بســبب األســئلة
احلاسـمة مثـل التمثيـ.ل املتعـارض للغـة، واحلداثـة، والعاقـة بني اللغـة والسـلطة، والهوية، وحالـة العاميـات مقابـل الفصـى، والـدور املحتمـل للعاميـات العربيـ.ة وخاصـة تلـك الـيت يف
املــدن العواصــم كمعيــار فــوق محلــي يف املســتويات الوطنيــ.ة واإلقليميــة.)٢(

االزدواجيـة اللغويـة، وهـي حالـة يتـم فيهـا اسـتخدام مسـتويني لغويـني مـن قبـل مجتمـع لغــوي واحــد، فإضافــة إىل تنــوع اللغــة اليوميــة أو العاميــة للمجتمــع يتــم اســتخدام مســتوى أعلــى يف ســياقات اجتماعيــة محــددة، ولكنهــا غــري مســتخدمة يف املحادثــة اليوميــة، ويعتمــد كل ســلوك لغــوي ازدوايج تنوعــا عاليــا، وتنوعــا أدىن/منخفضــا ويتــم توظيــف كل تنــوع يف
ظــروف بعينهــا، ويتــم اســتخدام التنوعــات العاليــة واملنخفضــة لوظائــف مختلفــة.)٣(

وتتنــ.اول اللســاني.ات االجتماعيــة االزدواجيــة اللغويــة كواحــدة مــن موضوعاتهــا األساسـية، وتركـز علـى «املسـافة اللغويـة» بـني التنـوع األعلـى والتنـوع األدىن، ألجـل تطويـر
مقاييــس للمســافة يف بنيــ.ة اللغــة، واالســتخدام اللغــوي.)٤(

الثن.ائيــ.ة والتعدديــة اللغويــة، وتــربز قضيــة الثن.ائيــ.ة والتعدديــة اللغويــة حيــث تواجــه كثـري مـن البلـدان مشـكلة اسـتخدام أكـر مـن نظـام لغـوي أو أكـر مـن لغـة، إضافـة إىل النظـام اللغـوي األصلـي للمجتمـع؛ ولذلـك فـإن قضيـة اختيـ.ار اللغـة يف املجتمعـات املتعـددة اللغـات قضيــة أساســية يف اللســاني.ات االجتماعيــة، حيــث إن اللغــة الــيت يســتخدمها اإلنســان هــي رمـز لهويتـ.ه والنتمائـه ولعرقـه ولقوميتـ.ه وألمتـه، والتعـدد اللغـوي هـو اجتمـاع أكـر مـن لغـة
يف مجتمــع واحــد، أو عنــد فــرد واحــد ليســتخدمها يف مختلــف أنــواع التواصــل. ونقــول عــن دولـة مـا إنهـا متعـددة اللغـات حينمـا يتـم التكلـم فيهـا بلغتـني مختلفتـني علـى األقـل. وحييـل مصطلــح التعــدد اللغــوي إىل قــدرة األفــراد علــى اســتعمال أكــر مــن لغــة أو علــى الوضعيــة
اللغويــة ملجتمــع أو أمــة كاملــة.)١(

التنــ.اوب اللغــوي وتب.ديــل الشــفرة، حيــدث تب.ديــل الشــفرة عندمــا جيمــع املتكلــم بــني اسـتخدام كلمـات أو عبـارات أو عناصـر مـن لغتـني أو أكـر، أو أصنـاف اللغة، يف سـياق محادثة واحــدة.)٢(= حيــث يســتخدم متعــددو اللغــات املتحدثــون بأكــر مــن لغــة، عناصــر متعــددة اللغـات أحيانـا عنـد التحـدث بعضهـم مـع بعـض.)٣( وتـدرس اللسـاني.ات االجتماعيـة تب.ديـل الشــفرة ملعرفــة مــى يســتخدم النــاس هــذه الظاهــرة، ولمــاذا يفعــل النــاس ذلــك، ويف أي ظـروف يتحـول املتحدثـون بلغتـني مـن واحـدة إىل أخـرى، ومحاولـة حتديـد سـبب قيـام النـاس
بذلــك. ويمكــن أن حيــدث حتويــل الشــفرة بــني التنوعــات اللغويــة داخــل اللغــة الواحــدة، وليـس فقـط بـني اللغـات املختلفـة كمـا أشـارت إىل ذلـك العديـد مـن الدراسـات.)٤( وتـدرس اللســاني.ات االجتماعيــة حتويــل الشــفرة للحصــول علــى تفســريات ألســباب التحويــل بــني
التنوعــات، واللغــات املختلفــة ودوافعــه املختلفــة.)٥(
اخلطــاب الصفــي والســلوك اللغــوي يف الفصــول الدراســية، ويتعلــق باللغــة الــيت يســتعملها املعلمـون وتاميذهـم للتواصـل فيمـا بينهـم يف الفصـل الـدرايس، حيـث يشـري إىل النـوع األديب وسـياق اللغــة املســتعملة. وحتليــل اخلطــاب الصفــي قــد ال يســتعمل فيــه تدويــن للحديــث الفعلــي، ولكــن قـد يتضمـن أيضـا اإلفـادات وردود مقابـات املشـاركني ومناقشـة النصـوص الدراسـية.)٦( ويتنـ.اول
اخلطــاب الصفــي الكيفيــة الــيت يتســى فيهــا لنمــاذج اســتعمال اللغــة التأثــري فيمــا يعــد «معرفــة» ومــا يعــد «تعلمــا»، وكيفيــة تأثــري هــذه النمــاذج يف تســاوي أو عــدم تســاوي الفــرص التعليميــة
للطالــب، وحتديــد الكفايــة التواصليــة الــيت تفرتضهــا هــذه النمــاذج أو الــيت تتبن.اهــا.)١(

الكفايـة االجتماعيـة والثقافيـة يف تعليـم اللغـة، ارتبـط وجـود اللغـة باحلاجـة االجتماعيـة، وبهـذا تتجلـى املسـألة التواصليـة واألداء الـكايم بـكل أبعـاده االجتماعيـة والثقافيـة، واللغـة مرتبطــة بالثقافــة، وبمــا أن اللغــة منتــج إنســاين ثقــايف تراكــيم أنتجتــه ضــرورة تواصــل أهــل بيئــ.ة واحــدة بعضهــم مــع بعـض، فــإن الثقافــة يف مجــال التعليــم تضفــي معــاين خاصــة علــى كل كلمــة وكل تركيــب لغــوي يســتخدمه أهــل اللغــة، إضافــة للمعــى القامــويس. فمعرفــة معــاين الكلمــات وتراكيــب اجلمــل دونمــا معرفــة املعــى واالســتخدام الثقــايف والســيايق لــكل كلمـة وتركيـب،هـي معرفـة ناقصـة، وإن أجـاد متعلـم اللغـة التحـدث بطاقـة. فمتعلـم اللغـة
حباجــة إىل معرفــة اجلانــب الثقــايف واحلضــاري المتــاك مهاراتهــا وفهمهــا وتداولهــا.)٢(

تؤكــد اللســاني.ات االجتماعيــة أن اللغــة تعكــس الثقافــة والقيــم الــيت يســلم أفــراد تلــك
الثقافــة بهــا ويلتفــون حولهــا، ويرتتــب علــى ذلــك القــول بــأن تدريــس الثقافــة جــزء مهــم مـن تدريـس اللغـات األجنبيـ.ة، وأن دراسـة اللغـة ال يتوقـف علـى معرفـة أنظمتهـا املعجميـة والصرفيــة والنحويــة، بــل يتعــدى ذلــك إىل معرفــة أهــم خصائــص ثقافــة تلــك اللغــة، وأن تعليــم اللغــات األجنبيــ.ة وتعليــم العربيــ.ة كلغــة ثانيــ.ة علــى وجــه أخــص، ينبغــي أن حيــوي فضـا عـن إكسـاب املتعلـم كفايـات حنويـة ولسـاني.ة وتواصليـة، إكسـابه قـدرة أخـرى مهمـة بدونهــا يعجــز ذلــك األجنــي عــن اســتعمال العربيــ.ة اســتعماال موفقــا يف مختلــف الســياقات التواصليـة الـيت جيـد نفسـه فيهـا، علـى حنـو ال ينـ.أى كثـريا عـن اسـتعمال مـن يتكلمهـا بالفطرة والســليقة، نعــي بذلــك الكفايــة الثقافيــة االجتماعيــة الــيت يغــدو املتعلــم بفضلهــا ممتلــكا قــدرا معينــ.ا مــن املعــارف املتعلقــة بمعتقــدات متكلــيم اللغــة العربيــ.ة وقيمهــم واحتفاالتهــم
وعباداتهــم اليوميــة والدينيــ.ة الــيت تتجلــى أحســن مــا تتجلــى ســاعة التفاعــات التلقائيــ.ة بـني املتكلمـني الـيت يفصـح عنهـا مـا ُيعـرف باللباقـة والسـلوك املهـذب جـزءا مهمـا مـن تلـك
الثقافــة الــيت تعكســها اللغــة ويتعلمهــا الفــرد مــن جملــة مــا يتعلــم المتــاك تلــك اللغــة.)١(

ويكــون تعليــم الثقافــة يف دروس تعليــم اللغــات األجنبيــ.ة أمــرا يتــم مــن داخــل اللغــة نفســها، ومــن خــال تعلــم القواعــد اخلفيــة واملتحكمــة يف اســتعمالها واملبــادئ العامــة
واملجــردة الــيت تؤمــن ســري التواصــل والتفاعــل بــني املتكلمــني.)٢(

إن اسـتحضار الثقافـة يف تدريـس اللغـة لـه عـدة منافـع منهـا إثـارة فضـول الطـاب الذهـي جتـاه الثقافــة الهــدف، وجعلهــم يتعاطــون مــع أفرادهــا. ومــن ذلــك أيضــا القــول بــأن تدريــس الثقافــة مــن شــأنه أن يكشــف عــن جانــب مــن اســتعمال اللغــة مهــم يتمثــل يف فهــم مــا يوجــد يف املعــاين االجتماعيـة الثقافيـة مـن ضمنيـ.ات، ومـن شـأنه أيضـا أن يعمـق وعـي الطالـب بمـا يكـون ملتغـريات الســن واجلنــس والطبقــة االجتماعيــة واملــكان اجلغــرايف مــن أثــر يف الطــرق الــيت يتكلــم بهــا النــاس ويتصرفــون. ومــن تلــك املنافــع مــا لــه بعــد حضــاري واتصــال وثيــق بطبيعــة احلقبــة الــيت يعيشــها
وتتســم بالدعــوة إىل إشــاعة روح التســامح حــى ال يتعصــب أحــد مللــة أو مذهــب أو لثقافــة.)٣(

ال بـد أن يفهـم متعلـم اللغـة األجنبيـ.ة السـياق الثقـايف ملحـاوره، ويسـتحضر نظامـه القييم ومواقفـه وسـلوكه، ويكـون قـادرا علـى أن يفـك رسـائله، ويتخـذ سـاعة التفاعـل معـه املوقـع املناســب الــذي يقتضيــه الســياق الثقــايف لذلــك املحــاور. إن الكفايــة بــني الثقافيــة قــدرة إذا امتلكهــا الفــرد اســتطاع متكلمــا كان أو ســامعا أن يفهــم املعطيــات بــني الثقافيــة ويفســرها
ويســتثمرها علــى حنــو إجيــايب يف إطــار ســياق تواصلــي محــدد.)٤(