Lakhasly

نشأة النقد العربي عند العرب وتطوره
النقد في العصر الجاهلي :
نشأة النقد ارتبطت بنشأة الأدب، وهكذا خصائص النقد في كل حقبة تاريخية تعكس خصائص الأدب شعرا ونثرا في تلك الحقبة.إن من أبرز ميزات الشعر في العصر الجاهلي أنه شعر غنائي ، ومن أدق الملخصات المحددة الخصائص الشعرية العربية، والنقد العربي في العصر الجاهلي ما ذهب إليه الدكتور مشري بن خليفة في محاضراته في النقد العربي القديم بجامعة ورقلة ،والنقد معا. مع تعدد الأغراض. التفعيلات.3 - المعنى المسبق : أي مخاطبة جمهور عارف بالمعاني؛ ومعاني الهجاء متعارف عليها.-4- السماع : يأتي بصور واضحة لأنها تتلقى عن طريق السماع.5- الإنشاد : خاصية يؤثر من خلالها الشاعر بالملتقى عن طريق البيتية، الوزن والقافية.ثانيا : خصائص النقد الشفوي
-2- التجزيئية : يركز على بيت معين،

نشأة النقد العربي عند العرب وتطوره

النقد في العصر الجاهلي :

نشأة النقد ارتبطت بنشأة الأدب، وهكذا خصائص النقد في كل حقبة تاريخية تعكس خصائص الأدب شعرا ونثرا في تلك الحقبة.

إن من أبرز ميزات الشعر في العصر الجاهلي أنه شعر غنائي ، ومن أدق الملخصات المحددة الخصائص الشعرية العربية، والنقد العربي في العصر الجاهلي ما ذهب إليه الدكتور مشري بن خليفة في محاضراته في النقد العربي القديم بجامعة ورقلة ، نوردها لأهميتها وأبرزها الشفوية التي ميزت الشعر

والنقد معا.

أولا : خصائص الشعرية العربية الشفوية

1- البيتية : البيت هو الوحدة الأساسية التناظرية كبناء ، مع تعدد الأغراض.

-2- الوزن والقافية : ( تماثل ) - الوزن ، البحر ، التفعيلات.

3 - المعنى المسبق : أي مخاطبة جمهور عارف بالمعاني؛ مثلا : معاني المديح، ومعاني الهجاء متعارف عليها.

-4- السماع : يأتي بصور واضحة لأنها تتلقى عن طريق السماع.

5- الإنشاد : خاصية يؤثر من خلالها الشاعر بالملتقى عن طريق البيتية، الوزن والقافية.

ثانيا : خصائص النقد الشفوي

1- الشفوية

-2- التجزيئية : يركز على بيت معين، قد يعجب الناقد بوزن معين أو بيت معين.

-3- الاستحسان والاستهجان : انطباعي. -4- غير معلل : حسب ما يتلقى ( سماعا ) ، ليكون هناك تواصل لابد أن يقدم عناصر من البيئة المعاشة.

5- الإيجازة.

وقد كان النقد " نقدا مبنيا على الذوق الفطري مثل نقد طرفة بن العبد للمتلمس بعد قوله :

وقد أتناسى الهم عند احتضاره

بناج عليه الصيعرية مقدم

فقال طرفه استنوق الجمل ، لأن الصعيري سمة في عنق الناقة، لا في عنق البعير ......