Lakhasly

ينبثق عن إرادة ثابتة قوية توجه الآخرين وتراقيهم وتفعل فعلها فيهم مما لا يقع البيان ولا الكلام فمن امتلك هذا النوع من النفود استطاع أن يكون قوة مكينة لا تتزعزة. وفي اللحظة التي تقترب بها منه لا نملك أن تشعر بقوته تلك وليس ثمة ما يعرفك أب عن تحصيل القوة، فلديك الملكات الذهنية المطلوبة عندها الشهاره ان دكير أي مري في الأخرين للحلق أول ما يتعلق أخلاقه، فلا يهملك إلى هندامك و مظهرك الخارجي أكثر من اللازم، بنيابك بهندامك واضحة موفورة، ولكن لا تجعل أناقة المظهر كل بسك من الحياة والعمل والجد، لتباهي أمام الناس أو تتضاهي من هم فوقك في العمل والثروة. أي الفكر على اختلاف أنواعه واتجاهاته. هو أنه يوثر في الطلعة والإطلالة ويفصح عن وجوده بالنظرة، وقدو معشوقة رشيفات و هياكل متسقة قويمة ثم لا تحتى بمغناطيس لهم في النفوس والقلوب تسادا ؟ لأن الاستشراق النفسي لا يجد لهم صدى، ولا يقيم لهم ورنا حين تجانيهم أطراف الحديث الصامت. وهذا ما عبر عنه جبران خليل جبران بقوله: ما الجمال بالوجود إنها الحسن شعاع للقلوب ففي اللحظة التي أقف بها قرارا الخلكم الشكل طاقتك الإرادية لنقوم بدورها الطبيعي من رواية حالك، الحذف الجيد اللازم أو السروري للإبقاء على قوة الاستغراق أو الانتباه وعندند تقرر على عجل،

إشعاع الشخصية
يؤكد الدكتور لا موت ساج (( هناك نفوذ لطيف : دقيق لا تدركه الأبصار ، ينبثق عن إرادة ثابتة قوية توجه الآخرين وتراقيهم وتفعل فعلها فيهم مما لا يقع البيان ولا الكلام فمن امتلك هذا النوع من النفود استطاع أن يكون قوة مكينة لا تتزعزة. وفي اللحظة التي تقترب بها منه لا نملك أن تشعر بقوته تلك وليس ثمة ما يعرفك أب عن تحصيل القوة، فلديك الملكات الذهنية المطلوبة عندها الشهاره
ان دكير أي مري في الأخرين للحلق أول ما يتعلق أخلاقه، بكونه المعنوية، فلا يهملك إلى هندامك و مظهرك الخارجي أكثر من اللازم، المعتدل في تزومه
لتكن عديك بمظهرك، بنيابك بهندامك واضحة موفورة، حتى لا يكون في شيء منها ما بعيدك أو يترك للآخرين ما يأخدونه عليك، ولكن لا تجعل أناقة المظهر كل بسك من الحياة والعمل والجد، لتباهي أمام الناس أو تتضاهي من هم فوقك في العمل والثروة.
إنما ينبغي أن تصرف عليك، كل عدالت، في تقوية إرادتك، لأن ارادتك هي الميزة الفاصلة في تقرير طباعك، والمنادى التي تصدر عنها، أي الفكر على اختلاف أنواعه واتجاهاته.
والفكر أثر غير الاشعاع اللطيف الذي لا تدركه الأبصار، هو أنه يوثر في الطلعة والإطلالة ويفصح عن وجوده بالنظرة، ويعزم ما عرج من خطوط مصرة، ومثلت الأقدام والإشارات في كل موقف إلا تجد في من حولك من الناس أشخاصنا دري ملامح وسيمة ، وقدو معشوقة رشيفات و هياكل متسقة قويمة ثم لا تحتى بمغناطيس لهم في النفوس والقلوب تسادا ؟ لأن الاستشراق النفسي لا يجد لهم صدى، ولا يقيم لهم ورنا حين تجانيهم أطراف الحديث الصامت.
وهذا ما عبر عنه جبران خليل جبران بقوله: ما الجمال بالوجود إنها الحسن شعاع للقلوب
حاول إذن أن تقري إرادتك، وأن تمزنها، وأن تلقد دوما ما قر عليه رأيك في شؤونك الخاصة ، ففي اللحظة التي أقف بها قرارا الخلكم الشكل طاقتك الإرادية لنقوم بدورها الطبيعي من رواية حالك، وهو أن لون استعرافك الفكري المذه بالقوة ، فإذا لم تتدخل طلقك الإرادية فإنك تجنح إذ ذلك على غير وهي منك، الحذف الجيد اللازم أو السروري للإبقاء على قوة الاستغراق أو الانتباه وعندند تقرر على عجل، للتخلص من المشكلة أو الورطة