Lakhasly

سابعا : لماذا يتزوج الناس؟ يؤكد كثير من العلماء أن من أسباب الزواج ليس قضاء الوطر الجنسي فقط بل إن من أهم أهدافه الترويح عن النفس وإيناسها، فهو الراحة الحقيقية لكل من الرجل والمرأة، أما الرجل فيجد في منزل الزوجية )جنة الحياة(. علاوة على ذلك فإن الزواج هو المقوم والذي به تق ت تقوم الأسرة باعتبارها الوحدة الأولى للمجتمع السبيل الأوحد حفظ النوع البشري ولقد تعددت أسباب الزواج وأهدافه بتعدد الثقافات، وتباينت بتباین الديانات السماوية، وعلى أية حال فإنه كما ذكرنا، أن الزواج لا يستهدف فقط إرضاء وإشباع الجوانب النفسية، وإنما ثمة أهداف بقائية وحاجات نفسية اجماعية لا يمكن أن يحققها الشخص إلا من خلال الزواج. بل إنه نظام Institution ، أي أنه يشمل مجموعة متناسقة من العادات والتقالید، والاتجاهات والأفكار فضلا عن التعريفات الاجتماعية والقانونية. وهكذا فإن الغريزة الجنسية ليست سوى واحدة من العوامل الجوهرية التي تقوم عليها، لأنه إذا كان الزواج والتزواج يعنيان شيئا واحدا فإنه لا مجال لمعنى الشرعية، فلماذا يتزوجون؟ أو الحصول على المال والرفقة، أو الوصول إلى وضع اجتماعي معين، أو الوفاء بالجميل أو الشفقة أو النكاية أو المغامرة، - المحافظة على النوع البشري ضمانة لامتداد الحياة. - تحصين الإنسان من الخطيئة وكبح جماح الشهوات بالاقتران الشرعي، وممارسة الغريزة بشكل مشروع. - السكن الروحي والنفسي والعقلي بغية توجيه طاقات الإنسان نحو ما

• التازر النفسي والاجتماعي والمادي للزوجين لا يتم إلا من خلال الزواج الشرعي. - تحديد المسؤولية بالنسبة للأولاد أمام المجتمع. - إشباع وتحقيق غريزة الحياة )الأبوة، والأمومة(. أما فيما يتعلق بدوافع الزواج فيمكن إجمالها فيما يلي
• دوافع الزواج: تتعدد دوافع الزواج على نحو يمكن تصنيفها على النحو أ- الدافع الجنسي: وقد يكون الدفاع الجنسي من الأسباب القوية ل لزواج اشتهاء الفرد وتحقيق رغبة الجسد لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال الزواج، سيكولوجية وتتجسد أحقية هذا الدافع ووزنه وقيمتة من خلال الملاحظات العابرة للزواج في الأحياء الشعبية، فكثيرا ما تتبدد أغلب الزيجات بداخل هذه الأحياء بمجرد تحقيق الغاية البيولوجية. وقد يكون إكمال الدين سببا ظاهريا للزواج يمكن أن يخفي وراءه رغبات أخرى غير معلنة. لا يستطيعون تبريرها فيعطونها وصفا و مستی دینی. الخالة أو أبناء العم أو محاكاة لما هو شائع في الثقافة. وتكوين أسرة كبيرة، أسرة كبيرة يحتمي بها. الاقتصادي دافعا للزواج. و - الضغط الاجتماعي: المجتمعات البشرية عموما والمتدينة والريفية على درجة الخصوص لا يرحمون الأعزب رجلا كان أم أنثي، ولا يكفون حديثا عن سوء سلوكه، وكذلك الحال بالنسبة للفتاة العانس، حيث يبحثون عن أسباب عنوستها، ز - دافع إنجاب الأطفال: وهذا ما أكدته عليه جميع المنزلات السماوية فصدق الله العظيم عندما يقول في قرآنه الكريم المال والبنون زينة الحيوة الدنيا والقيت البحث ير عند ريك توابا فالرجل يرغب في إنجاب أطفال موثوق من أبوتهم بعد موته، فالزواج حتمية دينية حيث إن عباده الأسلاف تقتضي اتصال الأجيال دون انقطاع، وحماية قوت ومقدرات الشعب يحتاج إلى فتية وسواعد قوية، لا يمكن لها أن تتواجد إلا من خلال الزواج المتكيف المستقر، الذي يمكن أن يقضي إلى تنشئة سوية وتربية صالحة. ح - دافع الحب: ما هو الحب؟ هو ذلك الرباط القوي الدي يجمع بين قلبين وكثيرا ما يتزوج المرؤ بدافع إرضاء مشاعر الحب، إن الحب الذي يجب أن يقوم عليه الزواج هو ذلك الذي ينشأ بين الرجل والمرأة فيصل بيهما إلى حد امتزاج المشاعر والأفكار، إن الحب مسؤولية الزوجين، ولا يتحقق إلا بسلوكهما المسنجم، فكلاهما يسهم بسلوكياته في دعم وتعزيز الحب ولا سيما بعد أن تعاقد معا على السراء والضراء (علياء ۱۹۸۱ م). أو يفسخ خطبته أو يعاني من تجربة مؤلمة مشابهة لذلك، فإنه يحول عاطفته من الحب الأول إلى حب عام، ويشعر نحو هذا الثانی نفس شعوره نحو الأول حتى لو كان الثاني مختلفا عنه تماما، وحتى لو كان لا يعرفه فترة كافية يبادله أثناءها الحب، ويلاحظ أن بعض الزيجات تحدث نتيجة لضغوط مختلفة تبعا للظروف، بالإضافة إلى أنه في بعض الحالات يتزوج الناس لأن معظم أصدقائهم ولا يرغبون في البقاء بمفردهم دون زواج. الزواج هو النمط الاجتماعي الذي يجد قبولا واسعا ومشروعية لإقامة علاقة بين الجنسين فاقتصار ممارسة الجنس مع شخص واحد كنوع من العفة والنقاء، ثامنا: طرق البحث في سيكولوجية العلاقات الأسرية وأساليبه إن علم النفس الأسري فرع حديث يسعى إلى دراسة التوافق الأسري والمشكلات الخاصة بالأسرة. وللقيام بذلك فإن الباحثين في ذلك المجال يستخدمون نفس الأساليب والأدوات والطرق العلمية المستخدمة في أغلب فروع علم النفس الأخرى لجمع البيانات بطريقة منظمة، وفيما يلي بعض الأساليب التي تستخدم بصورة واسعة لجمع البيانات، وهي ١ - الاستبيان: ( Questionnaire ) يُعد الاستبيان أداة مفيدة في تشخيص بعض الظواهر والمشكلات الأسرية، لكن يجيب عليها الشخص. وبالنسبة للأسئلة المفتوحة تكون الإجابة عليها باستخدام كلمات الشخص الذي يجيب عليها، ولعل من أهم عيوب هذا النوع بصفة عامة، وفي المجال الأسري بصفة خاصة، مما قد يجد الباحث الصعوبة في تصنيف البيانات وتفسيرها، كما أن المبحوثين قد يملون ويتعبون من الإجابة، أما الأسئلة المغلقة الأكثر شيوعا، حيث الإجابة على كل سؤال يتبعها اختيار أو أكثر (کنعم أو لا)، صح - خطأ، بالتالي لا مجال للعوامل الذاتية والتحيز الشخصي فيها. وبالإضافة إلى ما سبق فإن الأسئلة المغلقة تتمتع بالمميزات التالية: أ- سهولة الإجابة على السؤال. ب - يسهل على الباحث التصحيح وإعطائها درجات. د - أنها تكون أكثر موضوعية. ۲ - المقابلة: ( Interview ) المقابلة من الطرق المهمة في مجال الدراسات الخاصة بالأسرة بتوجيه الأسئلة الشفوية المباشرة للأفراد، وجها لوجه، من خلال التقاء مباشر بينهما في مكان معين وزمان محدد. English بأنها محادثة موجهة يقوم بها شخص مع شخص آخر، أو أشخاص آخرين، هدفها استثارة أنواع معينة من المعلومات لاستغلالها في بحث علمي، أو للاستعانة بها في التوجيه والتشخيص والعلاج. إن عملية المقابلة تحتاج إلى إعداد مسبق من الباحث، للحصول على المعلومات المطلوبة، كما يجب أن يكون ودودا، مقننة أو غير مقننة، ويوجد نوعان آخران للمقابلة: أ- المقابلة المباشرة: هي التي يقوم فيها الباحث بجمع معلومات دقيقة عن شخص واحد، أو عدد من الأشخاص، وهي الأكثرشيوعا في الدراسات النفسية والأسرية، التي تعاني من سوء التوافق الأسري، فمثلا يمكن عمل مقابلة مباشرة مرکز مع الحالات التي يعمل بها الزوجان خارج المنزل. ب المقابلة غير المباشرة: وهذا النوع من المقابلات يستخدمه الاخصائي النفسي في في تو جيه الأسئلة بطريقة مرنة مفتوحة، وقد يلجا الأخصائي في بعض الأحيان إلى توجيه أسئلته إلى بعض الأشخاص ذوي الصلة بالشخص موضوع البحث، وذلك للحصول على فكر ومعلومات مثل دراسة الأشخاص كبار السن في الأسرة أو المتقاعدين. ۱ - تتميز المقابلة بالمرونة، حيث يمكن إتاحة الفرصة لمناقشة الهدف من ۲ - تضمن المقابلة للباحث الحصول على معلومات دقيقة وشخصية دون أن يتناقش مع غيره من الناس أو يتأثر بآرائهم. 3 - إتاحة الفرصة لإقامة جو من الثقة. 4 - تتميز المقابلة بأنها تجمع بين الباحث والمبحوث في موقف مواجهة فهو

سابعا : لماذا يتزوج الناس؟

يؤكد كثير من العلماء أن من أسباب الزواج ليس قضاء الوطر الجنسي فقط بل إن من أهم أهدافه الترويح عن النفس وإيناسها، فهو الراحة الحقيقية لكل من الرجل والمرأة، فالمرأة تجد فيه من يكفل لها الرزق، أما الرجل فيجد في منزل الزوجية )جنة الحياة(. علاوة على ذلك فإن الزواج هو المقوم والذي به تق ت تقوم الأسرة باعتبارها الوحدة الأولى للمجتمع السبيل الأوحد حفظ النوع البشري

ولقد تعددت أسباب الزواج وأهدافه بتعدد الثقافات، وتباينت بتباین الديانات السماوية، وعلى أية حال فإنه كما ذكرنا، أن الزواج لا يستهدف فقط إرضاء وإشباع الجوانب النفسية، وإنما ثمة أهداف بقائية وحاجات نفسية اجماعية لا يمكن أن يحققها الشخص إلا من خلال الزواج.

كما ولا يحدث الزواج بصورة طبيعية تلقائية، كما أنه ليس نتاجا لأنماط سلوكية وراثية وهي التي تسمى أحيانا بالغرائز Instincts ، بل إنه نظام Institution ، أي أنه يشمل مجموعة متناسقة من العادات والتقالید، والاتجاهات والأفكار فضلا عن التعريفات الاجتماعية والقانونية. وهكذا فإن الغريزة الجنسية ليست سوى واحدة من العوامل الجوهرية التي تقوم عليها، ومعنى ذلك أن الزواج يعني أكثر من الاستجابة النظامية لدوافع الجنس، لأنه إذا كان الزواج والتزواج يعنيان شيئا واحدا فإنه لا مجال لمعنى الشرعية، فالناس يتزاوجون وهم أيضا يتزوجون، إلا أنه في حالة الزواج تلعب الغريزة دور ثانويا نسبيا، إذن إذا كان الناس لا يتزوجون بسبب الغرائز، فلماذا يتزوجون؟

يتزوج الناس لأسباب عديدة، منها: تبادل الحب مع شخص آخر، والبحث عن الأمن الاقتصادي والمنزل المستقل، وإنجاب الأطفال، وتحقيق الأمن العاطفيوالاستجابة لرغبات الوالدين، والهروب من الوحدة أو من منزل الوالدين أو من موقف غير مرغوب فيه، أو الحصول على المال والرفقة، أو الجاذبية الجنسية، أو طلبا للحماية والشهرة، أو الوصول إلى وضع اجتماعي معين، أو الوفاء بالجميل أو الشفقة أو النكاية أو المغامرة، واهتمامات أخرى عديدة لان لا نهاية لها.

هذا ولعل من الأسباب الأخرى للزوج أيضاً كما يلي:

• 
  

  المحافظة على النوع البشري ضمانة لامتداد الحياة.

  
  


• 
  

  تحصين الإنسان من الخطيئة وكبح جماح الشهوات بالاقتران الشرعي، وممارسة الغريزة بشكل مشروع.

  
  

هو أفضل.

• 
  

  السكن الروحي والنفسي والعقلي بغية توجيه طاقات الإنسان نحو ما

  
  


• 
  

  التازر النفسي والاجتماعي والمادي للزوجين لا يتم إلا من خلال

  
  

الزواج الشرعي.

• 
  

  تحديد المسؤولية بالنسبة للأولاد أمام المجتمع.

  
  


• 
  

  إشباع وتحقيق غريزة الحياة )الأبوة، والأمومة(.

  
  


• 
  

  إشباع الحاجة للحب والتقدير.

  
  

أما فيما يتعلق بدوافع الزواج فيمكن إجمالها فيما يلي

• دوافع الزواج: تتعدد دوافع الزواج على نحو يمكن تصنيفها على النحو

الأتي

أ- الدافع الجنسي: وقد يكون الدفاع الجنسي من الأسباب القوية ل لزواج اشتهاء الفرد وتحقيق رغبة الجسد لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال الزواج،سيكولوجية

وتتجسد أحقية هذا الدافع ووزنه وقيمتة من خلال الملاحظات العابرة للزواج في الأحياء الشعبية، فكثيرا ما تتبدد أغلب الزيجات بداخل هذه الأحياء بمجرد

تحقيق الغاية البيولوجية. ب - دافع الدين: ويمكن أن نلحظه بوضوح في المجتمعات المتدينة والتي يحثون فيها الشباب على إكمال دينهم بالزواج حيث يعملون بما قاله الله ورسله، وقد يكون إكمال الدين سببا ظاهريا للزواج يمكن أن يخفي وراءه رغبات أخرى

غير معلنة. لا يستطيعون تبريرها فيعطونها وصفا و مستی دینی. التقلید ج - دافع التقليد: قد يكون الدافع للزواج هو مجرد فعندما يصل الابن إلى سن الثامنة عشرة تزوجه أسرته لمجرد أنه ينبغي أن يتزوج أسوة بأولاد

الخالة أو أبناء العم أو محاكاة لما هو شائع في الثقافة.

د - دافع خلق وإيجاد العزوة: في بعض المجتمعات ولا سيما تلك التي يسودها نظام الحكم الاستبدادي يصبح الدافع للزواج هو الرغبة في إيجاد العزوة، وتكوين أسرة كبيرة، حيث لا يأمن الشخص على نفسه فيسعى لتكوين

أسرة كبيرة يحتمي بها.

الضغط الاقتصادي: في المجتمع الريفي يمكن أن يكون الضغط

الاقتصادي دافعا للزواج.

و - الضغط الاجتماعي: المجتمعات البشرية عموما والمتدينة والريفية على درجة الخصوص لا يرحمون الأعزب رجلا كان أم أنثي، ولا يكفون حديثا عن

سوء سلوكه، وكذلك الحال بالنسبة للفتاة العانس، حيث يبحثون عن أسباب عنوستها، ومن ثم يلجأ الفرد للزواج من باب حماية الذات، والسعي لتقدير وحب الجماعة، وتجنبا لما يمكن أن يثار من شائعات، قد تقوص مكانته الاجتماعية.

ز - دافع إنجاب الأطفال: وهذا ما أكدته عليه جميع المنزلات السماوية

فصدق الله العظيم عندما يقول في قرآنه الكريم المال والبنون زينة الحيوة الدنيا والقيت البحث ير عند ريك توابا

وخير أملا )« )الكهف(

فدافع إنجاب الأطفال من أقوى الدوافع المؤدية للزواج، فالرجل يرغب في إنجاب أطفال موثوق من أبوتهم بعد موته، فالزواج حتمية دينية حيث إن عباده الأسلاف تقتضي اتصال الأجيال دون انقطاع، فضلا عما تقدم، فإن الزواج يعد واجبا وطنيا ، فالحفاظ على كيان الدولة، وحماية قوت ومقدرات الشعب يحتاج إلى فتية وسواعد قوية، لا يمكن لها أن تتواجد إلا من خلال الزواج المتكيف المستقر، الذي يمكن أن يقضي إلى تنشئة سوية وتربية صالحة.

ح - دافع الحب: ما هو الحب؟ هو ذلك الرباط القوي الدي يجمع بين قلبين وكثيرا ما يتزوج المرؤ بدافع إرضاء مشاعر الحب، والسعي للانسجام مع الطرف الآخر. إن الحب الذي يجب أن يقوم عليه الزواج هو ذلك الذي ينشأ بين الرجل والمرأة فيصل بيهما إلى حد امتزاج المشاعر والأفكار، إن الحب مسؤولية الزوجين، ولا يتحقق إلا بسلوكهما المسنجم، فكلاهما يسهم بسلوكياته في دعم وتعزيز الحب ولا سيما بعد أن تعاقد معا على السراء والضراء (علياء ۱۹۸۱ م).

وفي بعض الحالات عندما يفشل شخص ما في الحب، أو يفسخ خطبته أو يعاني من تجربة مؤلمة مشابهة لذلك، فإنه يحول عاطفته من الحب الأول إلى حب عام، ويشعر نحو هذا الثانی نفس شعوره نحو الأول حتى لو كان الثاني مختلفا عنه تماما، وحتى لو كان لا يعرفه فترة كافية يبادله أثناءها الحب، فهو في هذه

الحالة يختار قبل أن يكون قد استعاد توازنه العاطفي، ويمكن اعتبار مثل هذا الزواج رد فعل مباشر وتلقائي المتعثر أو الأزمة التي مر بها. ويلاحظ أن بعض الزيجات تحدث نتيجة لضغوط مختلفة تبعا للظروف،

إلا أن هذه الضغوط لم تعد بالصورة التي كانت عليها في الماضي، فلم يعد مقبولا الآن الضغط على الشباب لكي يتزوجوا، بالإضافة إلى أنه في بعض الحالات يتزوج الناس لأن معظم أصدقائهم ولا يرغبون في البقاء بمفردهم

دون زواج.

وعموما فإن الناس يتزوجون لا، الزواج هو النمط الاجتماعي الذي يجد قبولا واسعا ومشروعية لإقامة علاقة بين الجنسين فاقتصار ممارسة الجنس مع شخص واحد كنوع من العفة والنقاء، والتعاون من أجل البقاء عل الحياة والوالدية، والحياة المنزلية والقيم المتشابهة، كل هذا يجذب الأفراد نحو الزواج. ولهذا يبحث كل فرد عن الزواج الذي يلائمه ويرضيه، كما يفشل الكثيرون في الحصول على الزواج الذي يستطيعون الاستمرار في احتماله، ولكن بين هذين الطرفين المتناقضين يوجد ملايين الأشخاص يحصلون على نمط من الزواج يعتبر بالنسبة لهم أفضل من أي بديل حتى، وإن لم يصل إلى النموذج المثالي.
ثامنا: طرق البحث في سيكولوجية العلاقات الأسرية وأساليبه

إن علم النفس الأسري فرع حديث يسعى إلى دراسة التوافق الأسري والمشكلات الخاصة بالأسرة. وللقيام بذلك فإن الباحثين في ذلك المجال يستخدمون نفس الأساليب والأدوات والطرق العلمية المستخدمة في أغلب فروع علم النفس الأخرى لجمع البيانات بطريقة منظمة، وفيما يلي بعض الأساليب التي تستخدم بصورة واسعة لجمع البيانات، وهي

١ - الاستبيان: ( Questionnaire )

يُعد الاستبيان أداة مفيدة في تشخيص بعض الظواهر والمشكلات الأسرية، وهو عبارة عن مجموعة من الأسئلة المعدة مسبقا، لكن يجيب عليها الشخص. وهذه الأسئلة إما أن تكون )أسئلة مفتوحة( أو (أسئلة مغلقة(، وبالنسبة للأسئلة المفتوحة تكون الإجابة عليها باستخدام كلمات الشخص الذي يجيب عليها،

ومثال على ذلك، كيف تعتني بطفلك يوميا؟

ولعل من أهم عيوب هذا النوع بصفة عامة، وفي المجال الأسري بصفة خاصة، أن الفرد في هذا النوع يحتاج إلى إجابة مطولة، مما قد يجد الباحث الصعوبة في تصنيف البيانات وتفسيرها، كما أن المبحوثين قد يملون ويتعبون من الإجابة، إذا لم يجدوا أن هناك حافزاً كبير للإجابة على الاستفتاء.

أما الأسئلة المغلقة الأكثر شيوعا، والأكثر موضوعية، حيث الإجابة على

كل سؤال يتبعها اختيار أو أكثر (کنعم أو لا)، صح - خطأ، موافق غير موافق، لا آدري(، بالتالي لا مجال للعوامل الذاتية والتحيز الشخصي فيها. وبالإضافة إلى ما سبق فإن الأسئلة المغلقة تتمتع بالمميزات التالية:

أ- سهولة الإجابة على السؤال.
ب - يسهل على الباحث التصحيح وإعطائها درجات.

د - أنها تكون أكثر موضوعية.

۲ - المقابلة: ( Interview )

المقابلة من الطرق المهمة في مجال الدراسات الخاصة بالأسرة بتوجيه الأسئلة الشفوية المباشرة للأفراد، للحصول على المعلومات والبيانات الخاصة ل لأسرة، حيث المقابلة تجمع كلا من الباحث والمبحوث، وجها لوجه، من خلال

التقاء مباشر بينهما في مكان معين وزمان محدد.

يعرف انجلش وانجلش English, English بأنها محادثة موجهة يقوم بها شخص مع شخص آخر، أو أشخاص آخرين، هدفها استثارة أنواع معينة من المعلومات لاستغلالها في بحث علمي، أو للاستعانة بها في التوجيه والتشخيص والعلاج.

إن عملية المقابلة تحتاج إلى إعداد مسبق من الباحث، لذا لا بد أن يكون مهيئة لطرح الأسئلة اللازمة، للحصول على المعلومات المطلوبة، كما يجب أن يكون ودودا، اجتماعيا، دقيقا عند توجيه الأسئلة، وكما هو في الاستبيان، فإن أسئلة المقابلة يمكن أن تكون مفتوحة أو مغلقة، وفي إطار ذلك تسمى المقابلة

مقننة أو غير مقننة، ويوجد نوعان آخران للمقابلة:

أ- المقابلة المباشرة: هي التي يقوم فيها الباحث بجمع معلومات دقيقة عن شخص واحد، أو عدد من الأشخاص، وهي الأكثرشيوعا في الدراسات النفسية والأسرية، بقصد تشخيص وعلاج الأفراج ذوي المشکلات، التي تعاني من سوء التوافق الأسري، فمثلا يمكن عمل مقابلة مباشرة مرکز مع الحالات التي يعمل

بها الزوجان خارج المنزل.
ب المقابلة غير المباشرة: وهذا النوع من المقابلات يستخدمه الاخصائي النفسي في في تو جيه الأسئلة بطريقة مرنة مفتوحة، وقد يلجا الأخصائي في بعض الأحيان إلى توجيه أسئلته إلى بعض الأشخاص ذوي الصلة بالشخص موضوع البحث، وذلك للحصول على فكر ومعلومات مثل دراسة الأشخاص كبار السن في الأسرة أو المتقاعدين.

أهم مزايا المقابلة

۱ - تتميز المقابلة بالمرونة، حيث يمكن إتاحة الفرصة لمناقشة الهدف من

الدراسة مع المستجيب.

۲ - تضمن المقابلة للباحث الحصول على معلومات دقيقة وشخصية دون

أن يتناقش مع غيره من الناس أو يتأثر بآرائهم.

3 - إتاحة الفرصة لإقامة جو من الثقة.

4 - تتميز المقابلة بأنها تجمع بين الباحث والمبحوث في موقف مواجهة فهو

يستطيع أن يتحقق من صحة المعلومات من خلال المقابلة.

5 - تتيح للباحث أن يجمع معلومات أكبر من خلال ملاحظته للبحوث في

سلوكه وتصرفاته وطريقة استجاباته.

٣- الملاحظة: Observation

بإمكاننا من خلال الدراسات القائمة على الملاحظة أن نحصل على معلومات دقيقة هادفة عن الأسرة، خاصة تلك التي لا يمكن دراستها عن طريق المقابلة أو الاستبیان، مثل بعض التقاليد الاجتماعية والاحتفالات المختلفة في الأسرة.

ويمكن تقسيم الملاحظة إلى الأنواع التالية:
‏Direct Observation :3 alia I-1

وهي و التي يقوم الباحث بملاحظة سلوك معين من خلال اتصاله مباشرة بالأشخاص بقصد رصد الهدف الذي وضعه من اجل جمع المعلومات والبيانات 1. عن الجماعة التي يريد البحث عليها - ومن الأمثلة على ذلك دراسة ماسترز وجونسون ( ۱۹۹۹ م) والتي تسمی الاستجابة الجنسية للإنسان الذي حاول أن

يتناول الأسرة من حيث إنها تتكون من الأب والأم والابن.

‏Participant Observation :5alI ala SUI -

وهي التي يعيش الباحث الحدث نفسه، ويكون عضوا في الجماعة التي يلاحظها لفترة مؤقتة وفي هذه الحالة لا يكشف الباحث عن نفسه ليظل سلوك الجماعة تلقائيا.

وقد شاع استخدام أسلوب الملاحظة بالمشاركة في ميدان الدراسات الاجتماعية والنفسية خاصة في الأسرة حيث يدخل الباحث العالم الاجتماعي المحبوثيه ويعيش معهم ويستمع إليهم بهدف البحث عن ديناميكيات السلوك الإنساني، والعلاقات الأسرية.

‏Naturalistic Observation :bli)UI ->

وفيه يتجنب الباحث أي عبث بالبيئة العادية ل لأسرة، فهو يلاحظ سلوكهم بشكل طبيعي، تختلف هذه الطريقة عن الطريقة السابقة في أن الباحث يستطيع ملاحظة السلوك الفعلي التفصيلي الدقيق، حيث يتم تحديد الأشياء والأحداث والتصرفات بطريقة سليمة، وعموما توضع الفروض النظرية وتستخدم الملاحظات لتأكيد العلاقات المقصودة بين الحدث والسلوك، فمثلا يمكن استخدام

الملاحظة الطبيعية لدراسة أنماط الاتصال بين أعضاء الأسرة في أثناء تجمعهم
4 - قياس العلاقات الاجتماعية )السوسيوجرام(:

ما كان علم النفس الأسري يهتم بدراسة السلوك الذي يصدر عن الفرد في الأسرة أثناء تفاعله مع غيره من أفراد الأسرة، فإن طريقة قياس العلاقات الاجتماعية التي تقدم لنا المعلومات عن أنماط سلوك الأسري السائدة بين الأفراد. ومن خلال هذه الطريقة يمكن الكشف عن بعض الحقائق الأسرية، مثل

تفضيل الآباء لبعض أبنائهم أو إهمالهم ورفضهم لبعضهم الآخر، وغير ذلك من المظاهر النفسي الاجتماعية التي تحدد نوعا من العلاقة القائمة بين أفراد الأسرة. وأبنية القياس الاجتماعي في الأسرة يمكن أن تترجم إلى شبكة للعلاقات

الاجتماعية للكشف عن مدى التنظيم والتكوين الداخلي للجماعة، وبالتالي فإنه عن طريق شبكة العلاقات الاجتماعية يمكننا قياس مدى التقارب أو النفور في الميول والقيم والاتجاهات بين أفراد الأسرة. فالأفراد في الأسرة يتجمعون معا مكونين شبكات اجتماعية نفسية بصورة مختلفة، حيث يمكن تصوير شبكات الاتصال في الأسرة كالآتي:

١ - العلاقة الدائرية:

حيث تبدأ العلاقة من الأب إلى الأم ثم إلى الأبن رقم ( 1 ) وإلى رقم ( ۲ )، ( ۳ ) وتظل تنتقل إلى أن تعود ثانية إلى الأب. وهذه الطريقة هي أكثر الطرق إشباعاً لحاجات أفراد الأسرة.

۲ - العلاقات المركزية:

الأب

وتسفر هذه العلاقة عن زعامة أحد الأفراد على الآخرين، كما في حالة الأب في الشكل السابق، وهذه الطريقة هي أسرع الطرق لتوصيل المعلومات للأم وللأبناء.

3 - العلاقات التفاعلية

حيث هناك شخص وهو الابن رقم ( 1 ) يمكنه الاتصال بثلاثة أو أربعة أشخاص، كما يمكن أن يتم الاتصال مباشرة بين الأب والأم، وبالتالي التفاعل بينهما، وبين باقي أفراد الأسرة.