Lakhasly

وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ الحجرات:13] كذلك تأنس وتسعد به باعتباره مختلفا عنها ف المساواة بينهما في العلاقات الاسرية تستلزم التوافق التوازن من اجل تحمل الاعباء والقيام بالواجبات سعت معظم الاتفاقيات والعهود الدولية إلى ترسيخ مبدأ المساواة بينهما في جميع بينهما » سائر بصمه جي الشرح المختصر لنخبة الفكر - المجلد 1 - الصفحة 79 - جامع الكتب الإسلامية) عرفه الاعلان العالمي للحقوق الإنسان سنة 1948 التمتع بجميع الحقوق السياسية و الاقتصادية الاجتماعية دون التمييز بسبب الدين أو اللون أو اللغة أو العدالة جزء من الاجراءات التي يجب ان نضعها لتحقيق هدف المساواة بين الرجل و المرأة المادة 6 تحدثت عن المساواة في الحق لكلا الطرفين أو المخطوبين العدول عن الخطبة المادة 7/8 المساواة تجلت في هذه المادة في تحمل مسؤولية كلا المخطوبين العدول عن الخطبة والتعويض عن الضرر المادة 78 أعطت الحق لكلا الزوجين بطلب من المحكمة الطلاق تحت مراقبة القضاء المطالبين بالمساواة حيث ان احصاءات 2014 تقول ان مليون المتحفظين الرافضين لهذه المطالب والفقهاء الارث منظومة ووحدة متكاملة لا يمكن المساس ولو بجزء من جزئياتها قال تعالى (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثيين فإن كُل نِسَاءً فوق اثنتين فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا تعريف المساواة بما في ذلك العلاقات الأسرية.

مقدمة
أقر الدين الإسلامي مبدأ المساواة منذ أن أرسى أسس عقيدة التوحيد المتمثلة بنزول الوحي على الرسول
الأمين وبين ذلك من خلال سورة الحجرات حيث قال جل وعلا: [ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ
وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ الحجرات:13]
فلا تجد فارقاً أو فاصلاً بين الرجل والمرأة بحسب عنصرهم الإنساني، وإنما التفاضل بينهما على
أساس التقوى والعمل الصالح الذي ينشده الإنسان
فجعل الله من فطرتهما الزوجية التي هي سبب للتلاقح والتوالد ومظهراً للتكامل والتناسق ومنبعاً للمودة
والرحمة والسكينة والسعادة. فالرجل يأنس بالمرأة ويسعد بها باعتبارها امرأة مختلفة عنه. والمرأة
كذلك تأنس وتسعد به باعتباره مختلفا عنها
ف المساواة بينهما في العلاقات الاسرية تستلزم التوافق التوازن من اجل تحمل الاعباء والقيام بالواجبات
وبالتالي خلق الاستقرار والتوازن داخل كيان الاسرة الأسرة والتي تعد نواة المجتمع وركيزته،
وبصلاحها يصلح المجتمع ككل
وفي هذا الصدد، سعت معظم الاتفاقيات والعهود الدولية إلى ترسيخ مبدأ المساواة بينهما في جميع
المسائل كالمتصلة بالأحكام المنظمة للاسرة
وكذلك المواثيق الوطنية كالدستور ومدونة الاسرة
المحور الأول تعريف المساواة
لغة ورد معنى التسوية في مقياس اللغة لابن فارس »: على أنه العدل بين شيئين و الاستقامة في الحكم
بينهما »
و في لسان العرب لابن منظور » فيقال تساوت الامور و استوت اي ساوى الإنسان بينهما و تماثلا فلا
فرق بينهما بشيء »
اصطلاحا
في اصطلاح الفقهاء: استعملوا لفظ المساواة بنفس المعنى اللغوي «تسوية الشيء تعديله »
) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، سائر بصمه جي
نقلا عن رسالة الماجيستير في الفقه و التشريع و اصوله جامعة القدس لوجدان طلال أكرم أبو اسنينة(
في مصطلح الحديث : قال الحافظ : وفيه المساواة: وهي استواء عدد الإسناد من الراوي إلى آخره مع
إسناد أحد المصنفين
الشرح المختصر لنخبة الفكر - المجلد 1 - الصفحة 79 - جامع الكتب الإسلامية)
2
المجال الأخلاقي: قال ابن مسكويه وأقل ما تكون المساواة بين اثنين ولكنها تكون في معاملة مشتركة
بينهما في شيء ما أو أكثر
138 ابن مسويه ، تهذیب الاخلاق و تطهير الاعراق ص )
عرفه محمد عمارة
فالمساواة في الرؤية الإسلامية، تماثل كامل أمام القانون، وتكافؤ كامل إزاء الفرص وتوازن بين الذين
تفاوتت حظوظهم من الفرص المتاحة للجميع 95 في كتابه : الإسلام و الأمن الإجتماعي، ص
و عرفه الطاهر ابن عاشور المماثلة بين الناس في مقادير معلومة و حقوق مضبوطة من نظام الأمة
عرفه الاعلان العالمي للحقوق الإنسان سنة 1948
التمتع بجميع الحقوق السياسية و الاقتصادية الاجتماعية دون التمييز بسبب الدين أو اللون أو اللغة أو
الجنس أو الرأي السياسي أو المستوى الاجتماعي
من مرادفات المساواة
التكافؤ ، العدالة، المناصفة و التماثل
ناخذ مصطلح العدالة التي توسع الحقل الدلالي للمفهوم المساواة العدالة
العدالة هو القسط اللازم للاستواء
العدالة تشمل المساواة
العدالة جزء من الاجراءات التي يجب ان نضعها لتحقيق هدف المساواة بين الرجل و المرأة
الكلام عن المساواة والعدل مرتبط ببعض و لكن بينهما فرق)
الصورة

• ((في الصورة نقارن بين العدل والمساواة
  فالمساواة بين أطراف مختلفة يكون ظلم و عدم مراعاة الفروق بين الأطراف مجانب لمقتضى العدل
  و العدل يوازن بين جميع الأطراف فيأخذ كل ذي حق حق
  المحور الثاني بعض مظاهر المساواة في مدونة الأسرة
  المادة 6 تحدثت عن المساواة في الحق لكلا الطرفين أو المخطوبين العدول عن الخطبة
  المادة 7/8 المساواة تجلت في هذه المادة في تحمل مسؤولية كلا المخطوبين العدول عن الخطبة والتعويض عن الضرر
  المادة 19 توحيد من الزواج لكلا الطرفين
  المادة 24 المساواة في الولاية
  المادة 51 المساواة في تحمل مسؤولية كلا الزوجين في تسيير ورعاية شوون البيت والأطفال وأتخاذ القرارات
  المادة 78 أعطت الحق لكلا الزوجين بطلب من المحكمة الطلاق تحت مراقبة القضاء
  المادة 369 أعطت الحق لأولاد البنت وأولاد الإبن في الوصية الواجبة ليرثوا ثلث التركة
  المحور الثالث موضوع المساواة في الارث
  موضوع المساواة في الارث يحدث جدلا كبيرا ونقاشا فقهيا اجتماعيا في الفترة الاخيرة بين العديد من المنظمات النسائية والاحزاب
  المنادية بالحداثة والمتحفظين والفقهاء الرافضين لهذه المطالب
  المطالبين بالمساواة
  تعتبر من غير المقبول استمرار التفاوت بين المرأة والرجل في الارث في عصر المساواة بين الجنسين والاقرار الدستوري
  بالمناصفة واقع معيشي تتقاسم فيه النساء مختلف المسؤوليات مع الرجال ، ففي ضل التغيرات الطارئة على بنية وأدوار مكونات
  الاسرة المغربية ، حيث أضحت النساء تساهمن بشكل متزايد في إعالة أسرهن ، حيث ان احصاءات 2014 تقول ان مليون
  و 200 الف امرأة معيلة للاسرة من بينها 55% أرملة ، والنظام التقليدي المفروض ان يعيلهم الأخوان والاعمام اي العصبة لكن مع
  غياب التكافل العائلي وما يلحق هذه الاسرة من ضرر بحسب المطالبين لا تتناسب هذه القواعد و مقاصد الشريعة الإسلامية
  نظام الارث في الجاهلية
  اجتهاد عمر بن الخطاب في تقسيم الفيئ و في حد السرقة وغيرها
  كذالك قضية الوالي في الزواج وجد لها مخرجا من الشرع
  فدعوا ان القانون المغربي و الشريعة يجب ان تكون لديها مرونة وتأقلم مع الأوضاع الجديدة
  المتحفظين الرافضين لهذه المطالب والفقهاء
  انه ليس من المنطق والحوار العلمي أن ننادي بتغيير في احكام الشريعة القطعية فلا يمكن الاجتهاد والمناقشة الا بين متخصصين
  من اهل المعرفة والنقاش يكون عملي بحجج وبراهين وانه في القضايا الشرعية لا يجب فسح مجال لمن هب ودب وانها قضايا دينية
  تهم المتخصصين والمجتهدين في العلوم الشرعية .
  الارث منظومة ووحدة متكاملة لا يمكن المساس ولو بجزء من جزئياتها
  ان اجتهاد عمر بن الخطاب ليس اجتهاد تبديل او تعطيل بالمرة هو اجتهاد مصلحة جزئية لمدة معينة وان اصال المال الى مستحقه
  مختلف تمام على قطع اليد
  ان تغيير الأوضاع يحتاج الى نظر واجتهاد لشروط

• ان تغيير نص قرآن انطلاقا من نص قرآني آخر


• نغيره بتعارض المصالح وكلتا المصلحتين نصت عليه نصوص شرعية


• ان يكون التغيير شديد وأن خروج المراة ليس داع من دواع التغيير
  واعتبروا الظلم هو اذا عطلنا نصا وحكما شرعيا
  قال تعالى (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثيين فإن كُل نِسَاءً فوق اثنتين فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا
  النَّصْفُ وَلَأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلْتُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ
  السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بها أَوْ دَيْنِ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)
  3

يمسح
فيما يلي تقرير مسودة بناءً على النص الذي قدمته: ** العنوان: ** مفهوم المساواة في الإسلام: تحليل لمبدأ المساواة ​​​

ينسخ
إعادة التقسيم
وتطبيقاته في قانون الأسرة ​ ​​

مقدمة

مفهوم المساواة مبدأ أساسي في الإسلام ، التأكد من الوحدة والمساواة جميع البشر أمام الله . ويَوْمَئِذٍ هَذَا نَصِيبٌ إِلَى الآيَةِ مِن سورة الحجرات (49:13) ، التي تنص على أن الله خلق الرجال والنساء مختلفين، ولكن متساوين، وجعلهم يعيشون معًا في وئام. في هذا التقرير، سنحلل مفهوم المساواة

ينسخ
إعادة التقسيم
المساواة في الإسلام وتطبيقاتها في مدونة الأسرة المغربية ، كما سنتناول جوانب المساواة المختلفة ، بما في ذلك المساواة في الحقوق ، وتكافؤ الفرص ، والمساواة بين الجنسين . responsibilities.
تعريف المساواة

وفقًا للمصادر اللغوية، تعني المساواة "جعل الأشياء متساوية" أو "معاملة الناس على قدم المساواة". وفي المصطلحات الإسلامية، تشير المساواة إلى فكرة معاملة الناس بشكل عادل ومنصف، دون أي تمييز أو تحيز.

في الشريعة الإسلامية، يعتبر مبدأ المساواة أساسيًا وينطبق على جميع جوانب الحياة، بما في ذلك العلاقات الأسرية. ويؤكد القرآن على أهمية المساواة والإنصاف في الزواج والميراث وغيرها من الأمور العائلية . ** مبدأ المساواة في الزواج ** ينص قانون الأسرة المغربية على مبدأ المساواة في الزواج ، وينص على أن تكون لهما حقوق ومسؤوليات متساوية . تنص المادة 6 من القانون على أنه لكل من الزوجين الحق في المشاركة في اتخاذ القرار ورعايته.

                                  .

مبدأ المساواة في الميراث

ويطبق مبدأ المساواة أيضاً في مسائل الميراث. وفقاً للشريعة الإسلامية، يتم تقسيم تركة الأب بالتساوي بين أبنائه، بغض النظر عن جنسهم. يذكر القرآن أنه إذا كان للإنسان ابنة وليس له أبناء، فإن نصيبها هو نصف ما يرثه الابن (4:11).

التحديات التي تواجه مبدأ المساواة

ورغم التأكيد على المساواة في الإسلام، فإن هذا المبدأ لا يزال يواجه تحديات في الممارسة العملية. على سبيل المثال، كثيراً ما تواجه النساء التمييز في مسائل الميراث، وخاصة في المناطق الريفية حيث تسود الممارسات التقليدية. وقد تُحرم النساء من نصيبهن الشرعي من الميراث أو قد تُجبرن على الزواج ضد إرادتهن.

خاتمة

وفي الختام، فإن مبدأ المساواة هو مفهوم أساسي في الإسلام يؤكد على وحدة ومساواة جميع البشر أمام الله. ويعترف قانون الأسرة المغربي بهذا المبدأ ويطبقه على مختلف جوانب الحياة الأسرية، بما في ذلك الزواج والميراث. ومع ذلك، لا تزال هناك تحديات لهذا المبدأ في الممارسة العملية، وخاصة فيما يتعلق بحقوق المرأة. لذلك، من الضروري الاستمرار في تعزيز ومناصرة حقوق المرأة وكرامتها من أجل تحقيق المساواة والعدالة الحقيقية.