Lakhasly

أصبحت اللغة العربية ناقشت مسألة النحت الذي يعتبر الوسيلة التي لجأ إليها رواد النهضة، الصحفيين والإعلاميين ودور النشر العربية، 2 ويوجد بها أيض ًا مقر مجمع اللغة العربية الذي يحتل مركز ًا من أهم المراكز العالمية لدراسة اللغة العربية وقضاياها في العصر الحديث. ثم قدمت نبذة مختصرة عن تجربتنا في مشروع تأليف كتب تعليم اللغة العربية لطلبة الدراسات العليا المهتمين بدراسة العالم العربي والحضارة الإسلامية. الإلمام بها كي يتثنى لنا التمعن في الحضارة الإسلامية والمجتمع العربي المعاصر. فبعد جلاء جيش «نابليون بونابرت» عن مصر عام 1801 م، اتجه محمد علي نحو الغرب ليقتبس من نظمه وينقل علومه وتقنياته الحديثة في ذلك الوقت. فأنشأ مطبعة بولاق عام 1821 م، وتوس ّع في إرسال البعثات وإنشاء مدارس تعليم اللغات. ولم يتخصص في مجال الترجمة من المبعوثين إلا رفاعة الذي ابتعث إلى فرنسا من عام 1826 إلى 1831 م.

قدمة:
هذا البحث يهدف إلى دراسة قضية التعريب ووضع المصطلحات في العصر الحديث، فمع تطور العلوم
والفنون في جميع المجالات، وانتشار وسائل الإعلام والصحافة، وارتفاع نسبة المتعلمين، أصبحت اللغة العربية
في حاجة ملحة لإدخال بعض التطورات عليها لتواكب العصر.
وهناك طرق عديدة لوضع المصطلحات أو تعريبها أو توليد الحديث منها. ولكن في هذا البحث،
ناقشت مسألة النحت الذي يعتبر الوسيلة التي لجأ إليها رواد النهضة، والمثقفون، والصحفيون المحدثون من
عصر النهضة وحتى وقتنا الحاضر.
وقد حددت الحيز الجغرافي لهذا البحث بمصر حيث تعتبر قبلة الجيل الأول من الشوام وغيرهم من
الصحفيين والإعلاميين ودور النشر العربية،2 ويوجد بها أيض ًا مقر مجمع اللغة العربية الذي يحتل مركز ًا من أهم
المراكز العالمية لدراسة اللغة العربية وقضاياها في العصر الحديث.
ثم قدمت نبذة مختصرة عن تجربتنا في مشروع تأليف كتب تعليم اللغة العربية لطلبة الدراسات العليا
المهتمين بدراسة العالم العربي والحضارة الإسلامية. وقد ذكرت موقفنا ورأينا في تناول ظاهرة النحت وضرورة
الإلمام بها كي يتثنى لنا التمعن في الحضارة الإسلامية والمجتمع العربي المعاصر.
المدخل التاريخي للتعريب في مصر:
إن القرن التاسع عشر يعتبر عصر ازدهار حركة الترجمة، مثل العصر العباسي الذي كان يطلق عليه اسم
«العصر الذهبي للترجمة».
فبعد جلاء جيش «نابليون بونابرت» عن مصر عام 1801 م، واحتكاك المجتمع المصري بالحضارة
الغربية، اتجه محمد علي نحو الغرب ليقتبس من نظمه وينقل علومه وتقنياته الحديثة في ذلك الوقت. فقد رسم
سياسة إصلاحية للنهوض بمصر، فأنشأ مطبعة بولاق عام 1821 م، واجتهد في ترجمة الكتب العلمية ونشرها
وتوس ّع في إرسال البعثات وإنشاء مدارس تعليم اللغات. ولم يتخصص في مجال الترجمة من المبعوثين إلا رفاعة
الطهطاوي (1801-1873 م)، الذي ابتعث إلى فرنسا من عام 1826 إلى 1831 م. وقد تأثر على مدار