Lakhasly

مهمـا تعـددت الثقافـة وأ دوارهـا تبقـى هـي التعبيـر الحـي والتقاليــد التــي يعتــرف بكونهــا مقبولــة فــي جماعــة معينــة كمــا يمكـن متابعـة آ ثارهـا فـي كـل دوائـر النشـاط الإنسـاني كـالحقوق الفــن، صورها. فكمـا أ ن الفــرد يولــد داخــل مجتمـع مــا فهــو يولــد أ يضــا داخـل ثقافـة خاصـة، فالثقافـة هـي الإطـار الأ ساسـي الـذي ينمـو فيـه الفـرد فهـي التـي تـؤثر فيـه ، ومعتقداتـه، ومعلوماتـــه ومهاراتـــه وخبراتـــه ودوافعـــه وطـــرق تعبيـــره عـــن بهـا، وتفـرض عليـه التقاليـد التـي يتمسـك بهـا، وأ ي اخـتلال فـي الحياة 25و انه بدون الثقافة سيؤدي إلى اختلال شخصية الفرد الثقافيـة لا يكـون لـدينا أ فـراد بـل كائنـات حيـة عضـوية أ و ذوات سيكوبولوجية. 26 و لـذا مـن أ جـل الوصـول إلـى مجتمـع ذي بنـى سـليمة و قواعـد صـحيحة ، و فـرد ذي شخصـية متزنـة علينـا أ ن نؤكـد علـى دور عمليــة التثقيــف ومــا تحملــه مــن عناصــر لتنميــة المجتمــع وتطويره وتشمل التثقيف على الاكـتساب والـتعلم وتحـدث تلـك العملية من خلال ما يستوعبه الفرد من أ ساطير ، وفن ، وأ دب وشعائر دينية وتشكل هـذه الجوانـب مصـادر لإشـارات ثقافيـة يتقبلهـا الفـرد دائمـا و باسـتمرار كـتيـار غيـر محسـوس، بعضها مع بعض لتشكل في نهاية الاتجاهـات القـيم والتصـورات علــى العــالم المحــيط بــه ، ويتمثلهــا الفــرد ويتصــرف تبعــا لهــا وتعمل وسائل الإعلام على توصيلها للفرد وترسيخها في وجدانه والفعـل فـي المحتـوى الثقـافي المقدم للقراء له دور في سلوك الأفراد وفـي الاسـتقرار الاجتمـاعي انطلاقـــا ممـــا يقدمـــه مـــن توجيهـــات وإرشـــادات وحتـــى أ نمـــاط مـن خـلال محتوياتـه إلـى بـث الأفكـار والمعلومـات والقـيم التـي تحــافظ علـــى ثقافــة المجتمـــع ، وتســاعد علـــى تطبيــع أ فـــراده وتنشـــئتهم علـــى المبـــادئ القويمـــة التـــي تســـود فـــي محـــيطهم فوظيفـــة التنشـــئة الاجتماعيـــة تتصـــل بخلـــق الجـــو الحضـــاري الملائـم للتقـدم والنهضـة عـن طريـق التوعيـة الشـاملة للمجتمـع كمـا يسـعى الـركن الثقـافي إلـى تكامـل المجتمـع بتنميـة الاتفـاق

مهمـا تعـددت الثقافـة وأ دوارهـا تبقـى هـي التعبيـر الحـي
عـن ضـرورة الحيـاة المميـزة للجماعـة وهـي مجموعـة مـن العـادات
والتقاليــد التــي يعتــرف بكونهــا مقبولــة فــي جماعــة معينــة كمــا
يمكـن متابعـة آ ثارهـا فـي كـل دوائـر النشـاط الإنسـاني كـالحقوق
الفــن، والــدين، والسياســة والمعرفــة الفكريــة والعقليــة بكــل
صورها.
فكمـا أ ن الفــرد يولــد داخــل مجتمـع مــا فهــو يولــد أ يضــا
داخـل ثقافـة خاصـة، فالثقافـة هـي الإطـار الأ ساسـي الـذي ينمـو
فيـه الفـرد فهـي التـي تـؤثر فيـه ، و علـى أ فكـاره، ومعتقداتـه،
ومعلوماتـــه ومهاراتـــه وخبراتـــه ودوافعـــه وطـــرق تعبيـــره عـــن
انفعالاتـه ورغباتـه، كمـا تحـدد لـه القـيم والمعـايير التـي يسترشـد
بهـا، وتفـرض عليـه التقاليـد التـي يتمسـك بهـا، وأ ي اخـتلال فـي
الحياة 25و انه بدون الثقافة سيؤدي إلى اختلال شخصية الفرد
الثقافيـة لا يكـون لـدينا أ فـراد بـل كائنـات حيـة عضـوية أ و ذوات
سيكوبولوجية.26
و لـذا مـن أ جـل الوصـول إلـى مجتمـع ذي بنـى سـليمة و
قواعـد صـحيحة ، و فـرد ذي شخصـية متزنـة علينـا أ ن نؤكـد علـى
دور عمليــة التثقيــف ومــا تحملــه مــن عناصــر لتنميــة المجتمــع
وتطويره وتشمل التثقيف على الاكـتساب والـتعلم وتحـدث تلـك
العملية من خلال ما يستوعبه الفرد من أ ساطير ، وفن ،وأ دب
، وشعائر دينية وتشكل هـذه الجوانـب مصـادر لإشـارات ثقافيـة
يتقبلهـا الفـرد دائمـا و باسـتمرار كـتيـار غيـر محسـوس، ثـم يتجمـع
بعضها مع بعض لتشكل في نهاية الاتجاهـات القـيم والتصـورات
علــى العــالم المحــيط بــه ، ويتمثلهــا الفــرد ويتصــرف تبعــا لهــا
وتعمل وسائل الإعلام على توصيلها للفرد وترسيخها في وجدانه
فيصـبح مطبوعـا وميـالا للتفكيـر ، والفعـل فـي المحتـوى الثقـافي
المقدم للقراء له دور في سلوك الأفراد وفـي الاسـتقرار الاجتمـاعي
انطلاقـــا ممـــا يقدمـــه مـــن توجيهـــات وإرشـــادات وحتـــى أ نمـــاط
السـلوك الـذي يليـق بهـا ، وهـذا المحتـوى الثقـافي هـو جـزء مـن
الرسـائل الإعلاميـة التـي تبثها وسائل الإعلام ومهما تعددت ســـاليب التثقيـــف و تنوعـــت فـــان الكلمـــة المطبوعـــة تحتـــل
الصــدارة فــي نشــر المحتــوى الثقــافي مــن خــلال ركنهــا الــذي

تخصصه للثقافـة بكـل عناصـرها وأ شـكالها ، ويسـعى هـذ الـركن
مـن خـلال محتوياتـه إلـى بـث الأفكـار والمعلومـات والقـيم التـي
تحــافظ علـــى ثقافــة المجتمـــع ، وتســاعد علـــى تطبيــع أ فـــراده
وتنشـــئتهم علـــى المبـــادئ القويمـــة التـــي تســـود فـــي محـــيطهم
فوظيفـــة التنشـــئة الاجتماعيـــة تتصـــل بخلـــق الجـــو الحضـــاري
الملائـم للتقـدم والنهضـة عـن طريـق التوعيـة الشـاملة للمجتمـع
كمـا يسـعى الـركن الثقـافي إلـى تكامـل المجتمـع بتنميـة الاتفـاق
العـام ووحـدة الفكـر بـين أ فـراده وجماعاتـه ويقـوم بتثبيـت القـيم
والمبادئ والاتجاهات والعمل على صيانتها والمحافظـة عليهـا ،
كما يقـوم بعمليـة التثقيـف مـن خـلال تطبيـع النـاس علـى عـادات
الأ مة و تقاليد الحضارة وطقوسها وأ نماط سلوكها مما يهيئ للفـرد
أ ساليب التعامل مـع النـاس ، والتكيـف مـع المجتمـع فـالفرد فـي
المجتمــــع يتــــأ ثر بالأ ســــر ة والــــدين والتقاليــــد ونظــــام الدولــــة
والجماعات، وهكذا يضع الإعلام نصب عينه حين يقـدم المـادة
: 27 الثقافية إعادة بناء القيم والعادات على النحو الآ تي
أ -قيم التواصل الاجتماعي وما يرتبط بذلك من عادات
اجتماعية بين مختلف الفئات والطبقات الاجتماعية.
ب-قيم التواصل الفكر ي عن طريق اللغة والكلمة
وعادات المثقفين والمتعلمين في التواصل مع بعضهم
والتواصل مع غيرهم.
ج- القيم والعادات المرتبطة بالكيان البيولوجي
والصحة والبقاء.
د- القيم والعادات الاقتصادية و كما يرتبط لعلم و
الإنتاج و المكانة الاجتماعية.
هـ -القيم الدينية من ممار سات وسلوكات تساهم في
التنظيم الاجتماعي.
إضــــافة إلــــى هــــذه المحتويــــات فــــان الــــدور الثقــــافي
الاجتماعي يقـوم باسـتثارة القـوى النضـالية للجمهـور المتلقـي مـن
أ جل أ ن يعملوا بحماس اكبر فـي سـبيل تحقيـق آ مـالهم فـي حيـاة
أ فضـل، ويمكـن أ ن ينـبههم إلـى مشـاكلهم العامـة، ويشـركهم فـي
مناقشــتها وحلولهــا ويســاعدهم علــى الــتخلص مــن الكـثيــر مــن
رواســب ومخلفــات الماضــي الاســتعماري خاصــة ، مثــل الأ ميــة
وضـيق الأفـق والتعصـب والجمـود ، ويقضـي علـى الـوعي الزائـف
فيسـاعد القـارئ علـى تنميـة عقلـه مـن أ جـل السـعي إلـى المعرفــة
الجـادة الأصـيلة ، ولـذا علـى القـائمين فـي الـركن الثقـافي اختيـار
وانتقـاء المعلومـات والموضـوعات والقصـص ، والمســرحيات ،
. 28 والسينما التي تفيد والتي يرونها لا تفيد
كمـا عليـه أ ن يتميـز باهتمامـات عقليـة وفكريـة لا النزعـة
التحليليـــة وفـــرض أ نفســـهم وأ فكـــارهم علـــى ثقافـــة المجتمـــع
يحرفونهــا أ و يشــوهون كـثيــرا مــن جوانبهــا لأن كــل كلمــة وفعــل
واعتقــاد يخفــي وراءه الســلوك والمعــايير الشــائعة فــي المجتمــع
الواحد، ولذا وجـب علـى الإعلاميـين الثقـافيين أ ن يكـون لـديهم
رصــيد كبيــر مــن المعرفــة حــول أ شــكال الثقافــة التــي تســود
المجتمــع ســواء كانــت ، عــادات ،أ م تقاليــد ، صــناعة ، عقائــد
دينية، أ م معمارا، أ م قيما سياسة، أ م فنا وأ عرافـا كـي يصـلوا فـي
29 الأخير إلى التنمية الثقافية الاجتماعية
.
و لعل أ كبر هدف تسـعى إليـه الصـحف مـن خـلال ركنهـا
الثقافي هو محاولة تنشـيط السـاحة الثقافيـة و جعلهـا تعـيش فـي
ديناميكيـة مستمــرة حتـى يكـون هنـاك تواصـل بـين الأجيـال ،
كمـا ينبغـي عليهـا توظيـف كــل العناصـر الثقافيـة مـن فلكلــور و
عـادات و تقاليـد فـي خدمـة المجتمـع و إحياءهـا و إعـادة الاعتبـار
لهـا ، وزرع قـيم ثقافيـة تخـدم المجتمـع و جعلـه يتماشـى مـع كـل
مراحــل التطــور، فهــي تــدعوه إلــى التمســك بثقافتــه والاهتمــام
بتراثه و تذكيره بتاريخه المجيـد، كمـا أ ن للقـيم الثقافيـة دورا فـي
تطويــر ، ازدهــار ذلـك المجتمـع ، وزرع ثقافـة العمـل والتعبئـة
لخدمـة التنميـة عـن طريـق فهـم المجتمـع و طبيعتـه و اتجاهاتـه
الفكريـة و قيمـه بحيـث يشـعر الفـرد أ ن هـذه الوسـيلة تعبـر عـن
بيئته و عن قيمه من أ جل الوصول إلـى خلـق المشـاركة الفعالـة بين أفراد المجتمع