Lakhasly

حركة التعليم اليهودي وإدراك أن الشعب اليهودي لن يجد حلولاً في الشتات؛ تطور الحركة القومية اليهودية تزامن مع تبني الدوافع القومية من قبل العديد من اليهود الطامحين للهجرة إلى إسرائيل وبناء حياة منتجة هناك
أحد قادة الصهيونية، شجعوا المثل الأعلى الجديد وغرسوا الفهم القائل بأنه من أجل إقامة دولة يهودية هناك التزام بتطوير القدرة البدنية والمرونة الجسدية والعقلية. عالية للغاية الصعود
الأول
الوطني
إحدى المؤسسات الثقافية التي تأسست في أرض إسرائيل أيام الهجرة الأولى هي المكتبة الوطنية، أو كما كانت تسمى في تلك الأيام "بيت مدراش أبربانال". تم جمع الكتب والمنشورات والخرائط والصور الفوتوغرافية والوثائق من أيام الهجرة الأولى من قبل موظفي المكتبة الوطنية في تلك الأيام كجزء من الطموح لإعطاء الأجيال القادمة صورة كاملة قدر الإمكان عن حياة اليهود. أصدروا الصحف والمنشورات
بالإضافة إلى الصور الفوتوغرافية والبطاقات البريدية والألحان والأغاني والنسور والملصقات، التي شكلت بداية العودة إلى صهيون، ثورة دراماتيكية في الحياة الثقافية في أرض إسرائيل. الذي كان عمله على إحياء اللغة العبرية أحد أبرز عوامل الازدهار الثقافي في تلك السنوات. قيمة
انت اولا
جريدة
وبعد ذلك أسس صحيفتين أخريين. والبعض الآخر كان ينتقل شفهيًا بين المستعمرات. تم ضبط العديد من الأغاني على نغمات مشهورة من بلدان مؤلفيها الأصلية. في مجموعات المكتبة الوطنية، يمكنك العثور على الصحف والكتب وخرائط المستعمرات والأشعار المكتوبة باللغة العبرية الحديثة والأعمال والوثائق التي توثق رحلات شعب عالية في إسرائيل وحتى ملصقات المنتجات
التي تم إنتاجها في المستوطنة الجديدة. "الهجرة الثانية" هي موجة الهجرة الجماعية الثانية للمهاجرين اليهود إلى أرض إسرائيل كجزء من العودة إلى صهيون، واستمرت من عام 1904 حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914. وفي هذا العقد، وصل إلى إسرائيل حوالي 35 ألف مهاجر، غالبيتهم العظمى من أوروبا الشرقية وأقلية من اليمن. ولم تختر سوى أقلية منهم القدوم إلى إسرائيل. أما الثاني فقد اشتد بعد الكشف عن معاداة السامية والمذابح التي وقعت في أوروبا الشرقية. مهاجرون من اليمن، تم توجيه نصفهم تقريبًا للعمل في المستعمرات؛ المراهقون والشباب من أوروبا الشرقية الذين كانوا يأملون في الإبداع
الرواد الذين تركوا بصمتهم
كما تلقت القدس وحيفا دفعة تنموية وتم إنشاء أحياء هناك
أخبار ومؤسسات عامة مهمة. الشباب المشبعون بالفكر الرائد كانوا قليلين نسبيا، أسسوا
الأوائل الذين صعدوا على الأرض ككوميونات
والمزارع وتطورت إلى الكيبوتسات والموشافيم. معتقدين أن "العمل العبري" ضروري للنهضة الوطنية. واستمر العديد من المزارعين في تشغيل العمال العرب. وهناك أيديولوجية أخرى، وهي "احتلال الحرس"، تدعو إلى نقل حراسة المستوطنة إلى أيدي اليهود، والتي أصبحت فيما بعد منظمة الجارديان. الوضع الاقتصادي الصعب في البلاد والأوضاع المعيشية والآمال المحطمة أحبطت الكثير من المهاجرين، وفي نهاية الفترة زاد عدد المستوطنات اليهودية
80 ألف شخص.