Lakhasly

تبدأ المعايشة بترنيمة "اليوم إذا سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم"، داعيةً للتوبة الكاملة والانفصال عن الخطيئة إلى الأبد. لا يوجد متفرجون، بل جميع المشاركين عاملون بنعمة الرب. على الرغم من الصعوبات، وحتى مواجهة الموت المحتمل، يجب إكمال العمل الذي أوصى به الله. يقاوم الإنسان التوبة من أجل الراحة والظروف، متشبثًا بوضعه الحالي، مما يُعيق استجابةً للدعوة الروحية للخروج من الخطيئة. يُشدد الكلام على أهمية إنكار الذات، وعدم استخدام الدين لأنانيًا، لأن ذلك لا يؤدي إلى سلام حقيقي، وهو ثمرة انتصار المسيح. هذا السلام، "شالوم"، يُميّز المسيحيين، بعكس القلق وعدم الراحة الداخلية التي يزرعها الشيطان. يُعتبر السلام ثمرة المسيحية، وهدفه الأسمى، وهو ما يميز الشخص الذي وجد السلام الداخلي العميق، بغض النظر عن العمر، على عكس من يعيشون في الخوف والانهيار الداخلي. يختتم الكلام بالتأكيد على رغبة الله في منح السلام، ودعوةٍ للتضرع لسماع صوته وكلمته.

كما في كل معايشة، نبدأ بترنيمة: "اليوم إذا سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم".
أيها الإخوة، في مواجهة صعوبة هذه المعايشة، يلهمني الرب أنّ الشيء الوحيد المؤكد لنا جميعًا هو الرغبة -إنها إرادة الله- في أن نتوب جميعًا إليه، كلنا. لا يوجد متفرج هنا. لقد دُعيتم جميعًا هنا للمشاركة في حدث يُسمى التوبة. التوبة إلى الله بشكل كامل وأبدي وجذري. لا يوجد توبة دون الانفصال عن الخطيئة إلى الأبد، إلى الأبد، وإلا فلن يكون هناك توبة، أو تغيير كلي للحياة، أو قبول الطبيعة الجديدة التي تُعرض علينا في المسيح في هذا الصباح، وإلا فإننا سندخل في أزمة مع أنفسنا ومع الجماعة. لا يوجد متفرجون، فنحن جميعًا عاملون بنعمة الرب التي تمر في وسطنا. وأيضًا لأننا نحتاج بشكل مطلق إلى هذه النعمة التي يمنحنا إياها الله في هذه المعايشة، وخاصة روحنا في مواجهة الحقائق التي يقدمها الله لنا. لقد سمعنا أن بعض الإخوة تركونا، لقد ماتوا، وسوف نضطر نحن أيضًا إلى ترك خيمتنا قريبًا، ولكن يجب أن نكمل العمل الذي أوصانا الله به.
فلنرنّم: "اليوم إذا سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم"، أي لا تقاوموا النعمة، تقول الكنيسة. يقاوم الإنسان من أجل الراحة، من أجل الظروف، من أجل ما هو عليه، لأنه يشك ويقاوم الهامات الروح الذي يدعوه للخروج من الخطيئة واتباع الرب حيث يريد. أولئك الذين يولدون لا يعرفون إلى أين يذهبون، بينما الإيمان يأخذك إلى السماء على خطى المسيح، فمن المهمّ أن تنكر نفسك،. "من أراد أن يتبعني فليُنكر نفسه"، لا يمكننا أن نكون منحرفين ونستخدم جمال الدين لأنفسنا، لزيادة أنانيتنا، من أجل الراحة، من أجل متعتنا، لأنه لن يقودنا إلى أي مكان ولن ننال السلام الذي هو ثمرة انتصار المسيح في هذه الحياة. السلام الذي لا يستطيع العالم أن يمنحه أبدًا، وهو السعادة في هذا العالم، السلام، شالوم؛ "السلام معكم". أولئك غير المسيحيين لا يعرفون هذا السلام، والله لا يمنحه للجميع. الشيطان هو صانع عدم السلام الداخلي، والقلق، يصبح الشخص مليئًا بالضجيج في الداخل. إحدى علامات تمييز روح الشيطان في الإنسان، كما قال القديس إغناطيوس دي لويولا: القلق الداخلي، عدم الراحة الداخلية. ثمرة المسيحية هي السلام، سلام الروح العميق الذي لا يزيله حتى الألم البشري. الله يريد أن يمنحنا سلامه، يريد المسيح أن يظهر هنا قائمًا وعندما يظهر المسيح القائم ماذا يقول؟ "السلام معكم!"، علامة على أن الإنسان يتلقى سلام المسيح. التجديد الليتورجي وضع السلام في الليتورجيا، وهو مهم جدًا لأنه ثمرة المسيحية، ما نسعى إليه جميعًا. حيث يوجد السلام توجد راحة داخلية عميقة. "قد تكون في السابعة والسبعين أو الثمانين من عمرك وتنعم بالسلام، ولكن قد تكون في الخامسة والثمانين من عمرك ولا تجد السلام، وتخاف الموت، وأنت مُحطّم من الداخل، وتبتعد عن الجميع، مع نفسك ومع أمراضك، في الجحيم. "اليوم إذا سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم". فلنرجو، لأن الله يريد اليوم أن يعطينا صوته، وكلمته. فلنرنم هذا المزمور.