Lakhasly

محاضرة "مفهوم حقوق الإنسان وأصولها التاريخية لأصول التاريخية لحقوق الإنسان • الحضارات القديمة: عرفت الحضارات البابلية والإغريقية والرومانية بعض التشريعات، • الوثائق الوطنية الكبرى: بدأت تتبلور في شكل قوانين لتقييد استبداد الملوك، • الإعلانات الكبرى (القرن 18): ظهرت عبارة "حقوق الإنسان" بوضوح في إعلان "فرجينيا" وإعلان استقلال الولايات المتحدة (1776)، ثم الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن (1789) الذي ركز على أن الناس يولدون أحراراً ومتساوين الرومان): رغم وجود تشريعات مبكرة، • الوثائق الوطنية الكبرى: تمثلت في "العهد الأعظم" (Magna Carta) عام 1215، و"قانون الحقوق" عام 1689؛ وهدفت جميعها إلى تقييد استبداد الملوك وتقليص سلطاتهم المطلقة (22). عصر الثورات الكبرى: برز إعلان فرجينيا في 12 جوان 1776 كأول سند مكتوب لحقوق الفرد، تلاه إعلان الاستقلال الأمريكي في 4 جويلية 1776. ثم جاء الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن في 26 أوت 1789 ليحدث نقلة نوعية بربط "الحقوق" بكلمة "إنسان" كعنوان عالمي شامل (23) (24ثانياً: التطور التاريخي لحقوق الإنسان و"عريضة الحقوق" (1628)، و"قانون الحقوق" (1689). والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن (1789) الذي تميز بشموليته وتركيزه على أن الناس ولدوا أحراراً ومتساوين فبينما جاءت الوثائق الغربية كـ "مطالب" لانتزاع السلطة وتقييد الملوك، إن الكرامة في الإسلام هي "أصل" متأصل في الاستخلاف الإلهي وليست "نتيجة" لتطور اجتماعي أو صراع طبقي، الجيل الأول الحقوق المدنية والسياسية سلبي: (الامتناع عن التدخل) حماية حرية الفرد من استبداد السلطة. • منع التعذيب والعبودية. • حرية التنقل والإقامة. • الحق في المحاكمة العادلة. • الحق في الانتخاب والترشح. الجيل الثاني الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية إيجابي: (التدخل والتوفير) يتطلب من الدولة تقديم خدمات وموارد. • الحق في العمل وظروف عمل عادلة. • الحق في الرعاية الصحية. • الحق في الضمان الاجتماعي. • الحق في المشاركة في الحياة الثقافية. الجيل الثالث حقوق التضامن (الأجيال الجديدة) جماعي: يتطلب تضامناً دولياً وتعاوناً بين الشعوب والدول. • الحق في التنمية. • الحق في السلم والأمن الدولي. • الحق في بيئة نظيفة ومتوازنة. • الحق في حماية التراث المشترك للبشرية. وتتمثل في جيل "افعل" الذي يفرض على السلطات ضمان حريات الفرد وحمايته من الانتهاكات، وتتمثل في جيل "أن تملك"، o أمثلتها: الحق في العمل، ومستوى عيش ملائم للمسنين والمعاقين، وهي حقوق تهدف لمواجهة التحديات التي تهدد البشرية جمعاء،

محاضرة "مفهوم حقوق الإنسان وأصولها التاريخية
لأصول التاريخية لحقوق الإنسان
• الحضارات القديمة: عرفت الحضارات البابلية والإغريقية والرومانية بعض التشريعات، لكنها بنيت غالباً على عدم المساواة وإقرار العبودية والتمييز الطبقي1112.
• الوثائق الوطنية الكبرى: بدأت تتبلور في شكل قوانين لتقييد استبداد الملوك، مثل العهد الأعظم (1215)، وعريضة الحقوق (1628)، وقانون الحقوق (1689)12.
• الإعلانات الكبرى (القرن 18): ظهرت عبارة "حقوق الإنسان" بوضوح في إعلان "فرجينيا" وإعلان استقلال الولايات المتحدة (1776)، ثم الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن (1789) الذي ركز على أن الناس يولدون أحراراً ومتساوين

إن تاريخ حقوق الإنسان هو سجل للصراع الطويل بين الاستبداد المطلق والنزوع الفطري نحو التحرر، ويمكن رصد محطاته الكبرى كالتالي:
• الحضارات القديمة (بابل، اليونان، الرومان): رغم وجود تشريعات مبكرة، إلا أنها كانت قاصرة بنيوياً لاعتمادها على التمييز وإقرار العبودية وإهدار الكرامة لصالح طبقات الأسياد.
• الوثائق الوطنية الكبرى: تمثلت في "العهد الأعظم" (Magna Carta) عام 1215، و"عريضة الحقوق" 1628، و"قانون الحقوق" عام 1689؛ وهدفت جميعها إلى تقييد استبداد الملوك وتقليص سلطاتهم المطلقة (22).
عصر الثورات الكبرى: برز إعلان فرجينيا في 12 جوان 1776 كأول سند مكتوب لحقوق الفرد، تلاه إعلان الاستقلال الأمريكي في 4 جويلية 1776. ثم جاء الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن في 26 أوت 1789 ليحدث نقلة نوعية بربط "الحقوق" بكلمة "إنسان" كعنوان عالمي شامل (23) (24ثانياً: التطور التاريخي لحقوق الإنسان
مرت حقوق الإنسان برحلة طويلة من المبادئ الفلسفية إلى النصوص القانونية الملزمة:
• الحضارات القديمة: (البابلية، الإغريقية، الرومانية) عرفت بعض التشريعات لكنها كانت مبنية على التمييز وإقرار العبودية وغياب المساواة.
• الوثائق الوطنية الكبرى: بدأت في إنجلترا لتقييد استبداد الملوك، مثل "العهد الأعظم" (1215)، و"عريضة الحقوق" (1628)، و"قانون الحقوق" (1689).
• إعلانات القرن الثامن عشر: ظهرت عبارة "حقوق الإنسان" رسمياً في نصوص مثل إعلان استقلال الولايات المتحدة (1776)، والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن (1789) الذي تميز بشموليته وتركيزه على أن الناس ولدوا أحراراً ومتساوين

• سبقت المبادئ الإسلامية المواثيق الوضعية بقرون؛ فبينما جاءت الوثائق الغربية كـ "مطالب" لانتزاع السلطة وتقييد الملوك، أرست الشريعة الإسلامية الحقوق باعتبارها "منحاً إلهية" أزلية. إن الكرامة في الإسلام هي "أصل" متأصل في الاستخلاف الإلهي وليست "نتيجة" لتطور اجتماعي أو صراع طبقي،_

جيل الحقوق التسمية الشائعة طبيعة الالتزام (دور الدولة) أنواع الحقوق (أمثلة)
الجيل الأول الحقوق المدنية والسياسية سلبي: (الامتناع عن التدخل) حماية حرية الفرد من استبداد السلطة. • الحق في الحياة والسلامة الجسدية.
• منع التعذيب والعبودية.
• حرية التنقل والإقامة.
• الحق في المحاكمة العادلة.
• حرية الرأي والتعبير والاجتماع.
• الحق في الانتخاب والترشح.
الجيل الثاني الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية إيجابي: (التدخل والتوفير) يتطلب من الدولة تقديم خدمات وموارد. • الحق في العمل وظروف عمل عادلة.
• الحق في الرعاية الصحية.
• الحق في التعليم (إلزامية الابتدائي)
• الحق في السكن ومستوى معيشي لائق.
• الحق في الضمان الاجتماعي.
• الحق في المشاركة في الحياة الثقافية.
الجيل الثالث حقوق التضامن (الأجيال الجديدة) جماعي: يتطلب تضامناً دولياً وتعاوناً بين الشعوب والدول. • الحق في التنمية.
• الحق في السلم والأمن الدولي.
• الحق في بيئة نظيفة ومتوازنة.
• الحق في الإغاثة عند الكوارث.
• الحق في حماية التراث المشترك للبشرية.
•

ثالثاً: أجيال حقوق الإنسان وتقسيماتها المعاصرة
استقر الفقه القانوني (لاسيما لويس فافورو) على تصنيف الحقوق إلى ثلاثة أجيال تنسجم مع مراحل التطور التاريخي،:
• الجيل الأول (الحقوق المدنية والسياسية - "الحقوق الزرقاء"):
o أساسها: الحرية، وتتمثل في جيل "افعل" الذي يفرض على السلطات ضمان حريات الفرد وحمايته من الانتهاكات،.
o أمثلتها: الحق في الحياة، الأمن الشخصي، المشاركة في الانتخابات، حرية الرأي والتعبير، وحق الملكية،.
• الجيل الثاني (الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية - "الحقوق الحمراء"):
o أساسها: المساواة والإخوة، وتتمثل في جيل "أن تملك"، وتهدف لضمان حد أدنى من العيش المادي والمعنوي،،.
o أمثلتها: الحق في العمل، الضمان الاجتماعي، التعليم والصحة، ومستوى عيش ملائم للمسنين والمعاقين،.
o البعد الثقافي: أكد إعلان اليونسكو العالمي أن الثقافة تشمل السمات الروحية والمادية والعاطفية التي يتصف بها المجتمع، مما يفرض الحفاظ على ثقافة الأقليات.
• الجيل الثالث (حقوق التضامن والجماعية):
o أساسها: التضامن، وتتمثل في جيل "أن تكون"، وهي حقوق تهدف لمواجهة التحديات التي تهدد البشرية جمعاء،،.
o أمثلتها: الحق في السلم والأمن، الحق في بيئة نظيفة، الحق في التنمية، والحق في الاختلاف الفكري،،.
إن دمج هذه المعلومات يظهر أن حقوق الإنسان هي منظومة غير قابلة للتجزئة ومتجددة باستمرار، تهدف في مجملها إلى تحقيق الحرية والعيش بكرامة تحت مظلة العدالة والمساواة العالمية،.