Lakhasly

الأباحتي بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الْكَفَرَة الملعونة لِأَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِبَاحَة الْأَشْيَاء الَّتِي حرمهَا الشَّرْع وَيَقُولُونَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُم وَلَا جنَاح عَلَيْكُم
الْأَبَّار بِفَتْح الْألف وَتَشْديد الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الإبر وَهِي جمع الإبرة الَّتِي يخاط بهَا الثِّيَاب مِمَّن ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار يروي عَنهُ دعْلج بن أَحْمد وَقيل هُوَ نِسْبَة إِلَى أبار النّخل وَهُوَ خطأ

الإباضي بِكَسْر الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى جمَاعَة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الإباضية وهم أَصْحَاب الْحَارِث الإباضي وَيُقَال لهَذِهِ الْفرْقَة الحارثية أَيْضا والإباضية جمَاعَة مُخْتَلفَة العقائد يكفر بَعضهم بَعْضًا

الأباوردي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ بعدهمَا الْوَاو الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بليدَة بخراسان يُقَال لَهَا باورد وَيلْحق فِي أَولهَا الْألف وَيُقَال لَهَا أبيورد أَيْضا وَهُوَ الْأَشْهر وَقد ذكر على الْوُجُوه الثَّلَاثَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة الَّتِي فِي هَذِه التَّرْجَمَة أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم الْوراق الأباوردي الْمَعْرُوف بِابْن أبي القطري

الْأَبَح بِفَتْح الْألف وَالْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة والأبح الرجل الْمُتَغَيّر الصَّوْت من بحة فِيهِ وَعرف بِهَذِهِ الصّفة عمر ابْن حَمَّاد بن سعيد الْأَبَح عداده فِي أهل الْبَصْرَة م

قلت فَاتَهُ

الأبدي بِضَم الْهمزَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا دَال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى أبدة مَدِينَة بالأندلس من كورة جيان بناها عبد الرَّحْمَن بن الحكم وجددها ابْنه مُحَمَّد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن البني الأبدي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْأمَوِي شيخ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي

الأبذوي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفتح الذَّال
الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبذى وَهُوَ بطن من تجيب إِن شَاءَ الله وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة حَيْوَة بن مرْثَد التجِيبِي الأبذوي قلت هُوَ من تجيب وَهُوَ أبذى بن عدي بن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون نسب ولد أَشْرَس إِلَى أمّهم تجيب بنت ثَوْبَان المذحجية م

قلت فَاتَهُ

الإبراهيمي وَهِي نِسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَطاء بن عبد الله بن أبي مَنْصُور بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم الإبراهيمي الخباز الْهَرَوِيّ الْوَاعِظ سمع شيخ الْإِسْلَام عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَأَبا الْحسن الداوودي وَغَيرهمَا روى عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر النَّيْسَابُورِي وشيرويه الديلمي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

الأبرجي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبرجة وَهُوَ اسْم لجد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى أبرجة الْمَدِينِيّ الأبرجي من أهل أَصْبَهَان م

الأبردي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَبْرَد وَهُوَ بطن من الصدف وَالْمَشْهُور بِهِ أَحْمد بن يُونُس بن سُوَيْد الصَّدَفِي الأبردي لَهُ ذكر فِي الْأَخْبَار م

الأبرص بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - عرف بهَا عبد الرَّحِيم بن سعيد الأبرص الشَّامي أَخُو مُحَمَّد ابْن سعيد المصلوب وَكَانَ زنديقا وَغَيره

الأبرقوهي بِفَتْح الْألف وَالْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْقَاف فِي آخرهَا الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبرقوه وَهِي بليدَة بنواحي أَصْبَهَان على عشْرين فرسخا مِنْهَا وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن هبة الله ابْن الْحسن بن مُحَمَّد الأبرقوهي الْفَقِيه
الأبريسمي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه اللَّفْظَة لمن يعْمل الأبريسم وَالثيَاب مِنْهُ ويبيعها ويشتغل بهَا وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن محد بن أَحْمد بن الْحسن الأبريسمي هُوَ ابْن أبي بكر من أهل نيسابور توفّي بِبَغْدَاد فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى وَسبعين وثلثمائة

الإبرينقي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إبرينق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو وَيُقَال لَهَا إبرينة خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الدهان الإبرينقي كَانَ فَقِيها صَالحا توفّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة م

الإبري بِكَسْر الْألف وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الإبر وعملها وَهِي جمع إبرة وَهِي الَّتِي يخاط بهَا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو الْقَاسِم عمر بن مَنْصُور بن يزِيد الإبري وَغَيره

الْأَبْزَارِيِّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء المنقوطة وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى بيع الأبزار وَهِي أَشْيَاء تتَعَلَّق بِالْقدرِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زيد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن رَاشد الْأَبْزَارِيِّ توفّي فِي صفر سنة سبع وَسبعين وثلثمائة وَمثل هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بِالْقربِ من نيسابور على فرسخين مِنْهَا خرج مِنْهَا حَامِد بن مُوسَى الْأَبْزَارِيِّ وَغَيره

الأبغري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبغر وَهِي نَاحيَة بسمرقند فِيهَا قرى مُتَّصِلَة مِنْهَا أَبُو يزِيد خَالِد بن كردة الأبغري السَّمرقَنْدِي م

الأبلي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة قديمَة على أَرْبَعَة فراسخ من الْبَصْرَة وَهِي
الْيَوْم من الْبَصْرَة وَقيل إِنَّهَا من جنان الدُّنْيَا وَمِمَّنْ اشْتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو هَاشم كثير بن سليم الأبلي وَهُوَ من أَهلهَا وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ كثير بن عبد الله يضع الحَدِيث على أنس وَيَرْوِيه عَنهُ وَلَا تحل رِوَايَة حَدِيثه

الْأَبْنَاء يُقَال فِي التَّعْرِيف فلَان من الْأَبْنَاء وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ أبناوي وكل من ولد بِالْيمن من أَبنَاء الْفرس الَّذين وجههم كسْرَى مَعَ سيف بن ذِي يزن فَلَيْسَ من الْعَرَب ويسمونهم الْأَبْنَاء فَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة طَاوُوس ابْن كيسَان وَهَمَّام ووهب ابْنا مُنَبّه وَغَيرهم

قلت فَاتَهُ الْأَبْنَاء وهم ولد سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم غير كَعْب وَعَمْرو وَالْأَبْنَاء الْحَارِث وعوانة وجشم وعبشمس وَمَالك وعَوْف وهبيرة ونجدة وَقيل الْأَبْنَاء خَمْسَة من ولد سعد بن زيد مَنَاة وهم عبشمس وَمَالك وعَوْف وعوانة وجشم مِنْهُم إِيَاس بن قَتَادَة حَامِل الدِّيات حِين قَاتل الْأَحْنَف ابْن قيس للأزد وَهُوَ ابْن أُخْت الْأَحْنَف وَعَبدَة بن الطَّبِيب الشَّاعِر وَيُقَال إِن عَبدة كَانَ حَبَشِيًّا

وَفَاته أَيْضا الْأَبْنَاء وهم بطن من بني سعد بن بكر وإياهم عَنى عَبدة بن الطَّبِيب بقوله

(لَو أَن حَيا من الْأَبْنَاء إِذْ فزعوا ... رَأَوْا سَبِيلا إِلَى طيرورة طاروا)

وَلَا أعرف أحدا من رُوَاة الحَدِيث ينْسب إِلَى هَذَا الْبَطن هَكَذَا ذكر بعض الْعلمَاء هَذَا الْبَيْت من شعر عَبدة وَجعله فِي بني سعد بن بكر وَالَّذِي أَظُنهُ أَنه عَنى الْأَبْنَاء من تَمِيم لِأَنَّهُ مِنْهُم وَالله أعلم

الأبوذي بِضَم الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبوذ بطن من الصدف مِنْهُم أَحْمد بن يُونُس بن سُوَيْد الأبوذي قلت هَذَا أَحْمد بن يُونُس هُوَ الْمَذْكُور فِي الأبردي بالراء وَالدَّال الْمُهْملَة
وَأَحَدهمَا تَصْحِيف من الآخر وَالصَّحِيح بِالْوَاو وَالدَّال الْمُهْملَة

الْأَبْهَرِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى أبهر وَهِي بليدَة بِالْقربِ من زنجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُقَهَاء والمحدثين والصوفية مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن صَالح التَّمِيمِي الْمَالِكِي الْأَبْهَرِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي شَوَّال سنة خمس وَسبعين وثلثمائة وَالثَّانِي إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان اسْمهَا أبهر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج الْأَبْهَرِيّ وَغَيره

قلت فَاتَهُ

الأبياري بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبيار قَرْيَة من أَعمال مصر يبين نخلها للمنحدر من مصر إِلَى الْإسْكَنْدَريَّة مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن أَسد الربعِي ثمَّ الأبياري حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى الدقاق حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة توفّي سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة

الأبيوردي بِفَتْح الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبيورد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد خرسان وَقد نسب إِلَيْهَا الباوردي وَسَيذكر فِي الْبَاء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة وَهِي الصَّحِيحَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الأبيوردي أحد الْفُقَهَاء الشافعيين بِبَغْدَاد وَسمع الحَدِيث وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَخمسين وثلثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد

الأبي بِفَتْح الْألف وبالباء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَب وَهِي قَرْيَة بِالْيمن مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن الْفَيَّاض الأبي الْهَاشِمِي
قلت فَاتَهُ

الأبي بِضَم الْهمزَة وَتَشْديد الْبَاء - نِسْبَة إِلَى أَبَة قَرْيَة من أَعمال تونس بأفريقية مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُعْطِي الْأنْصَارِيّ الأبي روى عَن عمر بن إِسْمَاعِيل البرقي وَغَيره كَذَلِك ضَبطه السلَفِي

قلت فَاتَهُ

الأبي بِضَم الْهمزَة وَتَشْديد الْبَاء - نِسْبَة إِلَى أَبَة قَرْيَة من أَعمال تونس بأفريقية مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُعْطِي الْأنْصَارِيّ الأبي روى عَن عمر بن إِسْمَاعِيل البرقي وَغَيره كَذَلِك ضَبطه السلَفِي