Lakhasly

وهو فيلسوف — Arthur Balfour « آرثر بلفور » السياسي. وبعد أكثر من قرن سيقول 29 « المسيرة إلى الأمام » بريطاني آخر — إنَّ تلك « مدى أكثر من ألف سنة Turgot « إيه آر جي تيرجوت » أوجِها في أوروبا الحديثة فهو الفيلسوف الفرنسي ففي رأيه أنَّ أوروبا قد استطاعت أكثر من أي مجتمع أو حضارة في التاريخ أن تتغلَّب وفي الوقت نفسه لم يكن ذلك بأي حال دليلًا على « كوندورسيه » وتلميذه « تيرجوت » . أنَّ التقدم كانت ملكيته مقصورة على أوروبا وحدها على أرض ليس عليها سوى بشر » كانا يتطلَّعان إلى يوم تُشرق فيه الشمس Condorcet حيث سيكون الطغاة والعبيد والكهنة وأعوانهم من « التغيُّرات المتوالية في المجتمع الإنساني » وذلك بفضل ، » : يقول d’Holbach « دهولباخ » بعد ذلك كان البارون اللابلاندر … لهم كلهم نفس والفروق بينهم ليست سوى تعديلات طفيفة في تلك الطبيعة الواحدة المشتركة

لقد أعطى التقدم ساكن المدينة الحديث في أوروبا ذوقَه للفنون الجميلة والموسيقى،
وفهمه العقلاني والعلمي للعالم، ورفضه الغريزي للعنف والقسوة والخرافة والاستبداد
وهو فيلسوف — Arthur Balfour « آرثر بلفور » السياسي. وبعد أكثر من قرن سيقول 29
على » ظلَّت إحدى سمات الحضارة الغربية ،« المسيرة إلى الأمام » بريطاني آخر — إنَّ تلك
30 أما أوَّل مفكِّر يقول بأنَّ عملية التحضُّر هذه قد وصلت إلى ،« مدى أكثر من ألف سنة
.A. R. J. Turgot « إيه آر جي تيرجوت » أوجِها في أوروبا الحديثة فهو الفيلسوف الفرنسي
ففي رأيه أنَّ أوروبا قد استطاعت أكثر من أي مجتمع أو حضارة في التاريخ أن تتغلَّب
على الجانب البربري والبدائي في شخصيتها الجمعية، وأنَّ طبيعتها العقلانية والعلمية
الصاعدة كانت رمز ذلك النجاح. وفي الوقت نفسه لم يكن ذلك بأي حال دليلًا على
« كوندورسيه » وتلميذه « تيرجوت » . أنَّ التقدم كانت ملكيته مقصورة على أوروبا وحدها
على أرض ليس عليها سوى بشر » كانا يتطلَّعان إلى يوم تُشرق فيه الشمس Condorcet
أحرار، لا سيد فيها سوى العقل؛ حيث سيكون الطغاة والعبيد والكهنة وأعوانهم من
.« التغيُّرات المتوالية في المجتمع الإنساني » وذلك بفضل ،« الحمقى والمتعصبين قد اختفَوا
الإنسان البدائي، الأبيض، الأحمر، » : يقول d’Holbach « دهولباخ » بعد ذلك كان البارون
الأسود، الهندي، الأوروبي، الصيني، الفرنسي، الزنجي، اللابلاندر … لهم كلهم نفس
الطبيعة، والفروق بينهم ليست سوى تعديلات طفيفة في تلك الطبيعة الواحدة المشتركة
31«. بسبب المناخ ونوع الحكم والتربية والمعتقد إلى غير ذلك من الأشياء التي تؤثر عليه