Lakhasly

إن الاهتمام بالوقت والحرص على عدم إهداره، وتوظيفه واستثماره بشكل جيد وفعال دليل على أن للحياة معنى وقيمة. فلا يوجد وقت إضافي يمكن الاستفادة منه، فما يمضي من وقت الإنسان هو نقص من عمره، وساد التحول والتنوع في نزعات وأذواق المستهلكين، وتزاحمت وسائل الإعلام في الترويج للقيم الاستهلاكية والسلع والخدمات . تحتم الاهتمام والتركيز على إدارة الوقت، سنحاول تحديد ماهية إدارة الوقت وأساليبها وتقنياتها واستراتيجياتها، 1- مفهوم الوقت وأهميته وكل شيء قدرت له حينا فهو مؤقت. وعن ابن سيدة أن الوقت مقدار من الدهر معروف ووقت موقوت بمعنى محدود. وذكر ابن الأثير أن التوقيت أو التأقيت ، وهو بيان مقدار المدة. يبدو من خلال ما سبق أن الوقت جزء من الزمن أو الدهر، والوقت تابع له. والحياة هي الوقت.

إن الاهتمام بالوقت والحرص على عدم إهداره، وتوظيفه واستثماره بشكل جيد وفعال دليل على أن للحياة معنى وقيمة. فلا يوجد وقت إضافي يمكن الاستفادة منه، أو أوقات يمكن شراؤها أو تخزينها. فما يمضي من وقت الإنسان هو نقص من عمره،ولا يمكن بأية طريقة تعويضه أو استدراكه.

ورغم التحولات السريعة التي يعرفها العالم، مازال لكل واحد من الناس، ناجحا كان أم فاشلا، نفس الحصة من الساعات كل يوم. والفرق بين هؤلاء يكمن في نظرتهم للوقت وتقديرهم لقيمته ومجموع الطرق والوسائل التي يستخدمونها لاستغلاله في تلك المساحة اليومية من الزمن.

من هنا جاءت أهمية إدارة الوقت ودورها الحاسم والاستراتيجي في هذا العصر الذي تعددت فيه متطلبات الحياة وتنوعت احتياجات الناس، وتزايدت الضغوطات الاجتماعية وعمت ثورة التكنولوجيا والمعلومات، وساد التحول والتنوع في نزعات وأذواق المستهلكين، وتزاحمت وسائل الإعلام في الترويج للقيم الاستهلاكية والسلع والخدمات . وإن هذه الاعتبارات، تحتم الاهتمام والتركيز على إدارة الوقت، ومعرفة خطط وآليات وطرق ووسائل إدارته بكفاءة وفاعلية.

من هذا المنطلق، سنحاول تحديد ماهية إدارة الوقت وأساليبها وتقنياتها واستراتيجياتها، وضبط المعيقات التي تقف في وجه استخدام الأساليب العلمية لإدارته، وتحول دون الاستغلال الفعال له.

1- مفهوم الوقت وأهميته

ورد في لسان العرب أن الوقت "مقدار من الزمن. وكل شيء قدرت له حينا فهو مؤقت. وعن ابن سيدة أن الوقت مقدار من الدهر معروف ووقت موقوت بمعنى محدود. وذكر ابن الأثير أن التوقيت أو التأقيت ، هو أن تجعل للشيء وقتا يختص به، وهو بيان مقدار المدة. وفي القاموس المحيط أن الوقت مقدار من الدهر .

يبدو من خلال ما سبق أن الوقت جزء من الزمن أو الدهر،وأن هذين أعم منه وأشمل فهو دلالة على الزمن ومقياس له. فالزمن متغير مستقل، والوقت تابع له. وبهذا المعنى يمكن القول أن الوقت هو العمر / عمر الإنسان، والعمر هو الحياة أو الأجل، والوقت هو الحياة، والحياة هي الوقت. فما حياة الإنسان سوى الوقت الذي يقضيه منذ ولادته إلى وفاته. وذهب الفيروزبادي في قاموسه المحيط إلى القول بأن العمر" بالفتح وبالضم وبضمتين يعني الحياة".وجاء في التنزيل:(أن الصلات كانت على الومنين كتابا موقوتا).