Lakhasly

علم الفلك في الحضارة الإسلامية

Astronomy in Islamic Civilization

مقدمة / Introduction

يُعتبر التراث العلمي الذي تركه لنا أجدادنا تراثًا شاملًا وعميقًا يستحق منا اهتمامًا كبيرًا. ليس فقط لمعرفة ما قدموه للإنسانية، بل لمعرفة طرقهم في بناء العلم ومنهجهم في البحث العلمي.

نشأنا ونحن نعلم أن العلوم غربية المنشأ وكأن أجدادنا لم يهتموا إلا بالعلوم الشرعية وأهملوا غيرها. لم يظهر لهم إنتاج علمي يذكر، بل زعم بعض علماء الغرب أن علماء العرب والمسلمين كانوا مجرد نقلة لعلوم اليونان.

لكن السؤال الذي يجب أن يطرح علينا نحن أبناء الحضارة الإسلامية هو: هل نعلم حقيقة ما قدمته هذه الحضارة من علم للإنسانية؟

للأسف، الدراسات الموجهة لمخطوطاتهم لم تصل إلى الحد الذي يكشف لنا تفاصيل ما كتبوه. معظم معلوماتنا عن إنجازاتهم أخذناها من كتب غربية المصدر.

نحتاج إلى فرق من علماء التخصصات المختلفة مثل الطب والرياضيات والفلك والفيزياء والكيمياء والأحياء ليدرسوا أعمالهم ويُقدروا دورها في التقدم العلمي والحضاري. نحتاج إلى أناس يُدرسون أعمال علماء العرب والمسلمين من خلال مخطوطاتهم ليُبرزوا مدى تأثيرها على العلوم الحديثة.

سنعرض في هذا المقال أهم الأسس التي تميزت بها الحضارة الإسلامية ومدى تأثر الغرب بها، ونتكلم عن أهم ما أفرزته هذه الحضارة من دراسات فلكية.

أهم الأسس العامة التي تميزت بها الحضارة الإسلامية :

• اللغة العربية: تم جمع وترجمة الكتب من شتى الحضارات السابقة إلى اللغة العربية. ظهرت في فترة القرنين الثاني والثالث الهجريين مدارس قوية لترجمة العلوم برعاية الدولة الإسلامية، تم نقل ما توفر من علوم الحضارات المختلفة مثل الإغريقية والهندية والصينية وغيرها. ظلت اللغة العربية لغة العلم خلال قرون الحضارة الإسلامية رغم اتساع رقعة العالم الإسلامي.
• نفي الأوهام والخرافات والسحر والتنجيم عن العلم: أصبح الفلك منفصلا عن التنجيم.
• التأثر بلغة القرآن: التعبير عن مدارات الأجرام بالأفلاك واستخدام ألفاظ البروج وغيرها.
• الاهتمام بالمسائل الفلكية المتعلقة بأمور شرعية: تحديد اتجاه القبلة وبداية الشهور القمرية ومواقيت الصلاة.
• الاهتمام بالناحية التطبيقية للعلم: فهم الذين علموا البشرية كيفية بناء المراصد وغيرها.
• الربط بين الأرصاد والنظريات العلمية: يتضح ذلك في شروحهم وأعمالهم.
• الأمانة والتوثيق في النقل عن الآخرين: يظهر ذلك في كلام علمائهم عن علماء الحضارات السابقة.

تأثير اللغة العربية على الغرب / Effect of Arabic language

انطلقت الحضارة الغربية بعد استيعابها وفهمها للمفردات وأفكار الحضارة الإسلامية. سيُلاحظ من يقرأ تاريخ تطور العلوم مدى اهتمام الغرب وتأثره العلمي واللغوي بالحضارة الإسلامية.

يقول جورج سارتون في كتابه (المدخل لتاريخ العلوم): "إن البحوث التي قام بها علماء العرب والمسلمين في حقل الفلك كانت مفيدة للغاية، إذ أنها هي بالحقيقة التي مهدت الطريق للنهضة الفلكية الكبرى التي ازدهرت في عهد كبلر وكوبرنيك".

برغم ما ورد في مقولات علماء الغرب من مدح الجهود علماء العرب والمسلمين إلا أن دورهم في الحقيقة كان أكبر بكثير مما قيل عنهم.

لقد دخل على لغتنا العربية في العصر الحديث الكثير من الألفاظ الإنجليزية وأصبحنا نستخدم الكثير من الألفاظ العلمية المنطوقة بلغات أجنبية في حياتنا اليومية.

ونفس هذه الصورة من المشاعر التي نعيشها اليوم من إحساس بتقدمهم ونهضتهم كانت تملأ نفوس الناس في الغرب في معرض الكلام عن سلوكياتهم بقدر ما نركز عليه من توضيح فكرة تأثرهم بالحضارة الإسلامية.

فقد كانت اللغة العربية هي لغة العلم وكل من يريد أن يتعلم فعليه أن يقبل على دراسة اللغة العربية أولا.

أخذوا النظام العربي في كتابة الأرقام وفي عملياتهم الحسابية، كما أدخلت في لغتهم الكثير من الألفاظ العربية.

علم الفلك في الحضارة الإسلامية

Astronomy in Islamic civilization

Introduction مقدمة

إن التراث العلمي الذي أسسه لنا أجدادنا يتسم بالشمولية والعمق، وهو تراث يستحق منا اهتمام، ليس فقط من باب معرفة كل ما قدموه للإنسانية بل أيضا لأننا في حاجة لمعرفة طرقهم في بناء العلم ومنهجهم في البحث العلمي. بل يكاد المرء أن يجزم بأن أساليبهم في بناء حياتهم أكثر مناسبة لمجتمعاتنا من تلك التي نستوردها الآن من

الحضارة الغربية بدون تمحيص.

لقد نشأنا ونحن نعلم أن العلوم كلها غربية المنشأ وكأن أجدادنا لم يهتموا إلا بالعلوم الشرعية وأهملوا غيرها، فلم يظهر لهم إنتاج علمي يذكر، بل لقد ذهب بعض علماء الغرب إلى أبعد من ذلك حيث قالوا إن علماء العرب والمسلمين لم يكونوا سوى نقلة لعلوم اليونان، وهذا مما لا شك فيه إجحاف بدور الحضارة الإسلامية. لكن السؤال الموجه لنا نحن أبناء الحضارة الإسلامية هل نعلم حقيقة حدود وتفاصيل ما قدمته هذه الحضارة من علم للإنسانية؟. للأسف الشديد أن الدراسات الموجهة لمخطوطاتهم لم تصل بعد إلى الحد الذي يكشف لنا تفاصيل ما كتبوه، وكثير من معلوماتنا التي نعرفها عما قدموه من جهد أخذناها من كتب غربية المصدر. إننا بحاجة لأن يكون هناك فرق من علماء التخصصات العلمية المختلفة من طب ورياضيات وفلك وفيزياء وكيمياء وأحياء وغير ذلك كل في مجال تخصصه ندرس أعمالهم ونعرضها على معارفنا العلمية لنبني وجهة نظر المتخصص في تقدير أعمالهم ومقدارها ودورها في التقدم العلمي والحضاري بشكل محدد وواضح. إننا بحاجة إلى أناس يشغلون أنفسهم بدراسة أعمال علماء العرب والمسلمين من خلال مخطوطاتهم بشيء من التحليل والدراسة ليبرزوا لنا مدى تأثيرها على العلوم الحديثة وأهميتها بالنسبة للمعارف التي

بدأت بها النهضة الأوربية، كيف يمكن أن نستفيد من مناهجهم وأفكارهم. وفيما يلي سنعرض أهم الأسس التي تميزت بها الحضارة الإسلامية ومدى تأثر الغرب بها، وهل كانت تهتم بالنواحي التطبيقية العملية أم أنها سارت على نهج الحضارة اليونانية التي أهملت الجانب العملي. ثم نستعرض بشكل مختصر أهم ما أفرزته هذه الحضارة من دراسات فلكية. وفي آخر الباب نتكلم عن بعض العلماء وأهم ما تميزوا به من

إنتاج علمي.

(۱

أهم الأسس العامة التي تميزت بها الحضارة الإسلامية :

اللغة العربية : حيث تم جمع وترجمة الكتب من شتى الحضارات السابقة إلى اللغة العربية. ففي فترة القرنين الثاني والثالث الهجريين ظهرت مدارس قوية لترجمة العلوم برعاية الدولة الإسلامية حتى تم نقل ما توفر من علوم الحضارات المختلفة التي كانت موجودة قبل الإسلام كالإغريقية والهندية والصينية وغيرها . ثم ظلت اللغة العربية لغة العلم خلال قرون الحضارة الإسلامية رغم اتساع رقعة العالم الإسلامي ووجود مسلمين يتكلمون لغات

أخرى متعددة.
) نفي الأوهام والخرافات والسحر والتنجيم عن العلم فقد أصبح الفلك منفصلا عن التنجيم، ولم يتعامل مع

(۳) التأثر بلغة القرآن : كالتعبير عن مدارات الأجرام بالأفلاك استخدام ألفاظ البروج وغيرها.

(٤ الاهتمام بالمسائل الفلكية المتعلقة بأمور شرعية مثل تحديد اتجاه القبة وبداية الشهور القمرية ومواقيت الصلاة

(٦ الاهتمام بالناحية التطبيقية للعلم وهو ما نسميه نحن اليوم الاهتمام بالتقنية فهم الذين علموا البشرية من بعدهم كيفية بناء المراصد والاهتمام بكل ما يعود بالنفع على البشرية من علم تطبيقي عملي.

(۷ الربط بين الأرصاد والنظريات العلمية : وهذا يتضح جليا في شروحهم وأعمالهم كما سنرى ذلك عند الكلام عن

التنجيم غير العلماء المضطرين لذلك كنصير الدين الطوسي وغيره حيث كان يعيش تحت حكم هولاكو.

والشروق وكذا الكسوف والخسوف وما يتعلق بهذه الموضوعات من مسائل فلكية. الأمانة والتوثيق في النقل عن الآخرين ويظهر ذلك جليا في كلام علمائهم عن علماء الحضارات السابقة الذين

أخذوا وترجموا عنهم.

بعض جهودهم العلمية.

تأثير اللغة العربية على الغرب Effect of Arabic language

لقد انطلقت الحضارة الغربية بعد استيعابها وفهمها المفردات وأفكار الحضارة الإسلامية والأسس التي أدت إلى نهضة المسلمين والذي يقرأ تاريخ تطور العلوم سيتضح له مدى اهتمام الغرب وتأثره العلمي واللغوي بالحضارة

الإسلامية، وباعترافات الكثير من الغربيين فإنه لولا فضل التقدم الحضاري الإسلامي وعمقه ما كان للحضارة الحديثة

أن تكون في تقدمها الحالي ( أنظر كتاب شمس العرب تسطع على الغرب لمؤلفته زغريد هونكة الألمانية). وقد مدح

بعض المستشرقين الأعمال الفلكية التي قدمها علماء المسلمين، حيث يقول جورج سارتون في كتابه (المدخل لتاريخ

العلوم): "إن البحوث التي قام بها علماء العرب والمسلمين في حقل الفلك كانت مفيدة للغاية، إذ أنها هي بالحقيقة التي

مهدت الطريق للنهضة الفلكية الكبرى التي ازدهرت في عهد كبلر وكوبرنيك". ويقول شكات في كتابه ( تاريخ

الرياضيات ): "كانت قياسات علماء العرب والمسلمين في الفلك إلى حد كبير أصح من قياسات اليونان، ومما يجدر

بالذكر هنا أن طول السنة الشمسية التي حسبها العالم المسلم البتاني اختلفت عن الحقيقة بأقل من ثلاث دقائق".

وبرغم ما ورد في مقولات علماء الغرب من مدح الجهود علماء العرب والمسلمين إلا أن دورهم في الحقيقة

كان أكبر بكثير مما قيل عنهم كما سنبين ذلك في هذا الباب. ولو نظرنا لتجمعات النجوم وكثير من الألفاظ الفلكية

لوجدنا أن الغربيين نقلوا الأسماء العربية للنجوم إلى لغاتهم بألفاظها. لقد دخل على لغتنا العربية في العصر الحديث

الكثير من الألفاظ الإنجليزية وأصبحنا نستخدم الكثير من الألفاظ العلمية المنطوقة بلغات أجنبية في حياتنا اليومية، بل

ويتداولها الناس في شتى دروب الحياة، فنحن متأثرون لغوياً وحضارياً بما لدى الغرب من تقدم علمي في الوقت الحالي.

ونفس هذه الصورة من المشاعر التي نعيشها اليوم من إحساس بتقدمهم ونهضتهم كانت تملأ نفوس الناس في الغرب في
معرض الكلام عن سلوكياتهم بقدر ما نركز عليه من توضيح فكرة تأثرهم بالحضارة الإسلامية. فقد كانت اللغة العربية هي لغة العلم وكل من يريد أن يتعلم فعليه أن يقبل على دراسة اللغة العربية أولا . وعلماء العرب والمسلمين لم يكونوا جميعاً من أبناء العرب فالدولة الإسلامية حوت أبناء لغات مختلفة ورغم ذلك فجميع العلوم كتبت بلغة العلم وهي اللغة العربية، ولذلك بدا تأثر الغرب باللغة العربية في فترة نقلهم العلوم عن المسلمين واضحاً وجلياً، فأخذوا النظام العربي في كتابة الأرقام وفي عملياتهم الحسابية، كما أدخلت في لغتهم الكثير من الألفاظ العربية، والجدول ١-٢ يبين بعض الألفاظ الفلكية الشهيرة والتي كتبت بلفظها العربي تقريبا بلغتهم اللاتينية مع بعض التحريف أحيانا كي يسهل عليهم

نطقها ومن ثم أدخلت هذه الألفاظ إلى لغاتهم الأوروبية الحديثة والكلمات التي وضعت في الجدول السابق هي على سبيل المثال لا الحصر، فقد أدخلت في لغتهم ألفاظ عربية أكثر من ذلك بكثير، والتأثر اللغوي ما هو إلا نتيجة محاولتهم تتبع أسلوب ومنهج الحضارة الإسلامية، حتى يمكنك أن تلاحظ من تفاصيل حياتهم أنهم قد أخذوا نمط وأسلوب الحياة العلمية والاجتماعية عند المسلمين، والمعمار الإسلامي والقوانين ومنهج البحث العلمي عند المسلمين وكل ذلك يمكن ملاحظته بشكل واضح لو أمعنا النظر في كيفية بنائهم لحضارتهم وطريقة تطورهم في أفكارهم وهذا شيء طبيعي، فالحضارات رغم فواصل اللغات والبعد المكاني تتمازج وتتناقل، وهذا كله يجعل الإنسانية تمسك بتلابيب الحضارة جيلاً بعد جيل ويتناقلوها بينهم، وكل من يملك أسباب الحضارة يتقدم، وكل من يهمل نواميس الله في كونه يتخلف ليتحقق في أبناء كوكب الأرض قول الله عز وجل:

وتلك الأيام نداولها بين الناس} .