لخّصلي

تداخلت الأجناس وتمازجت بعد الفتوحات الإسلامية لبقاع جديدة خارج الجزيرة العربية ، وهذا هو السر في نشوء نظام الولاء حين فتحت البلاد الأجنبية ، فأنه كان حتما على من يسلم أن يلتحق بقبيلة عربية ، وانسحب الأمر على الشعراء الموالي الذين هم من أصول غير عربية ، فبعد أن تشربوا الثقافة العربية واستوعبوا لغتها نجدهم يفتخرون بولائهم لهذه القبائل التي انتسبوا إليها ، كما أن سياسة بني أمية تجاه الموالي ارتكزت على الاعتزاز بالعنصر العربي مما دفع أولئك الشعراء على عدم الخروج عن جادة العروبة والتغني بها ، على الرغم من الاضطهاد الذي عانوه من جراء تلك السياسة ، نجدهم يرجعون إلى أصولهم يتفاخرون بها ، ومنهم من قلل من ذلك وجعل الدولة العباسية مشتركة بين العرب وغيرهم من الأقوام ولاسيما الفرس وجعل الرياسة للعرب والوزارة للفرس ،

تداخلت الأجناس وتمازجت بعد الفتوحات الإسلامية لبقاع جديدة خارج الجزيرة العربية ، ودخلت الأقوام الجديدة في الإسلام سواء أكان إيمانا أم خوفا ، فضلا عن موضوع السبي وزواج المسلمين من بعض النساء من تلك الأقوام غير العربية وهي حركة أطلق عليها هذارة ( ( بحركة التعريب الجنسي) . ويذهب شوقي ضيف إلى بيان أسباب نشوء نظام الولاء في الإسلام بقوله ( ( وأصبح الإسلام والعروبة شيئا واحدا... وهذا هو السر في نشوء نظام الولاء حين فتحت البلاد الأجنبية ، فأنه كان حتما على من يسلم أن يلتحق بقبيلة عربية ، كأنه فرد من أفرادها )). وانسحب الأمر على الشعراء الموالي الذين هم من أصول غير عربية ، فبعد أن تشربوا الثقافة العربية واستوعبوا لغتها نجدهم يفتخرون بولائهم لهذه القبائل التي انتسبوا إليها ، كما أن سياسة بني أمية تجاه الموالي ارتكزت على الاعتزاز بالعنصر العربي مما دفع أولئك الشعراء على عدم الخروج عن جادة العروبة والتغني بها ، على الرغم من الاضطهاد الذي عانوه من جراء تلك السياسة ، ولكن حين اختلفت الأمور وتغيرت المواقف السياسية في العصر العباسي وأصبح للموالي حظوة في العهد الجديد ، نجدهم يرجعون إلى أصولهم يتفاخرون بها ، لذلك اختلف بعض المؤرخين والباحثين في هذا العصر عن حقيقة الدولة العباسية والأموية ، فمنهم من رجح عروبة الدولة الأموية وقال بأعجمية الدولة العباسية ، ومنهم من قلل من ذلك وجعل الدولة العباسية مشتركة بين العرب وغيرهم من الأقوام ولاسيما الفرس وجعل الرياسة للعرب والوزارة للفرس ، وبقي العنصر العربي في العصر العباسي الأول هو المسيطر على زمام الأمور ودقة الحكم