لخّصلي

لأنهما مختلفان ولكل منهما مذهبه في قول الشعر، ومن ثم فإن لكل منهما من يقاربه من الشعراء، فالبحتري يشبه أشجع السلمي ومنصور النمري وأبا يعقوب المكفوف وأمثالهم من الشعراء المطبوعين، أما أبو تمام فشعره شبيه بشعر مسلم بن الوليد، ثم يستدرك الآمدي فيرى أن أبا تمام شبيه بمسلم إلا أنه دونه، فهو لم يصل إلى مرتبته، بينما ارتفع عن الشعراء الآخرين ممن اتبعوا مذهب التصنع في الشعر، وتكلف ذلك أبما تكلف، ولعلنا نتبين في كلام الآمدي في هذا الموضع، فهو من النقاد المحافظين على ما جاء به السلف،

الشاعران ليسا في طبقة واحدة:
هنالك من يجعل الشاعرين طبقة واحدة، إلا أن الآمدي لا يرى هذا الرأي، ولا يوافق على هذه الدعوى، لأنهما مختلفان ولكل منهما مذهبه في قول الشعر، وبناء القصيدة، ومن ثم فإن لكل منهما من يقاربه من الشعراء، ويدانيه منهم، فالبحتري يشبه أشجع السلمي ومنصور النمري وأبا يعقوب المكفوف وأمثالهم من الشعراء المطبوعين، أما أبو تمام فشعره شبيه بشعر مسلم بن الوليد، فقد احتذى حذوه وتبعه في طريقة نظمه، ثم يستدرك الآمدي فيرى أن أبا تمام شبيه بمسلم إلا أنه دونه، فهو لم يصل إلى مرتبته، ولم يرتق إلى درجته، لسلامة شعر مسلم وحسن سبكه.... بينما ارتفع عن الشعراء الآخرين ممن اتبعوا مذهب التصنع في الشعر، المعتمد على الإكثار من فنون البديع، وتكلف ذلك أبما تكلف، ولعلنا نتبين في كلام الآمدي في هذا الموضع، وفي غيره مما ذكرناه سابقا أو سناتي على ذكره لاحقا، شيئا من الميل نحو البحتري، والتعصب له ضد أبي تمام، ولا غرو في هذا ولا عجب منه، فهو من النقاد المحافظين على ما جاء به السلف، والمتمسكين بأعرافهم الشعرية.