لخّصلي

صدرت عدة مراسيم سلطانية بين عامي 1890 و1891م تهدف لطرد المهاجرين اليهود من فلسطين، خشية تأسيسهم حكومة يهودية في القدس مستقبلاً، أو بسبب ضررهم المزعوم بالسكان الفلسطينيين. في عام 1892م، مُنِع بيع الأراضي الميرية لليهود، حتى لو كانوا رعايا عثمانيين. كشف قنصل بريطانيا، جون ديكسون، عن هذه الإجراءات المضادة للهجرة اليهودية إلى لندن، بينما عرقلت بريطانيا وأمريكا تطبيق قوانين 1893م المُتعلقة بذلك، محمّية أكثر من 200 عائلة يهودية. في المقابل، حاول هرتزل إقناع السلطان عبد الحميد الثاني بالسماح بإقامة وطن يهودي، مُقدماً إغراءات مالية ضخمة، كإسقاط ديون الدولة العثمانية أو تقديم دعم مالي، بل وعرض إعادة قبرص أو وقف الدعم الأوروبي للقضية الأرمنية، إلا أن السلطان رفض جميع العروض. في مايو 1901م، أكد السلطان عبد الحميد رفضه القاطع لبيع أي أرض فلسطينية، مُشدداً على أن هذه الأرض لشعبه، ورفض احتجاجات السفير البريطاني على ترحيل اليهود، مُصرّاً على منع الاستيطان وإقامة المستعمرات. على الرغم من ذلك، استمر قدوم اليهود بطرق غير شرعية، كالتهريب وشراء الأراضي بأسماء وهمية. بقي موقف السلطان عبد الحميد متشدداً حتى الانقلاب عليه عام 1909م، وبعد ثمانية سنوات من نفيه، سقطت فلسطين تحت الاحتلال البريطاني، الذي فتح أبوابه للهجرة اليهودية.

طرد المهاجرين
وفي عامي 1890م و 1891م صدرت 3 فرمانات سلطانية أخرى، يقضي أولها بطرد
المهاجرين اليهود إلى أميركا لأن من شأن وجودهم إنشاء حكومة يهودية في القدس مستقبلا،
وثانيها يقضي بعدم إسكان اليهود في فلسطين لضررهم، أما الثالث فحذر من أن هجرة
اليهود وعملهم في الزراعة يهدف إلى إقامة دولة يهودية والإضرار بمصالح السكان
الفلسطينيين، ولهذا السبب جاءت الأوامر لمتصرف القدس عام 1892م بمنع بيع الأراضي
الميرية أراضي الدولة العثمانية (في فلسطين لليهود حتى ولو كانوا رعايا عثمانيين.
والحق أن وثائق الأرشيف البريطاني تكشف أن قنصل بريطانيا في القدس حينئذ جون
دیکسون (1890 (1906م) كان يرسل إلى لندن باستمرار كاشفا الإجراءات المضادة
المتوالية التي كانت تقوم بها الدولة العثمانية من خلال سن القوانين والفرامانات أمام القناصل
ومواجهة التحايل اليهودي للهجرة الجماعية والفردية إلى فلسطين.
وأصدرت قوانين وإجراءات جديدة في عام 1893م، ولكن بريطانيا كانت تعرقل هذه
القوانين حتى بلغ عدد العائلات اليهودية التي منحت الحماية البريطانية أكثر من 200 عائلة،
وتدخلت أميركا للعرقلة واتخاذ الأسلوب ذاته الذي اتخذه البريطانيون.
في تلك الأثناء كان هرتزل يسعى بكل السبل الممكنة لإقناع السلطان عبد الحميد الثاني
بالسماح لإقامة وطن لليهود من خلال الوسطاء الدوليين الكبار مثل القيصر الألماني المقرب
من السلطان، وذلك مقابل إغراءات مالية ضخمة، مثل إسقاط الديون العثمانية عند الدول
الأوروبية، أو في مقابل دعم مالي قدره 5 ملايين قطعة ذهبية، وفي كل مرة كان السلطان
عبد الحميد الثاني يقف صامدا أمام هذه المغريات.
بل وأكثر من ذلك عرض هرتزل عبر وسطاء أن ترد" بريطانيا جزيرة قبرص التي احتلتها
من الدولة العثمانية سنة 1878م ، وأن تسعى الحركة الصهيونية بكل قوة لإيقاف الدعم
الأوروبي للقضية الأرمنية التي أخذت تهدد وحدة الدولة العثمانية في شرقي الأناضول، وأيضا
لم يقبل السلطان بهذه العروض.
صمود حتى النهاية
وأخيرا نجح هرتزل بعد وساطات عديدة في لقاء السلطان عبد الحميد، وذلك في 18 مايو/أيار
1901م. وفي ذلك اللقاء الذي سجله هرتزل في مذكراته قال السلطان عبد الحميد بوضوح
تام: "إنني لن أسير أبدا في هذا الأمر، لا أقدر أن أبيع ولو قدما واحدة من البلاد لأنها ليست
لي، بل لشعبي، ولقد حصل شعبي على هذه الإمبراطورية بإراقة دمائهم، وقد عذوها فيما
بعد بدمائهم، وسوف ندافع عنها بدمائنا قبل أن نسمح لأحد باغتصابها منا.
ظل السلطان عبد الحميد الثاني على تشدده في مسألة الهجرة اليهودية والصهيونية إلى
فلسطين، وكثيرا ما قدم السفير البريطاني في إسطنبول أوكونر احتجاجات على ترحيل
السلطات العثمانية لليهود أو منع آخرين من المقام إلا أن الجواب القادم من السلطان عبد
الحميد كان حاسما وصريحا بأن القوانين العثمانية تمنع الاستيطان وإقامة المستعمرات.
في المقابل استمر قدوم اليهود واستقرارهم بطرق غير شرعية، شملت التهريب من خلال
جنوب لبنان، والدخول بصفة زوار وحجاج وأسماء وصفات مزورة ثم كسر التأشيرة والبقاء
في حماية القناصل وأخيرا شراء الأراضي من الفلسطينيين تحت أسماء وهمية تارة، وتحت
ضغط الحاجة والفاقة أحيانا أخرى.
يمكننا القول إن موقف السلطان عبد الحميد الثاني ظل متشددا وصار ما تجاه الهجرة اليهودية
الآخر عهده، وقد رفض العديد من العروض المغرية بتصفير ديون الدولة العثمانية أو دعم
خزانتها بالأموال، فضلا عن إعادة بعض أملاكها التي احتلتها بريطانيا مثل قبرص.
وقد ظل رافضا لكل هذه المغريات، ومتشددا أمام الهجرة اليهودية حتى تم الانقلاب عليه في
عام 1909م ونفيه، ولم تمر سوى 8 سنوات بعد رحيله سقطت فيها فلسطين تحت الاحتلال
البريطاني الذي فتح الباب على مصراعيه للهجرة اليهودية إلى فلسطين.