لخّصلي

النور للزي تقدم اعوذ بالله السمي العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله مع الدرس الرابع من دروس السيره النبويه في المحاضرات الثلاث السابقه تحدثنا عن وضع الزمان الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وضع المكان الجزيره العربيه في واحد من الحضور كان بيسال فين القصص فين الحكايات فين قصه الرسول صلى الله عليه وسلم ارجع افكرك تاني وافكر الناس كلها بالموضوع اللي احنا اتكلمنا عنه في اول محاضره خالص قلنا ان منظور هذه المجموعه هو دراسه كيف نبني امه كيف نعيد بناء امه الاسلام على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم دراسه السيره من هذا الموضوع بتديك ابعاد مختلفه عن دراسه السيره العاديه اللي الناس بتقراها قصه من اول الميلاد الى اخر الحياه او الى اخر لحظه من لحظات حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ليس هو المقصود من هذه المجموعه يا اخواني احنا بنعمل مشروع ضخم جدا جدا زي ما بنقول كيف نبني امه لما انت تكون عايز تبني عم عماره كبيره بتعمل ايه بتعمل ما يسمى بدراسه الجدوى دراسه الجدوى دي بتعمل فيها ايه بتدرس المكان ظروف المكان طبيعه المكان مين جيرانك في هذا المكان مين هيشتغل معاك مين ممكن يحاربك ويعطل لك شغلك ايه هي التكاليف اللي هتدفعها عشان تعرف تبني العماره الكبيره ايه هي المعوقات اللي هتف قدامك دراسه جدوى دراسه جدوه حقيقيه برضو الكلام ده هينطبق على امه الاسلام لكن تخيل الفارق بين دراسه الجدوى لبناء عماره او مبنى ضخم وبين دراسه الجدوى لبناء امه كامله لازم ندرس السيره من هذا المنظور ندور في كل نقطه اتعملت ليه واتعملت امتى وازاي الظروف اللي كانت موجوده حوالين رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اختار الراي ده وايه هي الحكمه من وراء اختيار هذا الراي هو ده اللي ممكن يخلينا في يوم من الايام نعرف نبني الامه زي ما الرسول صلى الله عليه وسلم بنا القصه يا اخواني من اولها لاخرها الناس كلها عارفاها الناس عارفه الرسول اتولد امتى واتولد ازاي وازاي عاش الفتره اللي نزل فيها الوحي عليه وازاي بدات الدعوه في مكه الى ان هاجر من مكه وبعدين بدر واحد وكل الغزوات الناس عندها تفاصيل كثيره جدا عن هذه الامور لكن احنا مش بندور في الحاجات دي احنا بندور في حاجات تانيه بندور فيما وراء الاحداث يعني مثلا هيدعي مين الاول اشمعنى بدا بفلان و فلان وفلان وما بداش بغيرهم ليه يكلم ابو بكر الاول ليه يكلم السيده خديجه الاول ليه يكلم زيد بن حارثه الاول او علي بن ابي طالب الاول ما في ناس ثانيه كتير طب ولما ابو بكر بدا يدعو الناس اشمعنى بدا بده وده وده وساب ناس ثانيه وهكذا طب الرسول عليه الص السسلام جهر بالدعوه امتى طب ليه ما جرش قبل كده ليه جهر متاخر ثلاث سنين عن نزول الوحي عليه ولما جهر بالدعوه جهر لمين وكلم مين الاول وايه اللي حصل في مكه الناس ليه حاره الدعوه هي الدعوه مش مقنعه ولا ايه الدعوه مقنعه امال ل ناس وقفت قدامها 1 ا 3 4 خ 10 اسباب كتيره جدا منعت الناس من دخول الدعوه الاسباب دي بتتكرر الرسول عليه الصلاه والسلام ازاي وقف قدام هذه الاسباب ازاي عالجها ازاي بعد كده مكه امنت الكلام ده كله ليه فوايد ضخمه جدا جدا في بناء امه الاسلام الرسول صلى الله عليه وسلم هيها جر من مكه الى بلد اخر اختار الحبشه ايش معنى الحبشه ليه ما يروحش اليمن ليه ما يروحش الشام ليه ما يروحش مصر ليه ما يروحش العراق اللي ما يروحش اي مكان في الارض اشمعنا الحبشه بالذات ولما بعد كده فكر ان هو يروح المدينه المنوره بعت مصعب بن عمير رضي الله عنه وارضاه يعلم الناس اشمعنى يختار مصعب بن عمير رضي الله عنه وارضاه من وسط كل الصحابه ليه ما بعتش ابو بكر او عمر او عثمان او علي او غيره من الناس اشمعنى مصعب ابن عمير رضي الله عنه وارضاه لما خرج من مكه وراح الطائف اشمعنى الطائف ليه م راحش اي بلد تانيه الاسئله دي كلها لما نجاوب عليها ونفكر فيها تدبر في هذه الاحداث بنخرج بقواعد في غايه الاهميه هو ده مقصود هذه المجموعه كيف نبني امه ازاي نقدر نحط قواعد نعمل بنيان زي اللي عمله الرسول صلى الله عليه وسلم ومش ممكن يا اخواني هنعرف نعمل بنيان قوي الا اذا قلدنا الرسول صلى الله عليه وسلم في كل موقف من مواقفه لكن لازم طبعا نراعي الظروف اللي الرسول صلى الله عليه وسلم اختار فيها الراي ده او الامر ده من الامور عشان نعرف نحاكي فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فانا بطمن الراجل اللي كان بيسال وبيقول امتى القصص هنبتدي القصه النهارده ان شاء الله لكن برض هنبتدي القصه بدايه غير تقليديه مش هنبتدي من ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن هنبتدي من نقطه نزول الوحي ليس هذا تقليلا من اهميه ال 40 سنه من حياته صلى الله عليه وسلم التي سبقت الوحي لكن منظور هذه المجموعه كما ذكرنا منظور كيف نبني امه احنا مش هنحكي حياه الرسول صلى الله وسلم من الميلاد الى الممات لكن نستخرج نقط هامه تفيد في بناء الامه الاسلاميه الاسلام يا اخواني كدين وكشر وطريقه بدا على الارض منذ لحظه نزول الوحي ولذلك سنبدا في الحديث من هذه النقطه طبعا ده ما يمنعش اننا ممكن نرجع لتحليل بعض النقاط في حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثه اذا كان لها علاقه بالتمهيد للبعثه لكن هذا لن يكون بالترتيب المالوف نيجي نتكلم لم عن لحظه نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء لحظه عجيبه في تاريخ البشريه لحظه انا اعتقد انها اعظم لحظه مرت في تاريخ الارض فعلا بكامل تاريخ الارض والى يوم القيامه هذه اعظم لحظه كتير قوي بنسمع عن هذا الحدث المهيب لكن القليل منا اللي بيدي لهذا الحدث هذا القدر العظيم وفكر كده معايا الله عز وجل الله سبح سبحانه وتعالى ارسل رسولا الى الانسان يا سبحان الله الله ارسل رسولا الى الانسان ارسل رسولا الى البشر ايه رايك لو انت لقيت رساله من زعيم دوله عظمى واصله لحد بيتك رساله ليك بيقول لك انا بحبك وخايف عليك ومهتم بيك وعندي خير كتير قوي ليك يا ترى هتعمل ايه هتعمل ايه لو لقيت رساله بهذا الوعد من هذا الملك العظيم ولله المثل الاعلى يا ترى اهتمامك بالرساله هيكون قد ايه خلينا نرجع نقول موضوع الوحي شوف بقى الله سبحانه وتعالى بعظمته وجبروته وقدرته وقوته ارسل رسولا الى هذا الانسان البسيط الضعيف الذي يعيش على ظهر القره معلقه في الفضاء تكاد لا ترى في الكون الفسيح انت متخيل يا اخي حجم الارض بالنسبه حجم الكون قد ايه طيب متخيل حجم الانسان بالنسبه لحجم الارض وبتبع حجم الانسان بالنسبه لحجم الكون حاجه طبعا لا تتخيل متخيل حجم الانسان بالنسبه للملائكه الناس يا اخواني لا تقدر لهذا الحدث قدره ليه لانها لا تعطي لله عز وجل قدره الله يا اخواني ويا اخواتي لا يحتاج الينا ولا يحتاج لغيرنا لا تنفعه طاعه ولا تضره معصيه ومع ذلك من رح رحمته بنا وحبه لنا ارسل الينا رساله رساله هدايه رساله بشرى وانذار هذه الرساله اخواني نزل بها اشرف الملائكه على اشرف الخلق باشرف الكلام نزل اشرف الملائكه جبريل عليه السلام على اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم الخلق محمد صلى الله عليه وسلم باشرف الكلام القران الكريم تخيل في لحظه الوحي ديت نزل الكلام اللي هيفضل دستور في الارض الى ان تفنى الارض سيبقى الى يوم القيامه هذا الحدث يا اخواني في تكريم كبير قوي قوي للانسان تكريم زي ما ربنا قال ولقد كرمنا بني ادم من اعظم صور التكريم ان نزل له الوحي نزلت له الهدايه من رب العالمين سبحانه وتعالى احيانا يا اخواني الانسان لا يقدر قيمته كانسان شوف ربنا بيقول ولقد كرمنا بني ادم وبعت له رسول من السماء الى الارض شايل له دستور كامل يوضح له كل نقطه في حياته لكن الانسان مش مقدر قمته كانسان احيانا يقضي حياته في ترف وملذات وشهوات واوقات ضائعه وطموحات تافه هو لا يقدر قيمته كانسان احيانا يظلم غيره يؤذي غيره يعذب غيره هو لا يدري انه انسان مكرم يظلم انسانا مكرما والله يا اخواتي ساعات قيمه الانسانيه تنحدر الى درجات ق تكون اقل بكثير من درجات الحيوانيه التفكر في لحظه الوحي بيغير كتير كتير قوي من مفهوم الانسان عن نفسه بيغير من مفهوم الانسان عن اخوانه من البشر بيغير من مفهوم الانسان عن الارض اللي بيعيش عليها الوحي يا اخواني عباره عن رساله رساله من رب العالمين الى الانسان رساله ليك ولي ولكل واحد على وجه الارض افعل كذا ولا تفعل كذا الوحي يا اخواني هدايه نور دليل مش مجرد تكاليف وقيود ابدا الوحي بهذا المنظور نعمه نعمه من الله عز وجل رحمه من ربنا سبحانه وتعالى الله عز وجل المطلع على كل شيء العالم بكل شيء الذي يدرك الماضي ويدرك الحاضر ويدرك المستقبل الله عز وجل يقول لك من مصلحتك في هذه النقطه ان تفعل كذا واياك اياك ان تفعل كذا اتباعك ووحي سعاده الدنيا والاخره ومخالفتك للوحي شقاء الدنيا والاخره تخيل نفسك كده تايه في الصحره ومش عارف توصل وخلاص هتموت مافيش حل وفجاه لقيت دليل ياخدك يوصلك مش بس ل مكان في اكل او في شرب لا يوصلك لاحسن مكان في الكون ومش عايز منك حاجه مش هيستفيد منك حاجه كل ده علشان مصلحتك هو ده الوحي في وسط التيه التيه الكبير قوي اللي البشريه عايشه فيه بيجي الوحي ياخد بايدين الناس للسعاده في الدنيا ولسعاده في المكان الاعظم في الاخره في الجنه يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فاما ياتينكم مني هدى فمن اتبع هدايا فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا يعيش بقى في التيه اللي هو اختاره بنفسه يعيش في الصحرا تايه مش عارف يوصل لاي مكان فان له ما عيشه ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى قال رب لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اينا فنسيتها الوحي جالك الوحي وانت نسيت الوحي سمعت به ومرضتش تتبع كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى تداعيات ضخمه جدا تحدث للانسان بحسب فقهه لقيمه الوحي الذي يتبع لا يضل ولا يشقى في الدنيا وفي الاخره والذي يعرض يعيش حياه الضنك ويحشر يوم القيامه اعمى شوف الحديث اللطيف ده سيدنا جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه بيقول ايه بيقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام رؤيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم والرؤيا حق يقول اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكائيل عند رجلي في روايه اخرى ان مجموعه من الملائكه واضح ان هذه المجموعه من الملائكه كان فيها جبريل وكان فيها ميكائيل فقال يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك هذا دعاء لرسول صلى الله عليه وسلم اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك ثم ثم بدا يضرب المثل هيضرب ليه مثل يوضح له حاله وحال الامه بتاعته وحال الجنه وحال الدنيا بصفه عامه يقول انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائده ثم بعث رسولا يدعو الناس الى طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فده المثل ايه بقى تفسيره بيقول فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنه وانت يا محمد رسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنه ومن دخل الجنه اكل ما فيها ياكل من المائده التي ضربت في المثل ومن دخل الجنه اكل ما فيها في روايه البخاري يقول فمن اطاع محمدا اي اطاع الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا الرسول من عند الله سبحانه وتعالى فمن اطاع محمد فقد اطاع الله ومن عصى محمدا فقد عصى الله في روايه احمد يقول فمن اتبعه دخل الجنه ومن لم يتبعه وخلي بالك عذب عذابا شديدا يعني رد فعلنا للوحي لازم يكون على هذه الصوره الوحي يدعونا الى الجنه يدعو الى دخول بيت الرحمن سبحانه وتعالى يدعون الى الاكل من مائده الرحمن سبحانه تعال في الجنه لو كنا هنتبر يبقى هندخل الجنه مش هنتبر البديل خطير جدا عذب عذابا شديدا الناس كلها عارفه الكلام ده لكن الناس لا تعطي للوحي قدره لانها للاسف الشديد لا تعطي لله عز وجل قدره وما قدر الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون لو لو الناس فعلا مديه لربنا سبحانه وتعالى القدر المناسب عمرها ما كانت تعسي ربنا سبحانه وتعالى لكن الناس بتنسى بتنسى وهذا النسيان يقود الى مشاكل ضخمه جدا في الدنيا وفي الاخره يبقى الوحي رساله من رب العالمين سبحانه وتعالى عايزين نفهم قصه الرسول صلى الله عليه وسلم كلها على هذا الاساس حياه الرسول كلها وحي يا اخواني حياه الرسول من اولها لاخرها وحي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى حتى الامور النوافل في حياته صلى الله عليه وسلم برض وحي زي ما الصيام رمضان وحي برض صيام الاثنين والخميس والثلاث ايام البيض وغيره من النوافل برض وحي بس الوحي قال ده فرض وقال دي نافله كل نقطه في حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحي يا اخواني حتى اختياراته البشريه ساعات بيختار اختيارات بشريه عاديه منه كبشر وليست بامر الوحي هذه الاختيارات ان كانت احيانا تكون مخالفه لما اراد الله عز وجل من البشر ينزل الوحي ليوضح مراد الله عز وجل علشان تبقى في النهايه حياه الرسول من اولها لاخرها قدوه واسوه للمسلمين لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا يبقى لخير الانسان ولخير المجتمعات ولخير الارض جميعا ولخير الاخره احنا نتعلم سيره الرسول صلى الله عليه وسلم الموضوع كبير جدا جدا جدا ضخم جدا موضوع الوحي وموضوع السيره نسال الله عز وجل ان يوفقنا في فقهها ايه هي قصه الوحي يا اخواني قصه الوحي جاءت في البخاري وفي غيره عن عائشه رضي الله عنها وارضاها توضح هذا الامر طبعا السيده عائشه لم تكن معاصره لاحداث نزول الوحي كانت لسه ماتولدت لكن هي اكيد سمعت الكلام ده من رسول الله صلى الله عليه وسلم او سمعته من احد الصحابه او الصحابيات تقول السيده عائشه رضي الله عنها وارضاها اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحه في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح يبقى في مقدمات لموضوع الوحي في مقدمات قبل ما ينزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء من هذه المقدمات موضوع الرؤيه الصادقه او الرؤيه الصالحه كانت تاتي مثل فلق الصبح يعني ايه يعني كان يشوف حاجه تيجي بالضبط زي ما شافها صلى الله عليه وسلم في الرؤيه ده كان نوع من انباء بالغيب طبعا ده كان امر غريب اه ما كانش تصريح بالرساله لكن كان شيء لافت للنظر تمهيد لامر عظيم يا ترى كان ده التمهيد الاول هل هذه هي المقدمه الاولى التي حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحي ولا في مقدمت انيه لا الحقيقه ما كانش ده التمهيد الاول كان في حاجات ثانيه سبقته بعض الاحداث العجيبه جدا في مكه احيانا هذه الاحداث العجيبه كان يراها وحده صلى الله عليه وسلم واحيانا اخرى كان يراها غيره معه يعني مثلا سلام الحجر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول في صحيح مسلم اني لاعرف حجرا بمكه كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان يا سبح سبحان الله حجر معين في مكه كل اما الرسول صلى الله عليه وسلم يعدي عليه الكلام ده قبل البعثه يا اخواني قبل نزول الوحي كل اما يعدي عليه الحجر يسلم عليه سبحان الله والرسول عارفه الحجر معين في مكان معين كلما يعدي عليه يسلم عليه طبعا ده كان شيء غريب جدا والرسول اكيد ما كانش عارف تفسير لهذا الامر لان الرسول اتفاجئ جدا زي ما هنشوف بامر الوحي ما كانش فيه اعداد لهذا الامر ما كانش عارف ان هو هيكون رسول فدي احد المقدمات في امر ثاني برض وغريب جدا بل اغرب من سلام الحجر وهو حادث شق الصدر وهذا الحادث يا اخواني ثبت في صحيح مسلم ومسند احمد وصحيح ابن حبان هذا امر ثابت جدا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شق صدره وهو غلام يا سبحان الله شق صدره واخرج قلبه واستخرج جبريل اللي قام بالعمليه الجراحيه ديت جبريل عليه السلام استخرج جبريل علقه من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلمت حته لحمه كده صغيره طلعها من قلب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال هذا حظ الشيطان منك خلاص ما فيش سيطره للشيطان على رسول الله صلى الله عليه وسلم مطلقا بالمره هذا حظ الشيطان منك ثم غسل قلبه في طست من ذهب بماء زمزم يا الله ثم لام صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم خيطه عمل له عمليه جراحيه يعني كامله عمليه قلب مفتوح في هذا العمق في التاريخ تخيلوا طلع القلب بره خالص وخرج منه العلقه ورجع القلب مكانه بعد ما غسل فطس من ذهب بماء زمزم وبعدين قفل الصدر تاني وخيط خياطه لدرجه ان انس بن مالك رضي الله عنه وارضاه كان يرى اثر المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم يا سبحان الله في ناس على فكره بتنكر هذه القصه في ناس طبعا من الناس اللي هي لا تؤمن بالغيبيات ولا تؤمن بقدره الله عز وجل عشان تكون الامور بصراحه يعني لا تؤمن ان الله عز وجل قادر على هذا الامر يقول لك يعني معقوله من 14 قرن شق صدره صلى الله عليه وسلم وتقول لك طب ما كان ربنا ممكن يشيل منه حظ الشيطان ده دون عمليه جراحيه مش مهم يعني يعمل عمليه جراحيه هو عايز يقول ان ده مستحيل في هذا الزمن بس مستحي يقول ان ربنا ما يقدرش الكلام ده حصل والله ما واحد من احد العلمانيين قعد تتكلم معاه طويلا في هذا الامر هو ينكر تماما اقول له الكلام ده في صحيح مسلم يقول لي يعني ان شاء الله يعني يكون اتنقل غلط مش معقول يعني ان هو يكون اتشق صدره في هذا العمق في التاريخ يا اخواني هذا نوع من الاعداد والتربيه والتهيئه لرسول الله صلى الله عليه وسلم انت انسان مختلف انت انسان بتحصل لك حاجات غريبه كل ده تمهيد عشان لما تنزل الرساله يكون عارف ان هو كان في السابق بتحصل له حاجات غريبه ودلوقتي ده تفسير كل شيء انت رسول من عند رب العالمين سبحانه وتعالى هذا نوع من الاعداد ايضا لاهل مكه ولاهل جزيره العرب الناس كلها عرفت بهذه القصه لابد ان هي بعد كده هتبقى عارفه ان الانسان ده وضعه مختلف عن كل الناس اللي في جزيره العرب عن كل الناس اللي اتخلقت قبل كده ده واحد صدره بيتشقط قلبه وبيرجع يلتقم تاني ولسه عايش والدنيا ماشيه يبقى ده كان تمهيد برض لاهل مكه لكن الحاجه الاهم من كل ده ان ده اختبار يا اخواني اختبار لايمان المسلمين بقدره الله عز وجل المساله مساله ايمان اذا كنت هتصدق ان في ملك ممكن ينزل من السماء الى الارض ثم يعود في لمح البصر اذا كنت ممكن تصدق ان الملائكه ممكن تحارب مع المسلمين وان الملائكه ممكن تشيل جبل او تشيل قريه باكملها او توزع الارزاق على اهل الارض بكاملها في كل لحظه اذا كنت تؤمن بكل هذه الامور وبكل هذه القدرات للملائكه فلا بد انك تؤمن بهذا الامر البسيط بالمقارنه الى غيره عمليه جراحيه من 14 قرن مش زي شيل قريه كامله او شيل جبل او هذه الامكانيات الهائله للملائكه وفي الاخر الملائكه مش بتعمل الحاجات ديت لقدره ذاتيه فيها ابدا لكن لان الله عز وجل يريد وهو قادر على تحقيق ما يريد المساله فعلا مساله ايمان واختبار اللي في قلبه شك صعب جدا انه يصدق بالقصه ديت او بغيرها صعب جدا يصدق بالاسراء والمعراج صعب جدا يصدق بشق القمر او بغيره من الاحداث التي حدثت في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها معجزه القران الكبرا دليل لا يقاوم على امكانيه وقدرات الله سبحانه وتعالى المهم جاءت الرؤيه الصالحه بعد هذه التمهيدات وغيرها تقول السيده عائشه رضي الله عنها ثم حبب الي الخلاء حبب اليه الخلاء خلي بالك من كلمه حبب اليه الخلاء اي ان الله عز وجل هو الذي دفعه لذلك كان يطلع صلى الله عليه وسلم كل سنه فتره معينه من الزمن حوالي شهر وتقريبا كان ده بيكون شهر رمضان يختلي بنفسه يقعد في غار حراء يتفكر في خالق هذا الكون كيف يمكن ان نعبد هذا الاله هو لم يكن يدري على وجه اليقين العرب بصفه عامه يا اخواني كانوا يعرفون ان ان الله عز وجل هو الذي خلق هذا الكون وهو الذي خلقهم ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لكن العرب كانوا يسجدون للاصنام كانوا يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله عز وجل لكن الفطره السليمه من المفروض ان تابى هذه الطريقه في العباده كيف يمكن للانسان ان يسجد لحجر كيف يمكن ان يعتقد ان اي نفع او ضن ممكن يجي من ورا هذا الحجر عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم ما سجد لصنم في حياته قط نعم كان يعرف ان لهذا الكون الها وخالقه ورازق ولكن لا يعلم كيف يعبده ووجدك ضالا فهدى ضالا بمعنى انه لم يكن يعرف الطريقه المناسبه لعباده هذا الاله القدير الذي خلق السماوات والارض وخلق البشر وخلق كل شيء فده كان اللي بيعمله الرسول والسلام في غار حراء يتفكر في خالق هذا الكون اذا نلاحظ ان ان الرسول صلى الله عليه وسلم مر بمراحل مختلفه من التهيئه والاعداد قبل الرساله يعني سلام الحجر عليه شق الصدر امور اخرى حدثت في طفولته وشبابه صلى الله عليه وسلم حب الخلاء ثم الرؤيه الصالحه وديت استمرت حوالي ست شهور وبعدين جاءه جبريل بعد ذلك في غار حراء زي ان شاء الله ما هنشوف لماذا هذه التهيئه الطويله يا اخواني لماذا 40 سنه من الاعداد الترتيب والتهيئه النفسيه واحد ممكن يقول ان ربنا بيع لحمل الامانه الثقيله طيب ما ممكن ربنا سبحانه وتعالى يعده لذلك في لحظه واحده يثبت قلبه فلا يخاف ولا يتردد ما الحكمه من وراء هذا الاعداد الطويل جدا ربنا سبحانه وتعالى يا اخواني بيعلمنا حاجه مهمه جدا بيعلمنا التاني في التربيه التاني في التربيه التدرج في حمل الناس على ما نريد وحتى ولو كان سيحمل رسولا رساله فانه يحمله اياها بتدرج بتدريج التدرج سنه من سنن الله عز وجل في التغيير والاصلاح التربيه بتحتاج الى تدرج الامر بالمعروف والنهي عن المنكر برض بيحتاج الى تدرج حياه الرسول يا اخواني فكروا فيها كده حياه الرسول كلها 63 سنه منها 40 سنه اعداد للرسول عشان يبقى رسول اعداد للرسول عشان يتلقى الرساله 40 سنه ومنها 23 سنه بس نبوه واحد يقول كان نفسنا يكون فتره النبوه اكبر واكتر علشان نستفيد اكتر واكتر انا بقول له لا كل اللي ربنا عايزه مننا حطه في ال 23 سنه دول كل المتغيرات اللي ممكن تحصل في حياه الناس وكل الثوابت اللي مش مفروض الناس تفرط فيها كل ده في ال 23 سنه دولت لكن لازم تعرف انك محتاج وقت ومجهود وتربيه واعداد كل ده محتاجه علشان تربي واحد ممكن نشيل هم الامه الاسلاميه ما نستعجل ادي الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه بيتربى 40 سنه علشان يشيل هم الدعوه فاذا كان ده بيحصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم فما فيش اي معنى للاستعجال في حياتنا ولازم نفهم الدرس ده كويس التاني في التربيه بعد 40 سنه من الحياه في مكه جاء اليوم الذي سيدخل فيه جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على وهو في خلوته في غار حراء جاء الملك جاء جبريل عليه السلام لحظه خالده جدا لحظه غير متكرره في تاريخ الارض الموقف ده ما حصلش في الارض من 600 سنه فاتت تخيلوا بين الرسول وبين عيسى عليه السلام حوالي 600 سنه بعث الرسول على فتره من الرسل انقطاع من الرسل ولما يموت الرسول صلى الله عليه وسلم الموقف ده موقف نزول الملك على بشر هذا الموقف لن يتكرر بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم الى يوم القيامه هذا اخر نزول لجبريل عليه السلام الى الارض حدث فريد فعلا دخل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هيئه رجل وسبحان الله دخول رجل على رجل منفرد في الجبل ليس مفزعا في حد ذاته يعني اي نعم الراجل غريب والراجل ما يعرفوش الرسول صلى الله عليه وسلم هذا شيء لا يفزع جدا لكن احنا بنعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم خاف جدا جدا جدا لما شاف جبريل عليه السلام ليه تعالوا نسمع القصه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعرفنا ازاي خاف وليه خاف بيقول صلى الله عليه وسلم دخل عليه جبريل فقال له اقرا هكذا بدون مقدمات يا اخواني لا سلام ولا كلام ما عرفش نفسه ما سالش الرسول صلى الله عليه وسلم عن نفسه يخاطبه وكانه يعرفه من زمن بيقوله اقرا والرسول لا يدري اي شيء يقرا الرسول نفسه امي لا يعرف القراءه والكتابه يقول له اقرا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم بادبه الجم ما انا بقارئ انا ما بعرفش اقرا ما انا بقارئ عايزن اقرا ايه مع ان الرسول عله والسلام كان ممكن يقوله انت مين وانت لكن الرسول صلى الله عليه وسلم بهت بدخول الرجل عليه فجاه اقرا ما انا بقارئ قال هذه الكلمات صلى الله عليه

النور للزي تقدم اعوذ بالله السمي العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله مع الدرس الرابع من دروس السيره النبويه في المحاضرات الثلاث السابقه تحدثنا عن وضع الزمان الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وضع المكان الجزيره العربيه في واحد من الحضور كان بيسال فين القصص فين الحكايات فين قصه الرسول صلى الله عليه وسلم ارجع افكرك تاني وافكر الناس كلها بالموضوع اللي احنا اتكلمنا عنه في اول محاضره خالص قلنا ان منظور هذه المجموعه هو دراسه كيف نبني امه كيف نعيد بناء امه الاسلام على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم دراسه السيره من هذا الموضوع بتديك ابعاد مختلفه عن دراسه السيره العاديه اللي الناس بتقراها قصه من اول الميلاد الى اخر الحياه او الى اخر لحظه من لحظات حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ليس هو المقصود من هذه المجموعه يا اخواني احنا بنعمل مشروع ضخم جدا جدا زي ما بنقول كيف نبني امه لما انت تكون عايز تبني عم عماره كبيره بتعمل ايه بتعمل ما يسمى بدراسه الجدوى دراسه الجدوى دي بتعمل فيها ايه بتدرس المكان ظروف المكان طبيعه المكان مين جيرانك في هذا المكان مين هيشتغل معاك مين ممكن يحاربك ويعطل لك شغلك ايه هي التكاليف اللي هتدفعها عشان تعرف تبني العماره الكبيره ايه هي المعوقات اللي هتف قدامك دراسه جدوى دراسه جدوه حقيقيه برضو الكلام ده هينطبق على امه الاسلام لكن تخيل الفارق بين دراسه الجدوى لبناء عماره او مبنى ضخم وبين دراسه الجدوى لبناء امه كامله لازم ندرس السيره من هذا المنظور ندور في كل نقطه اتعملت ليه واتعملت امتى وازاي الظروف اللي كانت موجوده حوالين رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اختار الراي ده وايه هي الحكمه من وراء اختيار هذا الراي هو ده اللي ممكن يخلينا في يوم من الايام نعرف نبني الامه زي ما الرسول صلى الله عليه وسلم بنا القصه يا اخواني من اولها لاخرها الناس كلها عارفاها الناس عارفه الرسول اتولد امتى واتولد ازاي وازاي عاش الفتره اللي نزل فيها الوحي عليه وازاي بدات الدعوه في مكه الى ان هاجر من مكه وبعدين بدر واحد وكل الغزوات الناس عندها تفاصيل كثيره جدا عن هذه الامور لكن احنا مش بندور في الحاجات دي احنا بندور في حاجات تانيه بندور فيما وراء الاحداث يعني مثلا هيدعي مين الاول اشمعنى بدا بفلان و فلان وفلان وما بداش بغيرهم ليه يكلم ابو بكر الاول ليه يكلم السيده خديجه الاول ليه يكلم زيد بن حارثه الاول او علي بن ابي طالب الاول ما في ناس ثانيه كتير طب ولما ابو بكر بدا يدعو الناس اشمعنى بدا بده وده وده وساب ناس ثانيه وهكذا طب الرسول عليه الص السسلام جهر بالدعوه امتى طب ليه ما جرش قبل كده ليه جهر متاخر ثلاث سنين عن نزول الوحي عليه ولما جهر بالدعوه جهر لمين وكلم مين الاول وايه اللي حصل في مكه الناس ليه حاره الدعوه هي الدعوه مش مقنعه ولا ايه الدعوه مقنعه امال ل ناس وقفت قدامها 1 ا 3 4 خ 10 اسباب كتيره جدا منعت الناس من دخول الدعوه الاسباب دي بتتكرر الرسول عليه الصلاه والسلام ازاي وقف قدام هذه الاسباب ازاي عالجها ازاي بعد كده مكه امنت الكلام ده كله ليه فوايد ضخمه جدا جدا في بناء امه الاسلام الرسول صلى الله عليه وسلم هيها جر من مكه الى بلد اخر اختار الحبشه ايش معنى الحبشه ليه ما يروحش اليمن ليه ما يروحش الشام ليه ما يروحش مصر ليه ما يروحش العراق اللي ما يروحش اي مكان في الارض اشمعنا الحبشه بالذات ولما بعد كده فكر ان هو يروح المدينه المنوره بعت مصعب بن عمير رضي الله عنه وارضاه يعلم الناس اشمعنى يختار مصعب بن عمير رضي الله عنه وارضاه من وسط كل الصحابه ليه ما بعتش ابو بكر او عمر او عثمان او علي او غيره من الناس اشمعنى مصعب ابن عمير رضي الله عنه وارضاه لما خرج من مكه وراح الطائف اشمعنى الطائف ليه م راحش اي بلد تانيه الاسئله دي كلها لما نجاوب عليها ونفكر فيها تدبر في هذه الاحداث بنخرج بقواعد في غايه الاهميه هو ده مقصود هذه المجموعه كيف نبني امه ازاي نقدر نحط قواعد نعمل بنيان زي اللي عمله الرسول صلى الله عليه وسلم ومش ممكن يا اخواني هنعرف نعمل بنيان قوي الا اذا قلدنا الرسول صلى الله عليه وسلم في كل موقف من مواقفه لكن لازم طبعا نراعي الظروف اللي الرسول صلى الله عليه وسلم اختار فيها الراي ده او الامر ده من الامور عشان نعرف نحاكي فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فانا بطمن الراجل اللي كان بيسال وبيقول امتى القصص هنبتدي القصه النهارده ان شاء الله لكن برض هنبتدي القصه بدايه غير تقليديه مش هنبتدي من ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن هنبتدي من نقطه نزول الوحي ليس هذا تقليلا من اهميه ال 40 سنه من حياته صلى الله عليه وسلم التي سبقت الوحي لكن منظور هذه المجموعه كما ذكرنا منظور كيف نبني امه احنا مش هنحكي حياه الرسول صلى الله وسلم من الميلاد الى الممات لكن نستخرج نقط هامه تفيد في بناء الامه الاسلاميه الاسلام يا اخواني كدين وكشر وطريقه بدا على الارض منذ لحظه نزول الوحي ولذلك سنبدا في الحديث من هذه النقطه طبعا ده ما يمنعش اننا ممكن نرجع لتحليل بعض النقاط في حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثه اذا كان لها علاقه بالتمهيد للبعثه لكن هذا لن يكون بالترتيب المالوف نيجي نتكلم لم عن لحظه نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء لحظه عجيبه في تاريخ البشريه لحظه انا اعتقد انها اعظم لحظه مرت في تاريخ الارض فعلا بكامل تاريخ الارض والى يوم القيامه هذه اعظم لحظه كتير قوي بنسمع عن هذا الحدث المهيب لكن القليل منا اللي بيدي لهذا الحدث هذا القدر العظيم وفكر كده معايا الله عز وجل الله سبح سبحانه وتعالى ارسل رسولا الى الانسان يا سبحان الله الله ارسل رسولا الى الانسان ارسل رسولا الى البشر ايه رايك لو انت لقيت رساله من زعيم دوله عظمى واصله لحد بيتك رساله ليك بيقول لك انا بحبك وخايف عليك ومهتم بيك وعندي خير كتير قوي ليك يا ترى هتعمل ايه هتعمل ايه لو لقيت رساله بهذا الوعد من هذا الملك العظيم ولله المثل الاعلى يا ترى اهتمامك بالرساله هيكون قد ايه خلينا نرجع نقول موضوع الوحي شوف بقى الله سبحانه وتعالى بعظمته وجبروته وقدرته وقوته ارسل رسولا الى هذا الانسان البسيط الضعيف الذي يعيش على ظهر القره معلقه في الفضاء تكاد لا ترى في الكون الفسيح انت متخيل يا اخي حجم الارض بالنسبه حجم الكون قد ايه طيب متخيل حجم الانسان بالنسبه لحجم الارض وبتبع حجم الانسان بالنسبه لحجم الكون حاجه طبعا لا تتخيل متخيل حجم الانسان بالنسبه للملائكه الناس يا اخواني لا تقدر لهذا الحدث قدره ليه لانها لا تعطي لله عز وجل قدره الله يا اخواني ويا اخواتي لا يحتاج الينا ولا يحتاج لغيرنا لا تنفعه طاعه ولا تضره معصيه ومع ذلك من رح رحمته بنا وحبه لنا ارسل الينا رساله رساله هدايه رساله بشرى وانذار هذه الرساله اخواني نزل بها اشرف الملائكه على اشرف الخلق باشرف الكلام نزل اشرف الملائكه جبريل عليه السلام على اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم الخلق محمد صلى الله عليه وسلم باشرف الكلام القران الكريم تخيل في لحظه الوحي ديت نزل الكلام اللي هيفضل دستور في الارض الى ان تفنى الارض سيبقى الى يوم القيامه هذا الحدث يا اخواني في تكريم كبير قوي قوي للانسان تكريم زي ما ربنا قال ولقد كرمنا بني ادم من اعظم صور التكريم ان نزل له الوحي نزلت له الهدايه من رب العالمين سبحانه وتعالى احيانا يا اخواني الانسان لا يقدر قيمته كانسان شوف ربنا بيقول ولقد كرمنا بني ادم وبعت له رسول من السماء الى الارض شايل له دستور كامل يوضح له كل نقطه في حياته لكن الانسان مش مقدر قمته كانسان احيانا يقضي حياته في ترف وملذات وشهوات واوقات ضائعه وطموحات تافه هو لا يقدر قيمته كانسان احيانا يظلم غيره يؤذي غيره يعذب غيره هو لا يدري انه انسان مكرم يظلم انسانا مكرما والله يا اخواتي ساعات قيمه الانسانيه تنحدر الى درجات ق تكون اقل بكثير من درجات الحيوانيه التفكر في لحظه الوحي بيغير كتير كتير قوي من مفهوم الانسان عن نفسه بيغير من مفهوم الانسان عن اخوانه من البشر بيغير من مفهوم الانسان عن الارض اللي بيعيش عليها الوحي يا اخواني عباره عن رساله رساله من رب العالمين الى الانسان رساله ليك ولي ولكل واحد على وجه الارض افعل كذا ولا تفعل كذا الوحي يا اخواني هدايه نور دليل مش مجرد تكاليف وقيود ابدا الوحي بهذا المنظور نعمه نعمه من الله عز وجل رحمه من ربنا سبحانه وتعالى الله عز وجل المطلع على كل شيء العالم بكل شيء الذي يدرك الماضي ويدرك الحاضر ويدرك المستقبل الله عز وجل يقول لك من مصلحتك في هذه النقطه ان تفعل كذا واياك اياك ان تفعل كذا اتباعك ووحي سعاده الدنيا والاخره ومخالفتك للوحي شقاء الدنيا والاخره تخيل نفسك كده تايه في الصحره ومش عارف توصل وخلاص هتموت مافيش حل وفجاه لقيت دليل ياخدك يوصلك مش بس ل مكان في اكل او في شرب لا يوصلك لاحسن مكان في الكون ومش عايز منك حاجه مش هيستفيد منك حاجه كل ده علشان مصلحتك هو ده الوحي في وسط التيه التيه الكبير قوي اللي البشريه عايشه فيه بيجي الوحي ياخد بايدين الناس للسعاده في الدنيا ولسعاده في المكان الاعظم في الاخره في الجنه يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فاما ياتينكم مني هدى فمن اتبع هدايا فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا يعيش بقى في التيه اللي هو اختاره بنفسه يعيش في الصحرا تايه مش عارف يوصل لاي مكان فان له ما عيشه ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى قال رب لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اينا فنسيتها الوحي جالك الوحي وانت نسيت الوحي سمعت به ومرضتش تتبع كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى تداعيات ضخمه جدا تحدث للانسان بحسب فقهه لقيمه الوحي الذي يتبع لا يضل ولا يشقى في الدنيا وفي الاخره والذي يعرض يعيش حياه الضنك ويحشر يوم القيامه اعمى شوف الحديث اللطيف ده سيدنا جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه بيقول ايه بيقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام رؤيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم والرؤيا حق يقول اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكائيل عند رجلي في روايه اخرى ان مجموعه من الملائكه واضح ان هذه المجموعه من الملائكه كان فيها جبريل وكان فيها ميكائيل فقال يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك هذا دعاء لرسول صلى الله عليه وسلم اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك ثم ثم بدا يضرب المثل هيضرب ليه مثل يوضح له حاله وحال الامه بتاعته وحال الجنه وحال الدنيا بصفه عامه يقول انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائده ثم بعث رسولا يدعو الناس الى طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فده المثل ايه بقى تفسيره بيقول فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنه وانت يا محمد رسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنه ومن دخل الجنه اكل ما فيها ياكل من المائده التي ضربت في المثل ومن دخل الجنه اكل ما فيها في روايه البخاري يقول فمن اطاع محمدا اي اطاع الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا الرسول من عند الله سبحانه وتعالى فمن اطاع محمد فقد اطاع الله ومن عصى محمدا فقد عصى الله في روايه احمد يقول فمن اتبعه دخل الجنه ومن لم يتبعه وخلي بالك عذب عذابا شديدا يعني رد فعلنا للوحي لازم يكون على هذه الصوره الوحي يدعونا الى الجنه يدعو الى دخول بيت الرحمن سبحانه وتعالى يدعون الى الاكل من مائده الرحمن سبحانه تعال في الجنه لو كنا هنتبر يبقى هندخل الجنه مش هنتبر البديل خطير جدا عذب عذابا شديدا الناس كلها عارفه الكلام ده لكن الناس لا تعطي للوحي قدره لانها للاسف الشديد لا تعطي لله عز وجل قدره وما قدر الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون لو لو الناس فعلا مديه لربنا سبحانه وتعالى القدر المناسب عمرها ما كانت تعسي ربنا سبحانه وتعالى لكن الناس بتنسى بتنسى وهذا النسيان يقود الى مشاكل ضخمه جدا في الدنيا وفي الاخره يبقى الوحي رساله من رب العالمين سبحانه وتعالى عايزين نفهم قصه الرسول صلى الله عليه وسلم كلها على هذا الاساس حياه الرسول كلها وحي يا اخواني حياه الرسول من اولها لاخرها وحي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى حتى الامور النوافل في حياته صلى الله عليه وسلم برض وحي زي ما الصيام رمضان وحي برض صيام الاثنين والخميس والثلاث ايام البيض وغيره من النوافل برض وحي بس الوحي قال ده فرض وقال دي نافله كل نقطه في حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحي يا اخواني حتى اختياراته البشريه ساعات بيختار اختيارات بشريه عاديه منه كبشر وليست بامر الوحي هذه الاختيارات ان كانت احيانا تكون مخالفه لما اراد الله عز وجل من البشر ينزل الوحي ليوضح مراد الله عز وجل علشان تبقى في النهايه حياه الرسول من اولها لاخرها قدوه واسوه للمسلمين لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا يبقى لخير الانسان ولخير المجتمعات ولخير الارض جميعا ولخير الاخره احنا نتعلم سيره الرسول صلى الله عليه وسلم الموضوع كبير جدا جدا جدا ضخم جدا موضوع الوحي وموضوع السيره نسال الله عز وجل ان يوفقنا في فقهها ايه هي قصه الوحي يا اخواني قصه الوحي جاءت في البخاري وفي غيره عن عائشه رضي الله عنها وارضاها توضح هذا الامر طبعا السيده عائشه لم تكن معاصره لاحداث نزول الوحي كانت لسه ماتولدت لكن هي اكيد سمعت الكلام ده من رسول الله صلى الله عليه وسلم او سمعته من احد الصحابه او الصحابيات تقول السيده عائشه رضي الله عنها وارضاها اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحه في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح يبقى في مقدمات لموضوع الوحي في مقدمات قبل ما ينزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء من هذه المقدمات موضوع الرؤيه الصادقه او الرؤيه الصالحه كانت تاتي مثل فلق الصبح يعني ايه يعني كان يشوف حاجه تيجي بالضبط زي ما شافها صلى الله عليه وسلم في الرؤيه ده كان نوع من انباء بالغيب طبعا ده كان امر غريب اه ما كانش تصريح بالرساله لكن كان شيء لافت للنظر تمهيد لامر عظيم يا ترى كان ده التمهيد الاول هل هذه هي المقدمه الاولى التي حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحي ولا في مقدمت انيه لا الحقيقه ما كانش ده التمهيد الاول كان في حاجات ثانيه سبقته بعض الاحداث العجيبه جدا في مكه احيانا هذه الاحداث العجيبه كان يراها وحده صلى الله عليه وسلم واحيانا اخرى كان يراها غيره معه يعني مثلا سلام الحجر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول في صحيح مسلم اني لاعرف حجرا بمكه كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان يا سبح سبحان الله حجر معين في مكه كل اما الرسول صلى الله عليه وسلم يعدي عليه الكلام ده قبل البعثه يا اخواني قبل نزول الوحي كل اما يعدي عليه الحجر يسلم عليه سبحان الله والرسول عارفه الحجر معين في مكان معين كلما يعدي عليه يسلم عليه طبعا ده كان شيء غريب جدا والرسول اكيد ما كانش عارف تفسير لهذا الامر لان الرسول اتفاجئ جدا زي ما هنشوف بامر الوحي ما كانش فيه اعداد لهذا الامر ما كانش عارف ان هو هيكون رسول فدي احد المقدمات في امر ثاني برض وغريب جدا بل اغرب من سلام الحجر وهو حادث شق الصدر وهذا الحادث يا اخواني ثبت في صحيح مسلم ومسند احمد وصحيح ابن حبان هذا امر ثابت جدا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شق صدره وهو غلام يا سبحان الله شق صدره واخرج قلبه واستخرج جبريل اللي قام بالعمليه الجراحيه ديت جبريل عليه السلام استخرج جبريل علقه من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلمت حته لحمه كده صغيره طلعها من قلب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال هذا حظ الشيطان منك خلاص ما فيش سيطره للشيطان على رسول الله صلى الله عليه وسلم مطلقا بالمره هذا حظ الشيطان منك ثم غسل قلبه في طست من ذهب بماء زمزم يا الله ثم لام صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم خيطه عمل له عمليه جراحيه يعني كامله عمليه قلب مفتوح في هذا العمق في التاريخ تخيلوا طلع القلب بره خالص وخرج منه العلقه ورجع القلب مكانه بعد ما غسل فطس من ذهب بماء زمزم وبعدين قفل الصدر تاني وخيط خياطه لدرجه ان انس بن مالك رضي الله عنه وارضاه كان يرى اثر المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم يا سبحان الله في ناس على فكره بتنكر هذه القصه في ناس طبعا من الناس اللي هي لا تؤمن بالغيبيات ولا تؤمن بقدره الله عز وجل عشان تكون الامور بصراحه يعني لا تؤمن ان الله عز وجل قادر على هذا الامر يقول لك يعني معقوله من 14 قرن شق صدره صلى الله عليه وسلم وتقول لك طب ما كان ربنا ممكن يشيل منه حظ الشيطان ده دون عمليه جراحيه مش مهم يعني يعمل عمليه جراحيه هو عايز يقول ان ده مستحيل في هذا الزمن بس مستحي يقول ان ربنا ما يقدرش الكلام ده حصل والله ما واحد من احد العلمانيين قعد تتكلم معاه طويلا في هذا الامر هو ينكر تماما اقول له الكلام ده في صحيح مسلم يقول لي يعني ان شاء الله يعني يكون اتنقل غلط مش معقول يعني ان هو يكون اتشق صدره في هذا العمق في التاريخ يا اخواني هذا نوع من الاعداد والتربيه والتهيئه لرسول الله صلى الله عليه وسلم انت انسان مختلف انت انسان بتحصل لك حاجات غريبه كل ده تمهيد عشان لما تنزل الرساله يكون عارف ان هو كان في السابق بتحصل له حاجات غريبه ودلوقتي ده تفسير كل شيء انت رسول من عند رب العالمين سبحانه وتعالى هذا نوع من الاعداد ايضا لاهل مكه ولاهل جزيره العرب الناس كلها عرفت بهذه القصه لابد ان هي بعد كده هتبقى عارفه ان الانسان ده وضعه مختلف عن كل الناس اللي في جزيره العرب عن كل الناس اللي اتخلقت قبل كده ده واحد صدره بيتشقط قلبه وبيرجع يلتقم تاني ولسه عايش والدنيا ماشيه يبقى ده كان تمهيد برض لاهل مكه لكن الحاجه الاهم من كل ده ان ده اختبار يا اخواني اختبار لايمان المسلمين بقدره الله عز وجل المساله مساله ايمان اذا كنت هتصدق ان في ملك ممكن ينزل من السماء الى الارض ثم يعود في لمح البصر اذا كنت ممكن تصدق ان الملائكه ممكن تحارب مع المسلمين وان الملائكه ممكن تشيل جبل او تشيل قريه باكملها او توزع الارزاق على اهل الارض بكاملها في كل لحظه اذا كنت تؤمن بكل هذه الامور وبكل هذه القدرات للملائكه فلا بد انك تؤمن بهذا الامر البسيط بالمقارنه الى غيره عمليه جراحيه من 14 قرن مش زي شيل قريه كامله او شيل جبل او هذه الامكانيات الهائله للملائكه وفي الاخر الملائكه مش بتعمل الحاجات ديت لقدره ذاتيه فيها ابدا لكن لان الله عز وجل يريد وهو قادر على تحقيق ما يريد المساله فعلا مساله ايمان واختبار اللي في قلبه شك صعب جدا انه يصدق بالقصه ديت او بغيرها صعب جدا يصدق بالاسراء والمعراج صعب جدا يصدق بشق القمر او بغيره من الاحداث التي حدثت في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها معجزه القران الكبرا دليل لا يقاوم على امكانيه وقدرات الله سبحانه وتعالى المهم جاءت الرؤيه الصالحه بعد هذه التمهيدات وغيرها تقول السيده عائشه رضي الله عنها ثم حبب الي الخلاء حبب اليه الخلاء خلي بالك من كلمه حبب اليه الخلاء اي ان الله عز وجل هو الذي دفعه لذلك كان يطلع صلى الله عليه وسلم كل سنه فتره معينه من الزمن حوالي شهر وتقريبا كان ده بيكون شهر رمضان يختلي بنفسه يقعد في غار حراء يتفكر في خالق هذا الكون كيف يمكن ان نعبد هذا الاله هو لم يكن يدري على وجه اليقين العرب بصفه عامه يا اخواني كانوا يعرفون ان ان الله عز وجل هو الذي خلق هذا الكون وهو الذي خلقهم ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لكن العرب كانوا يسجدون للاصنام كانوا يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله عز وجل لكن الفطره السليمه من المفروض ان تابى هذه الطريقه في العباده كيف يمكن للانسان ان يسجد لحجر كيف يمكن ان يعتقد ان اي نفع او ضن ممكن يجي من ورا هذا الحجر عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم ما سجد لصنم في حياته قط نعم كان يعرف ان لهذا الكون الها وخالقه ورازق ولكن لا يعلم كيف يعبده ووجدك ضالا فهدى ضالا بمعنى انه لم يكن يعرف الطريقه المناسبه لعباده هذا الاله القدير الذي خلق السماوات والارض وخلق البشر وخلق كل شيء فده كان اللي بيعمله الرسول والسلام في غار حراء يتفكر في خالق هذا الكون اذا نلاحظ ان ان الرسول صلى الله عليه وسلم مر بمراحل مختلفه من التهيئه والاعداد قبل الرساله يعني سلام الحجر عليه شق الصدر امور اخرى حدثت في طفولته وشبابه صلى الله عليه وسلم حب الخلاء ثم الرؤيه الصالحه وديت استمرت حوالي ست شهور وبعدين جاءه جبريل بعد ذلك في غار حراء زي ان شاء الله ما هنشوف لماذا هذه التهيئه الطويله يا اخواني لماذا 40 سنه من الاعداد الترتيب والتهيئه النفسيه واحد ممكن يقول ان ربنا بيع لحمل الامانه الثقيله طيب ما ممكن ربنا سبحانه وتعالى يعده لذلك في لحظه واحده يثبت قلبه فلا يخاف ولا يتردد ما الحكمه من وراء هذا الاعداد الطويل جدا ربنا سبحانه وتعالى يا اخواني بيعلمنا حاجه مهمه جدا بيعلمنا التاني في التربيه التاني في التربيه التدرج في حمل الناس على ما نريد وحتى ولو كان سيحمل رسولا رساله فانه يحمله اياها بتدرج بتدريج التدرج سنه من سنن الله عز وجل في التغيير والاصلاح التربيه بتحتاج الى تدرج الامر بالمعروف والنهي عن المنكر برض بيحتاج الى تدرج حياه الرسول يا اخواني فكروا فيها كده حياه الرسول كلها 63 سنه منها 40 سنه اعداد للرسول عشان يبقى رسول اعداد للرسول عشان يتلقى الرساله 40 سنه ومنها 23 سنه بس نبوه واحد يقول كان نفسنا يكون فتره النبوه اكبر واكتر علشان نستفيد اكتر واكتر انا بقول له لا كل اللي ربنا عايزه مننا حطه في ال 23 سنه دول كل المتغيرات اللي ممكن تحصل في حياه الناس وكل الثوابت اللي مش مفروض الناس تفرط فيها كل ده في ال 23 سنه دولت لكن لازم تعرف انك محتاج وقت ومجهود وتربيه واعداد كل ده محتاجه علشان تربي واحد ممكن نشيل هم الامه الاسلاميه ما نستعجل ادي الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه بيتربى 40 سنه علشان يشيل هم الدعوه فاذا كان ده بيحصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم فما فيش اي معنى للاستعجال في حياتنا ولازم نفهم الدرس ده كويس التاني في التربيه بعد 40 سنه من الحياه في مكه جاء اليوم الذي سيدخل فيه جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على وهو في خلوته في غار حراء جاء الملك جاء جبريل عليه السلام لحظه خالده جدا لحظه غير متكرره في تاريخ الارض الموقف ده ما حصلش في الارض من 600 سنه فاتت تخيلوا بين الرسول وبين عيسى عليه السلام حوالي 600 سنه بعث الرسول على فتره من الرسل انقطاع من الرسل ولما يموت الرسول صلى الله عليه وسلم الموقف ده موقف نزول الملك على بشر هذا الموقف لن يتكرر بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم الى يوم القيامه هذا اخر نزول لجبريل عليه السلام الى الارض حدث فريد فعلا دخل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هيئه رجل وسبحان الله دخول رجل على رجل منفرد في الجبل ليس مفزعا في حد ذاته يعني اي نعم الراجل غريب والراجل ما يعرفوش الرسول صلى الله عليه وسلم هذا شيء لا يفزع جدا لكن احنا بنعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم خاف جدا جدا جدا لما شاف جبريل عليه السلام ليه تعالوا نسمع القصه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعرفنا ازاي خاف وليه خاف بيقول صلى الله عليه وسلم دخل عليه جبريل فقال له اقرا هكذا بدون مقدمات يا اخواني لا سلام ولا كلام ما عرفش نفسه ما سالش الرسول صلى الله عليه وسلم عن نفسه يخاطبه وكانه يعرفه من زمن بيقوله اقرا والرسول لا يدري اي شيء يقرا الرسول نفسه امي لا يعرف القراءه والكتابه يقول له اقرا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم بادبه الجم ما انا بقارئ انا ما بعرفش اقرا ما انا بقارئ عايزن اقرا ايه مع ان الرسول عله والسلام كان ممكن يقوله انت مين وانت لكن الرسول صلى الله عليه وسلم بهت بدخول الرجل عليه فجاه اقرا ما انا بقارئ قال هذه الكلمات صلى الله عليه