لخّصلي

وقد وجه االله عباده إلى اعتقاد وإعلان أن كل مصيبة تلم بهم، فإنما هي بحسب ما كتبه االله تعالى، كما في قولــه: ﴿ ZYXWV`_^][ba ﴿ وجاءت ســنة النبي ژ مؤكدة ما توحيه الفطر الزكية، وتدل عليه العقول وتصدقه نصوص الكتاب العزيز، عندما كان غلاما يافعا، إذا سألت فاســأل االله، واعلم أن احفظ االله تجده أمامك، تعرف إليه في يعرفك في الشدة، فاسأل االله،

وقد وجه االله عباده
إلى اعتقاد وإعلان أن كل مصيبة تلم بهم، فإنما هي بحسب ما كتبه االله تعالى،
كما في قولــه: ﴿ ZYXWV`_^][ba
، وأن كل عطاء أو حرمان فإنما هو بأمر االله
¼»º¹¸¶ µ´³²±
التوبة: ٥١
°¯
﴾ d
®¬«
c
تعالــى، ﴿
1/23/4¿ÁÀ ﴾ فاطر: .٢
وجاءت ســنة النبي ژ مؤكدة ما توحيه الفطر الزكية، وتدل عليه العقول
السليمة، وتصدقه نصوص الكتاب العزيز، فقد وجه النبي ژ خطابه التربوي
العظيم إلى ابن عمه حبر الأمة وترجمان القرآن عبد االله بن عباس ^ ، عندما
كان غلاما يافعا، فقال له: «يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ االله يحفظك احفظ
االله تجده تجاهك، إذا سألت فاســأل االله، وإذا استعنت فاستعن باالله، واعلم أن
الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه االله لك،
وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه االله عليك،
.
رفعت الأقلام وجفت الصحف»(١)
وجاء بلفظ: «يا غلام، أو يا غليــم، ألا أعلمك كلمات ينفعك االله بهن؟»
فقلت: بلى. فقال: «احفظ االله يحفظك، احفظ االله تجده أمامك، تعرف إليه في
الرخاء، يعرفك في الشدة، وإذا سألت، فاسأل االله، وإذا استعنت، فاستعن باالله،
قد جف القلم بما هو كائن، فلو أن الخلق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء
لم يكتبه االله عليك، لم يقدروا عليه، وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يكتبه االله
عليك، لم يقدروا عليــه، واعلم أن في الصبر على ما تكــره خيرا كثيرا، وأن
.
النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا»