لخّصلي

مضمون النظرية: تهتم بحوث ترتيب الأولويات بدراسة العلاقة التبادلية بين وسائل الإعلام والجماهير التي تتعرض لتلك الوسائل في تحديد أولويات القضايا السياسية وا لقتصادية وا لجتماعية التي تهم المجتمع. ويرى صاحب النظرية وولتر لبمان أن دور وسائل الإعلام يساهم في ترتيب الأولويات عند الجمهور، وأنها قادرة على التأثير في الجمهور من خلال تركيزها على قضايا معينة تطرحها على المتلقين لوسائل الإعلام ليتخذوا منها مواقف معينة . تهتم بحوث ترتيب الأولويات في وسائل التصال الجماهيري، بدراسة العلاقة التبادلية بين وسائل الإعلام والجماهير التي تتعرض لتلك الوسائل في تحديد أولويات القضايا السياسية والقتصادية والجتماعية التي تهم المجتمع، ترتيب الأولويات( إلى ما كتبه والتر ليبمان عام 1922 عن "دور وسائل الإعلام في إيجاد تقدم هذه الوسائل بيئات زائفة في عقول الجماهير، وتعمل وسائل الإعلام على تكوين الرأي العام من خلال تقديم القضايا التي تهم وقد تم تجاهل هذه النظرية تماما في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين . وسائل الإعلام "ل تنجح دائما في إبلاغ الجماهير كيف يفكرون )التجاهات( ولكنها تنجح دائما الى أن "وسائل العلام هي التي توجه الهتمام نحو قضايا بعينها، من التأثيرات المحدودة في بعض الأحيان لوسائل الإعلام على نوع أو شدة التجاه إل واعتمدت هذه الدراسة على أسلوب تحليل المحتوى للتعرف على الكيفية التي قدمت بها الربط بين الموضوعات التي تطرحها وسائل الإعلام، وبين إدراك الجمهور لتلك الموضوعات. كما أشار "مكومب س "و"دونالد شو" إلى الجانب الآخر للنظرية حيث تحدثا عن دور الجمهور في وضع أجندة وسائل الإعلام بقولهما أن لهذه الأخيرة دور رئيس في تحديد القضايا العامة

مضمون النظرية: تهتم بحوث ترتيب الأولويات بدراسة العلاقة التبادلية بين وسائل الإعلام
والجماهير التي تتعرض لتلك الوسائل في تحديد أولويات القضايا السياسية وا لقتصادية
وا لجتماعية التي تهم المجتمع. ويرى صاحب النظرية وولتر لبمان أن دور وسائل الإعلام
يساهم في ترتيب الأولويات عند الجمهور، وأنها قادرة على التأثير في الجمهور من خلال
تركيزها على قضايا معينة تطرحها على المتلقين لوسائل الإعلام ليتخذوا منها مواقف معينة .
تهتم بحوث ترتيب الأولويات في وسائل التصال الجماهيري، أو ما يعرف ب "نظرية وضع
الأجندة"، بدراسة العلاقة التبادلية بين وسائل الإعلام والجماهير التي تتعرض لتلك الوسائل في
تحديد أولويات القضايا السياسية والقتصادية والجتماعية التي تهم المجتمع، وتكون محلا
لهتمام قطاعات عريضة من مكوناته . وتعود الأصول النظرية لدراسات "وضع الأجندة" )أو
ترتيب الأولويات( إلى ما كتبه والتر ليبمان عام 1922 عن "دور وسائل الإعلام في إيجاد
الصلة بين الأحداث التي تقع في العالم الخارجي والصور التي تنشأ في أذهاننا عن هذه
الأحداث"، في كتابه "الرأي العام" الذي جاء فيه أن "وسائل الإعلام تساعد في بناء الصور
الذهنية لدى الجماهير، وفي أحيانٍ كثيرة، تقدم هذه الوسائل بيئات زائفة في عقول الجماهير،
وتعمل وسائل الإعلام على تكوين الرأي العام من خلال تقديم القضايا التي تهم وقد تم تجاهل
هذه النظرية تماما في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين .
في الستينيا ت ) 1963 (أعاد "كوهين") Cohen ( إحياء وجهة نظر "ليبمان"، حيث زعم بان
وسائل الإعلام "ل تنجح دائما في إبلاغ الجماهير كيف يفكرون )التجاهات( ولكنها تنجح دائما
في إبلاغهم عما يجب أن يفكروا في ه )المعلومات ( . "
وقد دعم كل من "لنغ" ولنغ" ) 1966 ، lang et lang ( هذا الرأي من خلال تقرير أشارا فيه
الى أن "وسائل العلام هي التي توجه الهتمام نحو قضايا بعينها، فهي التي تطرح
الموضوعات وتقترح ما الذي ينبغي أن يفكر فيه الفراد... وما الذي ينبغي أن يعرفوه وما الذي
ينبغي أن يشعروا به" .
ويرجع الفضل إلى " ماكسويل مكومبس" و"دونالد شاو" ) MC Combs et Show ( في إجراء
أول اختبار امبريقي لنظرية ترتيب الأولويات، وكان الفرض الرئيسي لدراستهما هو" بالرغم
من التأثيرات المحدودة في بعض الأحيان لوسائل الإعلام على نوع أو شدة التجاه إل
أنه يفترض أن تقوم وسائل الإعلام بتحديد الأولويات للحملات السياسية، ويكون لتلك الوسائل
تأثير على شدة التجاهات نحو القضايا السياسية المثارة " .
واعتمدت هذه الدراسة على أسلوب تحليل المحتوى للتعرف على الكيفية التي قدمت بها
الصحف والمجلات والتلفزيون الأخبار السياسية عن المترشحين والقضايا النتخابية خلال فترة
زمنية معينة .
وظل هذا التجاه المنهجي مسيطرا على بحوث وضع الأولويات حتى الوقت الحاضر، حيث يتم
الربط بين الموضوعات التي تطرحها وسائل الإعلام، وبين إدراك الجمهور لتلك الموضوعات.
كما أشار "مكومب س "و"دونالد شو" إلى الجانب الآخر للنظرية حيث تحدثا عن دور الجمهور
في وضع أجندة وسائل الإعلام بقولهما أن لهذه الأخيرة دور رئيس في تحديد القضايا العامة
اليومية، لكنها ليست المحددة لأولويات الجمهور، نظرا للتفاعل الحاصل بينها وبين مصادرها
بالشكل الذي يؤثر ف ي
المجتمع