لخّصلي

خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة

نتيجة التلخيص (50%)

أسمه. جار الله، ولادته. ولكن الزمخشري خلّد اسمها وهي من قرى خوارزم()، ثم عاد إلى الجرجانية() (من قرى خوارزم), وُلِد في شهر رجب سنة سبع وستين وأربعمائة، ويروي القفطي() عن أبى اليمن الكندي() أنّ الزمخشري وُلِد في أواخر رجب في سنة ثمان وستين، وفاته توفي الزمخشري -رحمه الله وعفى عنه- سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، يا من يرى مدَّ البعوضِ جناحَها اغفر لعبد تاب عن فرطاته ما كان منه في الزمان الأول() المطلب الثاني: مذهبه وشيوخه وتلاميذه وكان متسامحًا مع مخالفيه في المذهب الفقهي، ويذكر أنه من أئمة الشرع، وكان متشدِّدًا في عقيدته متعصِّبًا لشيعته معتزًّا بنسبته إليهم، فكان معتزلي الاعتقاد، وهذا أمر أعلنه في كتبه ولقد روى ابن خلكان أن الزمخشري كتب استفتاح خطبة الكشاف بقوله: (الحمد لله الذي خلق القرآن)، ولكن المكتوب في أغلب النسخ المطبوعة هو: (الحمد لله الذي أنزل القرآن)، وقيل: هذا من اصطلاح الناس لا المصنف()، وصرّح به في مجالسه، بل حتى أنه كان إذا قصد صاحباً له استأذن عليه في الدخول، وكان يقول لمن يأخذ له الأذن: قل له أبو القاسم المعتزلي بالباب(). وكان يحترم عقله ولا يقبل التقليد في أصول الدين، وكأنه يلوح بأهل السنة يقول: امش في دينك تحت راية السلطان يعني العقل ولا تقنع بالرواية عن فلان وفلان فما الأسد المحتجب في عرينه أعز من الرجل المحتج على قرينه، وما العنز الجرباء تحت الشّمال البليل أذل من المقلد عند صاحب الدليل وجامع الروايات الكثيرة ولا حجة عنده مقوية أوقر ظهره بالحطب وأغفل زنده, ان كان للضلال أم فالتقليد أمه، أبو علي الحسن بن المظفر النيسابوري الخوارزمي الضرير الأديب وله نظم ونثر وتصانيف (ت442)(). أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله البغدادي المعروف (ابن البطر) الشيخ الفاضل(ت494)(). الشريف السليمانى الحسنى المكي، توفى سنة (506) ومن أجله صنف الزمخشري تفسيره الكشاف(). أبي مضر محمود بن جرير الضبي الأصبهاني العالم اللغوي النحوي الطبيب كان عالم عصره (ت 508)(). أبو بكر عبد الله بن طلحة اليابري النحوي الأصولي قرأ عليه الزمخشري كتاب سيبويه في مكة(ت 518). تلاميذه: وقد أخذ عن الزمخشري كثيرٌ من طلاب العلم؛ بسبب كثرة أسفاره وشهرته في العلم والمعرفة,


النص الأصلي

المبحث الأَول: ترجمة موجزة للإمام الزمخشري
المطلب الأول: اسمه, وولادته, وفاته
أسمه.
هو الإمام محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي الزمخشري الحنفي المعتزلي، جار الله، أبو القاسم النحوي: فهو من علماء التفسير واللغة ().


ولادته.
ولد في زمخشر() ونسب إليها حيث لم تكن معروفة المحل آنذاك، ولم تكن سائرة الذكر، ولكن الزمخشري خلّد اسمها وهي من قرى خوارزم()، وسافر إلى مكة فجاور بها زمنًا فلُقِّب بجار الله, فهو قد تنقَّل في البلدان، ثم عاد إلى الجرجانية() (من قرى خوارزم), وُلِد في شهر رجب سنة سبع وستين وأربعمائة، وأكثرهم على أنه وُلِد في ليلة الأربعاء السابع والعشرين من هذا الشهر، ويروي القفطي() عن أبى اليمن الكندي() أنّ الزمخشري وُلِد في أواخر رجب في سنة ثمان وستين، وقيل: ولد في السابع عشر من شهر رجب سنة سبع وستين وأربعمائة().
وفاته
توفي الزمخشري -رحمه الله وعفى عنه- سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، وبلغ عمره أحدى وسبعين سنة() في جرجانية خوارزم() بعد رجوعه من مكة ليلة عرفة ولقد أوصى بأن تكتب على قبره هذه الأبيات :
يا من يرى مدَّ البعوضِ جناحَها
ويرى مناط عروقها في نحرها
اغفر لعبد تاب عن فرطاته


في ظُلمةِ الليلِ البهيمِ الأليلِ
والمخَّ في تلكَ العظام النُحّلِ
ما كان منه في الزمان الأول()


المطلب الثاني: مذهبه وشيوخه وتلاميذه
مذهبهُ.
إنّ الإمام الزمخشري كان حنفي المذهب، وكان متسامحًا مع مخالفيه في المذهب الفقهي، أحب الإِمام الشافعي ونوه بمكانته، ويذكر أنه من أئمة الشرع، وقد كتب كتابًا ترجم له بـ (شافي العيِّ من كلام الشافعي) ذكره في كتابه الكشاف() والكتاب غير معروف، وكان متشدِّدًا في عقيدته متعصِّبًا لشيعته معتزًّا بنسبته إليهم، فكان معتزلي الاعتقاد، وهذا أمر أعلنه في كتبه ولقد روى ابن خلكان أن الزمخشري كتب استفتاح خطبة الكشاف بقوله: (الحمد لله الذي خلق القرآن)، فقيل له إذا فعلت هجره الناس، فغيره بقوله: (الحمد لله الذي جعل القرآن)، وجعل عندهم بمعنى خلق، ولكن المكتوب في أغلب النسخ المطبوعة هو: (الحمد لله الذي أنزل القرآن)، وقيل: هذا من اصطلاح الناس لا المصنف()، وصرّح به في مجالسه، بل حتى أنه كان إذا قصد صاحباً له استأذن عليه في الدخول، وكان يقول لمن يأخذ له الأذن: قل له أبو القاسم المعتزلي بالباب().
وكان يحترم عقله ولا يقبل التقليد في أصول الدين، وعنده التقليد رأس الضلال, ويرى أن الصّيّال() بجنانه كالأسد في عرينه، وكأنه يلوح بأهل السنة يقول: امش في دينك تحت راية السلطان يعني العقل ولا تقنع بالرواية عن فلان وفلان فما الأسد المحتجب في عرينه أعز من الرجل المحتج على قرينه، وما العنز الجرباء تحت الشّمال البليل أذل من المقلد عند صاحب الدليل وجامع الروايات الكثيرة ولا حجة عنده مقوية أوقر ظهره بالحطب وأغفل زنده, ان كان للضلال أم فالتقليد أمه، قلد الله حبلًا من مسد من يقصده ويؤمه()


شيوخه:
تتلمذ الزمخشري (رحمه الله) على يد كثير من العلماء من أبرزهم:
أبو علي الحسن بن المظفر النيسابوري الخوارزمي الضرير الأديب وله نظم ونثر وتصانيف (ت442)().
أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله البغدادي المعروف (ابن البطر) الشيخ الفاضل(ت494)().
أبو الحسن على بن عيسى بن حمزة بن وهاس بن أبى الطيب، الشريف السليمانى الحسنى المكي، كان من أهل مكة وشرفائها وأمرائها؛ توفى سنة (506) ومن أجله صنف الزمخشري تفسيره الكشاف().
أبي مضر محمود بن جرير الضبي الأصبهاني العالم اللغوي النحوي الطبيب كان عالم عصره (ت 508)().
أبو بكر عبد الله بن طلحة اليابري النحوي الأصولي قرأ عليه الزمخشري كتاب سيبويه في مكة(ت 518).
تلاميذه:
وقد أخذ عن الزمخشري كثيرٌ من طلاب العلم؛ بسبب كثرة أسفاره وشهرته في العلم والمعرفة, وأذكر بعضهم باختصار:

أبو سعد أحمد بن محمود الشاتي بسمرقند() .
أبو المحاسن اسماعيل بن عبد الله الطويلي بطبرستان().
أبو المحاسن عبد الرحيم بن عبد الله البراز بأبيورد().
أبو عمر عامر إِبن الحسن ، وقد ذكر القفطي أنه إِبن أخت الزمخشري.
محمد بن أبى القاسم الخوارزمي الآدمي الملقب زين المشايخ النحوي الأديب، كان إمامًا في


تلخيص النصوص العربية والإنجليزية أونلاين

تلخيص النصوص آلياً

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص

تحميل التلخيص

يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية

رابط دائم

يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة

مميزات أخري

نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها


آخر التلخيصات

1/1 خلفية للدرا...

1/1 خلفية للدراسة: يتم تعريف عمل التحول عمومًا على أنه ساعات عمل مجدولة خارج وضح النهار. يعمل Shi...

أعتقد أنه ليس م...

أعتقد أنه ليس من العدل أن نقول "أنا فقط أفعل ما يقال لي" لأن كل شخص لديه عقل يفكر ويعرف ما إذا كان ه...

تلخيص على شكل ش...

تلخيص على شكل شرائح فيpower point الفصل الأوّل: مفهوم التّرجمة القانونيّة وأسسها يركّز هذا الفصل ع...

دور الترجمة في ...

دور الترجمة في ترجمة المصطلحات القانونية من خلال نماذج 1/ مفهوم الترجمة و أسسها 2 / خصائص المصطلحات...

انشـئت عمـادة ا...

انشـئت عمـادة البحـث العلمـي فـي جامعـة حائـل مـن أجـل توفيـر بيئـة جاذبـة ومحفـزة تدعـم التميـز وال...

00:00:15 ابنائي...

00:00:15 ابنائي بناتي اعزائي طلاب الصف الثالث الاعدادي مدارس القليوبيه الرسميه لغات مدارس القليوبيه ...

يُعد التحول نحو...

يُعد التحول نحو استغلال النفط والغاز من المكامن غير التقليدية مساهمةً حيويةً في سياسات الطاقة الأمري...

تُمثل ملكية قنا...

تُمثل ملكية قناة أبوظبي الفضائية أحد العناصر الأساسية التي تحدد هويتها واستراتيجياتها التشغيلية. تعو...

المحاضرة )01( ا...

المحاضرة )01( القائم باالتصال) المذيع، المفهوم، األصناف( في مجال اإلعالم يمكن التمييز بين عدة مفاهيم...

فعاليات الترجمة...

فعاليات الترجمة في فترة ما قبل العباسيين كانت الترجمة تمارس في الشرق الأدنى منذ الألف الثالث قبل ال...

من بين الدراسات...

من بين الدراسات اللغوية التي أجريت ؛ كان يهدف إلى إعادة كتابة التاريخ التركي وخلق وعي تاريخي وطني من...

الديناميكا الكه...

الديناميكا الكهربائية لاشكال الشفق القطبي الديناميكا الكهربائية للشفق القطبي تتعلق بتفاعلات معقدة بي...